Tại sao chúng ta phải yêu mến Thiên Chúa?

Để trả lời cho câu hỏi trên, con xin được trích ra một lời hiệu triệu của Thánh Nữ Tê rê sa Hài Đồng Giê su:

Lời kêu gọi các linh hồn thơ ấu

"Lạy Đức Chúa Giê su, chớ gì con nói hết được cùng các linh hồn thơ ấu cách Chúa thương yêu chiều đãi chúng con lạ lùng ấy! Con tin thật rằng ví dù Chúa gặp linh hồn nào yếu đuối hơn linh hồn con, mà linh hồn ấy biết hoàn toàn cậy trông ở Tình Ái hải hà Chúa, hẳn Chúa sẽ vui lòng thi ân thi phúc cho linh hồn ấy nhiều và cả thể hơn bội phần.

Nhưng lạy Đấng Chí Thiết, Lạy Bạn Chí Ái, cớ sao con lại ước ao cổ võ phép màu nhiệm Tình ái hải hà Chúa như thế? Nào chính Chúa đã dạy con Tình Ái, há chẳng biết chọn người khác để sai đi cổ võ phép màu nhiệm này sao? Thôi, con hiểu rồi, con xin im lặng vâng theo Ý Chúa se định.

Con chỉ tha thiết nài xin Chúa đoái nhìn đến số đông những linh hồn thơ ấu, nài xin Chúa chọn lấy trong thế gian một đoàn quân gồm hết thảy những linh hồn đơn sơ bé mọn, hầu làm của lễ xứng đáng dâng tế Tình ái hải hà Chúa!!!

Hỡi Chúa Giê su, cúi xin Chúa hãy thẩm nhận lời tôi cùng..."

Con những mộng tưởng ngay tay trên đất nước Việt Nam này cũng sẽ có một đoàn quân các linh hồn thơ ấu. Đoàn quân các linh hồn thơ ấu ấy sẽ làm gì?

Gần hai thế kỉ trước, Thánh Nữ đã chỉ ra:

"Lạy Đức Chúa Giê su, con tha thiết nài xin Chúa một sự: tình ái; con cố gắng hiểu biết hết một sự: tình ái. Còn bao nhiêu công việc cả thể lẫy lừng khác, con xin hàng hết; con không thể đi rao giảng Phúc Âm hay đi đổ máu ra vì Đạo Thánh được; nhưng có hệ gì điều đó: đã có các anh con làm thay con rồi. Với phận nhỏ bé, con cứ việc đứng hầu bên tòa Chúa ngự để yêu mến Chúa thay các binh tướng đang giao trinh ở chiến trường.

Biết vậy rồi nhưng phải làm gì để minh chứng lòng mến đó? Tình ái cần phải được minh chứng bằng việc làm. Vậy thì thế này: con bé sẽ tung hoa, sẽ lấy những cánh hoa làm lễ bạc lòng thành dâng tiến Chúa, sẽ lấy hương hoa làm thơm tho tòa Chúa ngự, sẽ lấy tiếng hát trong như tiếng chuông vang để ngâm nga bài ca Tình ái...

Về phương diện Tình, như con hiểu, những trận mưa hương ấy, những cánh hoa dễ dập nát và vô giá trị ấy, những tiếng hát tình tứ ấy của một trái tim non dầu sao cũng vồn vã, cũng cảm khoái lòng Chúa rất nhiều; nhưng cái không đáng gì đó sẽ làm hài lòng Chúa, sẽ làm mỉm cười Hội Thánh Khải Hoàn. Và như muốn đáp tình quyến luyến vui chơi cùng đứa con thơ, Hội Thánh nhặt những cánh hoa ấy dâng lên tay Chúa như để ướp lấy một giá trị tuyệt đối rồi lại cầm vất xuống Hội Thánh Đau khổ để dập tắt bớt những ngọn lửa nồng nàn đang nung đốt các linh hồn. Sau đó lại tung lên mình Hội Thánh chiến trận để kích thích công cuộc toàn thắng. "

Lời Thánh Gioan Thánh Gía nói: "Một chút tình yêu tinh ròng tấn ích cho Hội Thánh hơn hết những công việc to tát khác tổng hợp lại".

Vâng. Công việc của đoàn quân những linh hồn thơ ấu là yêu mến và làm mọi sự vì yêu mến Chúa, hoàn toàn cậy trông ở Tình ái Chúa, ở quyền năng Chúa, và Lòng Nhân hậu Chúa. Tới khi ra trước Tòa Chúa, linh hồn trẻ thơ thốt lên: chính Chúa là sức mạnh con như chị Thánh đã ước ao: con sẽ ra trước Tòa Chúa với hai bàn tay trắng.

Có người nói với con: Khi nào chị chết, chị đi theo em phù hộ cho em nhé! Con trả lời: Không, em không ở bên chị đâu, có bao nhiêu là người em yêu thương, em đi theo làm sao xuể. Em sẽ ở bên cạnh Chúa thôi, sau đó em sẽ nải nỉ Chúa vì tình yêu mà ban xuống cho chị thật nhiều ơn.

Vì vậy, Thánh nữ Tê rê sa đã nói: Ở trên Thiên Đàng, em sẽ làm mưa hoa hồng xuống trần gian. Ngài còn nói: trên Thiên Đàng, ngài sẽ không nghỉ cho đến khi số người Chúa chọn đã đủ - cho đến tận thế.

Lạy Thánh Nữ Tê rê sa là Thiên Thần Sốt Mến bé nhỏ bên cạnh Chúa, xin Ngài thực hiện lời hứa của Ngài khi Ngài còn sống trên trần gian này, làm mưa hoa hồng để hình thành một đạo quân linh hồn đơn sơ bé mọn yêu mến Chúa, yêu mến Đức Mẹ, yêu mến mọi người. Để trong thời đại này, chúng con biết yêu mến Chúa, xoa dịu trái tim Chúa, trái tim Mẹ, làm nguôi giận Chúa Cha và cầu xin ơn ích cho toàn nhân loại. Amen.

Hoa Nhỏ

Đừng xét đoán để khỏi bị Thiên Chúa xét đoán

Tin mừng Chúa Giê su Ki tô theo thánh Mat thêu: " Khi ấy, Chúa Giê su phán: "Anh em đừng xét đoán, để khỏi bị Thiên Chúa xét đoán, vì anh em xét đoán thế nào, thì anh em cũng sẽ bị Thiên Chúa xét đoán như vậy; và anh em đong đấu nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ đong đấu ấy cho anh em. Sao anh thấy cái rác trong con mắt của người anh em, mà cái xà trong con mắt mình thì không để ý tới? Sao anh lại nói với người anh em: "Hãy để tôi lấy cái rác ra khỏi mắt bạn" trong khi có cả một cái xà trong con mắt anh? Hỡi kẻ đạo đức giả! Lấy cái xà ra khỏi mắt anh trước đã, rồi sẽ thấy rõ, để lấy cái rác ra khỏi mắt người anh em".

Đây không phải là một điều cấm! Chúa không cấm chúng ta xét đoán. Nhưng Chúa chỉ cho chúng ta con đường tốt hơn con đường xét đoán: Con đường yêu thương, thương xót.

Bởi vì: anh em xét đoán thế nào, thì anh em cũng sẽ bị Thiên Chúa xét đoán như vậy. Tức là, thước đo anh em dùng để xét đoán người khác thế nào, Chúa cũng sẽ dùng thước đó để đo cho anh em. Anh em lấy sự công chính mà xét đoán người anh em của mình, Chúa cũng sẽ dùng phép công thẳng mà đối xử với anh em. Anh em lấy lòng thương xót mà đối đãi với anh em của mình, Chúa cũng lấy lòng thương xót mà đối đãi với anh em. Anh em lấy tình yêu thương mà đối đãi với anh em của mình, Chúa cũng lấy tình yêu mà đối đãi với anh em. Vì: "anh em đong đấu nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ đong đấu ấy cho anh em."

Điều này đã chẳng quá rõ ràng! Trong Kinh Thánh có dụ ngôn người mắc nợ ông chủ rất nhiều vàng, lạy lục van xin ông chủ thương xót tha cho mình, ông chủ đã chạnh lòng thương tha cho nó. Vậy mà khi ra tới đường, nó lại xách cổ người nợ nó số vàng ít hơn nhiều mà đòi nợ. Ông chủ liền tống nó vào ngục cho tới khi nó trả được đồng xu cuối cùng.

Trong mạc khải về Luyện ngục của bà Maria Simma, cũng có bằng chứng về hai linh hồn: linh hồn một người phụ nữ khi còn sống ai cũng thấy là nhiều tội lỗi, và linh hồn người đàn ông sống rất tốt lành chết trong cùng một thời điểm. Nhưng linh hồn người phụ nữ đã lên thiên đàng, còn linh hồn người đàn ông phải ở trong luyện ngục rất lâu. Khi được kiểm chứng lại, hóa ra trước khi chết, người phụ nữ đã kịp thưa với Chúa đại ý như sau: Lạy Chúa, con tạ ơn Chúa vì Chúa cất con đi để con không xúc phạm tới Chúa nữa. Vâng, nơi lời thưa lên với Chúa và từ nơi trái tim người phụ nữ có sự khiêm nhường và tình yêu dành cho Đấng cứu thế. Vậy là bà ấy đã được lên thiên đàng trước. Chúa Giê su yêu chúng ta cho dù chúng ta tội lỗi, Ngài còn có thể chấp tội khi một linh hồn đã muốn: "không xúc phạm tới Chúa nữa" sao? Còn người đàn ông, vì đời sống tốt lành nên luôn xét đoán người khác cách khắt khe, và ông ấy đã phải ở luyện ngục và chịu sự thanh tẩy rất lâu vì xét đoán kẻ khác. 

Chúa yêu thích những tấm lòng khiêm hạ. Kẻ trộm khi xưa bao nhiêu tội lỗi, mà đã chẳng cướp nước trời trong nháy mắt chỉ bằng tiếng thưa thật lòng khiêm nhường: "Chúng ta chịu thế này là đích đáng" và lòng tin tuyệt đối: "khi nào ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi cùng" vì Chúa đã từng phán: "lòng tin của con đã cứu con". Thế là "thánh" trộm nay đã trên thiên đàng cùng với Chúa Giê su ngay hôm sau. Bao kẻ lành thời nay chẳng ước ao giá tôi chỉ phải chịu luyện ngục chỉ 1 ngày!

Nhưng thật khó để không xét đoán! Thật khó để nhắm mắt! Thật khó để ngậm miệng!

Ấy là tới lúc chúng ta phải luôn nhìn nhận: trước mắt con có cái xà Chúa ơi! Cái xà to quá chừng luôn! Vì chúng con là con người, còn Chúa là Đấng thấu suốt mọi sự, không những việc ta làm, lời ta nói, mà cả trí khôn cùng tâm can ruột cùng mọi giây mọi phút trong đời con.

Chúa dạy con bằng này vũ khí chống trả sự xét đoán:

Lạy Chúa con, nhân đức mà Chúa dạy con, lớn hơn mọi nhân đức, đó là sự KHIÊM NHƯỜNG. Lòng khiêm nhường Chúa ban, sẽ khép miệng ta mỗi khi ta phán xét ai đó, bởi vì ta chỉ nhìn thấy việc họ làm, nghe thấy lời họ nói trong chốc lát. Còn Chúa mới là Đấng biết tất cả, ta có phải Chúa đâu! Vậy ta chẳng biết, vì ta có cái xà trong mắt, là sự hạn hẹp trí khôn, hạn hẹp trái tim, hạn hẹp mọi sự. Mà không biết thì không nói! Con coi hẳn như cái xà Chúa bảo ta lấy ra, chẳng phải là tội lỗi ta nữa, vì như thế, những người tốt lành hơn sẽ nghĩ, à ta sạch tội ta có quyền xét đoán nó. Không, ôi con rắn già đã tiêm nọc độc kiêu ngạo vào trong lòng ta. Không có sự công chính ngoài Thiên Chúa. Khi ta kiêu ngạo, Chúa sẽ ném ta ra xa khỏi Người, vì Người ưa thích những tấm lòng khiêm nhường! Vậy đừng có dại! Lấy cái xà ra, có nghĩa là nhìn bằng ánh sáng công chính của Thiên Chúa. Mà chẳng có ai thấu suốt bằng Chúa, vậy "hãy để quyền xét đoán cho Thiên Chúa" (Thánh Augustino).

Vũ khí thứ hai tránh sự xét đoán, đó là sự thấu hiểu, bởi vì ta cũng là con người, và họ cũng là con người, tội lỗi như nhau, biết đâu một ngày ta cũng thế biết chừng. Vậy nên cho dù tội có sờ sờ như núi Thái Sơn, việc của ta cũng không phải là xét đoán họ. 

Vậy con đường tốt hơn là gì? Đó là con đường yêu thương, con đường thương xót!

Chúa mời gọi người Ki tô hữu cầu nguyện cho kẻ thù nghịch mình, cũng là vì Chúa muốn dẫn đưa chúng ta vào cung lòng Chúa Cha, nơi có Thiên Chúa là tình yêu, chỉ có tình yêu mà thôi. Sự khiêm hạ của bản thân cộng với tình yêu dành cho tha nhân sẽ nâng tâm hồn ta lên với Chúa. Khi nhìn thấy một việc thật rõ chướng tai gai mắt muốn lên tiếng, muốn phán xét, phải nhịn lắm mới ngậm được miệng. Ta hãy dâng các việc ta nhìn thấy, nghe được cho Chúa và thưa lên với Chúa: "Lạy Chúa, con nhìn thấy họ như thế này, xin Chúa hãy soi sáng/quan phòng/thương xót họ". Một ơn soi sáng của Chúa, công hiệu hơn hàng ngàn lời nói góp ý của con người. Vì Thiên Chúa là Đấng toàn năng. Và Ngài muốn chúng ta sống như trẻ nhỏ.

Đơn sơ như trẻ nhỏ,tự biết mình không hiểu biết như trẻ nhỏ, cậy trông như trẻ nhỏ, và yêu thương như trẻ nhỏ.

Đối với những kẻ tội lỗi, kẻ cố ý thù nghịch ta, đặt họ dưới chân Chúa, vì việc họ làm mất lòng Chúa, ta sẽ thấy họ đáng thương hơn là đáng trách. 

Vậy là chẳng có duyên cớ gì để ta có thể lấy quyền Chúa mà xét đoán ai, vì như thế khờ quá sức, Chúa sẽ lắc đầu: Còn có Ta đây mà sao con phải bận tâm? Sao con không lo đẹp lòng Ta lại đi lo chuyện người anh em con?

Lạy Chúa, xin ban cho chúng con Ơn Khiêm Nhường, để chúng con ngoan như con thảo núp dưới tay Cha. Amen.

Hoa Nhỏ

Nghèo rất vui (Phần 3)

NGHÈO RẤT VUI - PHẦN 3

Nếu đơn sơ trước mặt người đời để được ca khen mình đơn sơ, thì nào khó nghèo trước mặt Chúa? 

Ấy cũng làm con nghĩ đến cái lý Đức ái của bà Maria trong đoạn tin mừng Lc 10,38 -11,42:

“Trong khi thầy trò đi đường, Đức Giê-su vào làng kia. Có một người phụ nữ tên là Mác-ta đón Người vào nhà. 39Cô có người em gái tên là Ma-ri-a. Cô này cứ ngồi bên chân Chúa mà nghe lời Người dạy. 40 Còn cô Mác-ta thì tất bật lo việc phục vụ. Cô tiến lại mà nói: "Thưa Thầy, em con để mình con phục vụ, mà Thầy không để ý tới sao? Xin Thầy bảo nó giúp con một tay! " 41 Chúa đáp: "Mác-ta! Mác-ta ơi! Chị băn khoăn lo lắng nhiều chuyện quá! 42 Chỉ có một chuyện cần thiết mà thôi. Ma-ri-a đã chọn phần tốt nhất và sẽ không bị lấy đi."

Trong phúc âm, bà Maria chẳng phân trần khi bị trách móc mình không chịu làm lụng, chỉ ngồi lì dưới chân Chúa Giê su. Kinh Thánh cũng không nói bà nghe thế liền chạy lại giúp chị Marta. Không. Thái độ mến yêu hết tình, không cần giải thích để được ca khen ấy, con trộm nghĩ cũng làm nên một giọt sương đẹp đẽ ban đêm.

Ôi những giọt sương được giấu kín khuất mắt thế gian. Để đến khi “bóng tối dần tan hết thì Bông hoa nở ngoài đồng sẽ trở thành Mặt trời công chính và cái giọt sương tri âm của Bông Hoa từ chốn lưu đày cũng tiến tới Mặt Trời như một mùi thơm của Tình Ái. Mặt trời đó giãi vào ánh sáng thì trước mặt thiên triều, mùi thơm ấy sẽ muôn đời rực rỡ sáng láng như viên ngọc quý, như tấm gương trong của Mặt Trời Thiên Chúa”.

Con thật phải đặt câu hỏi về ý:

“Cầu cho những người có trách nhiệm về chính trị biết sống mực thước như là hình thức cao cả của đức ái.”

Con người đã được đặt lên trên Đức Ki tô. Và biểu hiện sau khi có Đức Ái đã “lộn chỗ” nhảy sang Đức Ái chân thật. Lạy Chúa Giê su, có phải Ngài đang bị kết án tinh vi?

Đức Ái thật - là Yêu mến Thiên Chúa trên hết mọi sự như Lời Người đã phán.

Cao cả thật là “Ngài phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ lại.” Nhỏ đi đến nỗi không phải tôi được ca khen, mà Chúa được ca khen. Để sẽ có ngày, con cũng ước mong được Chúa đoái thương cho hưởng hạnh phúc này, ấy là: “kể từ khi con không tìm mình nữa, con thấy đời sống hạnh phúc không thể tưởng tượng”. (Lời Trinh nữ Tê rê sa). Hạnh phúc lắm thay, ấy là lúc trở thành gần rốt hết các kẻ nghèo, để Chúa được giàu sang. Danh Chúa được hiển vinh, muôn kẻ được cậy nhờ.

Có một cái nghèo rất vui nữa, đó là sự yếu đuối. Ta nghèo vì ta yếu đuối. Sách Một tâm hồn thực đã cho con thấy một vườn hoa nhỏ Chúa ươm trồng trong tâm hồn Thánh Nữ Tê rê sa. Chúa gieo các loại hạt mầm hoa cho nảy nở vào đó, ngày kia, Người bứt bông hoa tên là “tự vinh vì yếu đuối” mà gửi cho con. Bông hoa ấy nó như thế này:

“Lần kia thấy tôi buồn vì ít can đảm, Trinh Nữ đã bảo tôi rằng: Chị phàn nàn về cái điều chính nhẽ phải là căn nguyên hạnh phúc của chị sao! Công của chị đâu, nếu chị chỉ chiến đấu một khi thấy lòng can đảm? Không can đảm thì cũng chẳng sao, nếu chị cứ hành động như có can đảm. Nếu chị cảm thấy mình rất ngại ngùng để cúi nhặt một mối chỉ, mà chị vẫn cứ cúi nhặt vì lòng mến Chúa, chị lập được công trọng hơn là đã làm chu đáo một việc cao cả hơn nhiều trong lúc lòng phấn khởi. Thay vì buồn tẻ, chị hãy hân hoan vì lẽ mình yếu đuối mà được Chúa sở cậy công việc hộ giúp Người cứu các linh hồn”.

Hân hạnh thay những kẻ nghèo khó, vì Chúa Giê su nghèo khó, và Người đã phán: “Phúc cho ai có tâm hồn nghèo khó, vì nước trời là của họ”.

Hoa Nhỏ

Nghèo rất vui (Phần 2)

NGHÈO RẤT VUI - Phần 2

Con ước ao biết linh hồn mình nghèo nàn. Thật cái nghèo đó luôn đáng ao ước hơn bao giờ hết. Trong thư gửi chị mình là Celine, Thánh nữ Tê rê sa Hài Đồng Giê su đã viết: “Chúng ta ước ao đừng khi nào sa ngã: lầm to. Em trộm nghĩ, giá em bị ngã luôn cũng không sao, mà nhân đó biết mình yếu đuối lại càng có lợi”. Có được cái nghèo ấy thật vui sướng, thật là một của châu báu vì “Lạy Chúa, Chúa biết rõ sự thể linh hồn con một khi Chúa không bồng bế con nữa; vậy nếu Chúa bỏ mặc mình con thì thôi, đó là vì Chúa bằng lòng để xem con ngã, con chẳng phải lo ngại sợ sệt gì”. Linh hồn biết mình nghèo nàn và yếu đuối dai sức và tươi xanh mãi như cây cỏ dưới đất, phong ba bão táp không chạm tới và có bị dẫm đạp cũng không sao vì nó đã ở dưới đất rồi. 

Thánh nữ nói: “chị ạ, chị càng nghèo khó càng được lòng yêu dấu của Chúa”.

Trong thư khác, chị Thánh lại tâm tình: “ ‘Chúa nói: Ta là bông hoa nở ngoài đồng, bông huệ mọc dưới thung lũng.’ Thế thì chị phải luôn luôn là giọt sương mát rơi kín đáo trong cuống huệ mọc dưới thung lũng.” “Bông huệ dưới thung lũng cũng chỉ yêu cầu có một giọt sương – giọt sương trong đêm khuya khuất mắt thế gian”. Bởi vì : “Chúa tự hạ làm Bông hoa nở ngoài đồng để chỉ giáo cho người đời biết rằng Chúa yêu quý đức tính đơn sơ dường nào”. Trong một đoạn khác trong sách Một tâm hồn, thánh nữ đã nói: “Chị muốn trèo núi mà Chúa muốn chị phải xuống, Người chờ chị ở dưới thung lũng, ở đất khiêm nhượng”. Khiêm nhượng biết mình tội lỗi và yếu đuối.

Dưới thung lũng khiêm nhượng ấy, mảnh đất ấy tên là nghèo hèn. Nơi mảnh đất nghèo hèn ấy, có Bông huệ mọc dưới thung lũng không ai biết, và có một giọt sương mát rơi kín đáo trong cuống huệ. 

Đẹp thay cái nghèo với Đức Ki tô!

Nhưng vì sự kín đáo ấy, nên dưới con mắt trần tục thế nhân, đôi lúc con lầm lẫn giữa giọt sương rơi kín đáo nơi bông huệ thật và giọt sương “kín đáo khoe mình ra”. Có những linh hồn nghèo khó thanh bạch, dưới những lớp áo xa hoa; và có những linh hồn kiêu ngạo, dưới những lớp áo nghèo khó. Thánh nữ Cê xi lia, giọt sương đẹp mắt, nàng giấu kĩ lớp áo nhặm bên trong lớp áo vương giả. Thánh nữ Tê rê sa Hài Đồng Giê su, trinh nữ giấu kĩ đau khổ, trong khuôn mặt tươi cười trẻ thơ. 

Nếu đơn sơ trước mặt người đời để được ca khen mình đơn sơ, thì nào khó nghèo trước mặt Chúa?

Hoa Nhỏ

Phần 1

Phần 2

Phần 3

Nghèo rất vui (Phần 1)

NGHÈO RẤT VUI - Phần 1

Thưa bà con Sứ Điệp!

Vài tâm tình con ngỏ, sau khi đọc ý truyền giáo tháng 7:

Ý chung: Cầu cho những người có trách nhiệm về chính trị biết sống mực thước như là hình thức cao cả của đức ái.

Ý truyền giáo: Cầu cho các Kitô hữu tại châu Mỹ Latinh, giữa những bất bình đẳng xã hội, biết làm chứng bằng việc yêu thương người nghèo và góp phần xây dựng một xã hội huynh đệ hơn.

Con muốn đem cái niềm vui ngược đời của con và của rất nhiều linh hồn bước chân theo con đường thập giá của Chúa Giê su, để tán tụng Lòng Thương Xót, Sự Khôn Ngoan khôn dò của Thiên Chúa chúng ta: cái nghèo rất vui. Vâng, con vui mừng vì con nghèo.

Con nghèo vật chất. Ôi linh hồn được Thiên Chúa tạo dựng cao quý lắm thay, còn thân xác thì phải chết. Vật chất mà quá giàu sang thì con mắt sẽ bị che mờ, lối đi đến với Chúa chất lổn nhổn những thứ phù phiếm dương gian. Tâm trí con lạc lối chạy theo cơn mơ điên cuồng được thỏa mãn, được khen ngợi, ngất ngưởng trên tầng cao của đống bạc tiền lạnh lẽo không tình người. Bỏ được một đồ đẹp đẽ, Chúa ban ơn trang sức cho tình yêu Thiên Chúa dãi sáng trên linh hồn tội lỗi của con. Bỏ được một loại thức ăn đắt tiền, Chúa ban thêm ân sủng để linh hồn con no thỏa tự do trong Chúa. Bỏ được tính ưa thích khen ngợi, Chúa cho con bước đi vững chãi trên con đường khiêm nhường với Chúa. Con vui vì cái nghèo của con, và tự thẹn với cái tự nguyện nghèo của các linh hồn thánh thiện. Kì lạ và hạnh phúc thay cái nghèo vật chất của những người theo Chúa Giê su. Phúc thay linh hồn chẳng bị xiềng xích bởi vật chất dương gian. Nghèo đi để linh hồn ta thỏa sức bay cao vươn tới những điều đẹp đẽ đang chờ đợi ta ở Trời Mới.

Hoa Nhỏ

Phần 2

Trái Tim Đau Buồn Của Chúa Giêsu

TRÁI TIM ĐAU BUỒN CỦA CHÚA GIÊ SU

Đây là những ngày cuối cùng của tháng Thánh Tâm Chúa Giêsu, nhưng trong ước mong làm cho trái tim Chúa được yêu mến và an ủi. Con muốn viết vài lời về Trái tim rất đau buồn của Chúa Giê su.

Nỗi đau đó là nỗi đau buồn của một tình yêu không được đáp lại bằng tình yêu. Đó là tình yêu bị đáp lại bằng ơ hờ, xúc phạm, khinh chê và quên lãng. Thánh Anphong Liguori nói rõ: "Người nói với chúng ta rằng trái tim Người bị chất đầy những nỗi buồn đau: "Linh hồn thầy buồn phiền đến chết được" (Mc 14,34). Nỗi đau buồn chính làm khổ Chúa không phải là những cảnh tượng cực hình và sỉ nhục mà nhân loại đã chuẩn bị cho Chúa, nhưng là cảnh tượng những sự vong ân đối với tình yêu bao la của Người."

Khi chúng ta ngồi cạnh những người làm chúng ta thương tổn, đọc được những thứ làm chúng ta đau đầu, và nhìn thấy những thứ làm lòng chúng ta đau đớn, ta có nhiều sự lựa chọn, trong đó có một sự lựa chọn thượng sách là: "chuồn". Ta có thể tránh đi, gạt đi, đi chỗ khác, đóng cửa sổ giao diện lại, chặn người nọ người kia.

Nhưng Trái tim Chúa thì không như vậy. Người xem thấy và cảm thấy mọi nỗi đau mà nhân loại đã xúc phạm đến Chúa. Người không tránh cái vả nào, cái đánh nào, hay cái gai nào trong cuộc khổ hình. Ngày qua ngày, người xem thấy, nhìn thấy tất cả và biết tất cả những điều chúng ta nghĩ. 

Người là Thiên Chúa Hằng Sống vẫn luôn yêu thương cho đến muôn đời.

Trong các thông điệp, nếu chúng ta để ý, Chúa luôn nhắc đến nỗi thống khổ của Chúa ngày nay.

Như sứ điệp ngày 22 -12 - 2010 Chúa nói: "Nỗi đau buồn và thống khổ càng nhức nhối hơn bao giờ hết khi thế giới tổ chức mừng Lễ Giáng Sinh. Tự đáy lòng Cha biết rằng, trong Ngày Lễ Công Giáo quan trọng nhất này, những Giáo Huấn của Cha lại không được công bố đúng cách.". Có lẽ mỗi lần Lời Chúa bị giải thích khác đi cho phù hợp với thời đại, Trái tim đau buồn Chúa đang muốn hỏi: "Sao các con nỡ xua đuổi Ta và các Giáo Huấn của Ta."

Hay trong sứ điệp ngày 13 tháng 4 năm 2011, Chúa cũng nhắc lại nỗi đau đó:

"Nỗi đau của Cha ngày nay thậm chí còn lớn hơn khi Cha chịu đóng đinh lần đầu. Giờ đây, Cha đang sống lại Nỗi Đau Đớn cực độ mà Cha đã phải chịu đựng khi những tội lỗi của nhân loại đâm thấu Thánh Tâm Cha giống như một lưỡi gươm, một lưỡi gươm dài hơn, sắc hơn và đau đớn hơn. Hãy lắng nghe lời cầu xin của Cha. Hãy lắng nghe tiếng khóc của Cha. Hỡi tất cả các con, hãy an ủi Cha trong nỗi đau đớn tột cùng mà Cha đang chịu đựng trong hiện tại. Hằng ngày, Cha phải chứng kiến nỗi buồn sâu thẳm, nỗi đau đớn và sự tra tấn gây ra bởi con người đối với con người, bởi con người đối với trẻ em. Những kẻ giết người này không chút hối hận vì linh hồn đen tối của họ bị tàn phá bởi Satan, tên lừa dối. Hắn không tỏ ra chút lòng trắc ẩn nào đối với bất kỳ ai trong các con, bởi vì hắn không có linh hồn. Tuy nhiên, người ta khờ dại đầu hàng trước sức cám dỗ của hắn như những người mù. Họ quá mù quáng tự cho phép chính mình bị cuốn hút vào bóng tối khủng khiếp này đến nỗi mà Cha phải cậy dựa vào những tín hữu cầu nguyện thật siêng năng để cứu rỗi những linh hồn này."

Mặc cho bao ơn lành soi sáng của Chúa, bao tiếng gọi tha thiết đến với Ngài trong Nhà Tạm nơi bàn thờ, bao tiếng thúc giục lương tâm quay trở về với Thiên Chúa là nguồn mạch bình an và hạnh phúc, quá nhiều linh hồn thờ ơ, quá nhiều linh hồn chậm trễ, quá nhiều linh hồn không nhận ra Tình Yêu vô bờ của Chúa.

Kết thúc tháng Thánh Tâm, con trộm nghĩ, có lẽ hằng ngày con nên xin một ơn đặc biệt này cho các linh hồn cứng lòng: ơn khóc lóc tội. Trái tim con người nào chai đá đến độ, đã cảm thấy tình yêu dịu dàng tha thiết của Chúa Giê su, và nỗi đau đớn khốn cực của Người đã bị mình khinh chê, khước từ, xỉ nhục, quên lãng... mà không hối hận?

Hoa Nhỏ