Vị Giáo Hoàng của Sự Khiêm Nhường Tuyệt Đối

Hai năm trôi qua: Đức Bênêđictô XVI sống trong âm thầm

Hai năm sau khi trở thành vị giáo hoàng đầu tiên từ nhiệm trong 7 thế kỷ, Đức Bênêđictô XVI gần như đã biến mất khỏi tầm mắt của công chúng

Đức Thánh cha Bênêđictô XVI trong hội trường Phaolô VI tại Vatican hôm 30-8-2006 (Ảnh: giulio napolitano/Shutterstock.com)

Người ta lo sợ ngài sẽ trở thành một vị giáo hoàng trong bóng tối. Thế nhưng ngài đã chọn cách sống quãng đời còn lại trong âm thầm.

Hai năm sau khi trở thành vị lãnh tụ đầu tiên của Giáo hội Công giáo từ nhiệm trong 7 thế kỷ, Đức Bênêđictô XVI đã biến mất khỏi tầm mắt của công chúng, mặc dù ngài vẫn còn là một thần tượng đối với những người ở Vatican không hài lòng với vị kế nhiệm ngài ít nệ cổ và khó đoán trước hơn.

Bất kỳ người nào muốn so sánh sự yêu mến người ta dành cho Đức Bênêđictô và người kế nhiệm ngài là Đức Phanxicô chỉ cần nhìn qua các quầy bán đồ lưu niệm trên các phố gần đền Thánh Phêrô: gương mặt tươi cười của vị giáo hoàng mới ở khắp nơi trong khi các bưu thiếp in những nét nghiêm nghị của Đức Joseph Ratzinger ngày xưa đang nhanh chóng trở thành món đồ sưu tầm.

Đức Bênêđictô chính thức nghỉ hưu ngày 28-2-2013. Ngài rời khỏi Vatican bằng máy bay trực thăng màu trắng của không quân Ý và đến tĩnh tâm tại Castrel Gandolfo, tại đây ngài đã dành một vài tháng tĩnh dưỡng trước khi trở về Vatican và sống trong một tu viện cũ.

Hai tuần sau chuyến đi trực thăng đó, Đức Phanxicô được bầu làm giáo hoàng. Hai năm sau, Đức Giáo hoàng người Mỹ Latinh đầu tiên trở thành một siêu sao quốc tế, một lãnh tụ quyết đoán bẩm sinh được cho là đã cải tổ Vatican, thổi luồng sinh khí mới vào giáo huấn Công giáo và đã đưa rất nhiều tín hữu trở về với Giáo hội.

Bị che mờ hoàn toàn như thế làm Đức Bênêđictô đau khổ đến mức độ nào là sự suy đoán của mỗi người. Nhưng trong hai năm qua không có lời gợi ý nào về điều đó trong vài thông cáo dẫn lời ngài nói.

Cách đây một năm có thông cáo trích lời ngài nói ngài quyết định từ nhiệm là do kết quả của một dạng trải nghiệm thần bí và khả năng lãnh đạo tự tin của Đức Phanxicô giúp ngài hiểu được tại sao Chúa muốn ngài từ nhiệm.

Ngài đã viết thư cho tờ báo Ý La Stampa bác bỏ những quả quyết cho rằng ngài bị ép đi ngược lại ý muốn: nếu đây là sự thật, thì địa vị lãnh tụ Giáo hội của Đức Phanxicô sẽ bị hủy bỏ.

Còn có nhiều lời suy đoán rằng Đức Bênêđictô từ nhiệm vì ngài bị suy sụp tinh thần, không thể đương đầu với áp lực của công việc đứng đầu một tổ chức đầy dẫy vấn đề từ việc giáo sĩ quan hệ tình dục với trẻ em đến các vụ bê bối tài chính liên quan đến ngân hàng Vatican.

Việc quản gia Paolo Gabriele tiết lộ thư từ riêng của Đức Bênêđictô khiến ngài hết sức thất vọng, và vụ xét xử Paolo Gabriele sau đó cho thấy một hàng giáo phẩm Vatican đầy tham nhũng, thói gia đình trị và nội bộ đấu đá ác liệt.

Tuy nhiên, Đức Giáo hoàng danh dự hiện nay vẫn giữ im lặng về tất cả các vấn đề đó, như ngài hứa lúc ra đi.

Vẫn không có ai biết ngài thành thật tán thành Đức Phanxicô trên danh nghĩa hay thực chất.

Nhưng dường như rõ ràng là vị Giáo hoàng 87 tuổi trông có vẻ khỏe mạnh hơn lúc ngài đưa ra thông báo gây sốc trước các hồng y rằng ngài không còn đủ năng lực trí óc cũng như thể xác để tiếp tục gánh vác nhiệm vụ được giao phó.

Thư ký riêng của ngài là Đức Tổng giám mục Georg Ganswein gần đây cho biết Đức Bênêđictô thường chơi nhạc Mozart bằng piano theo trí nhớ.

Thỉnh thoảng chân ngài hơi run rẩy nhưng không quá đáng lo ngại so với một người chuẩn bị bước sang tuổi 88.

Về trí tuệ, theo Đức cha Ganswein, ngài vẫn còn nhanh trí như xưa, gần đây ngài đã xuất bản một cuốn thần học về các vấn đề sự thật dành cho các học giả Vatican.

Đức Phanxicô từng khẳng định không có sự bất đồng giữa hai vị giáo hoàng.

“Lần cuối cùng có 2 hay 3 vị giáo hoàng, họ không nói chuyện với nhau và họ tranh giành xem ai là giáo hoàng thật sự”, ngài nói đùa hồi tháng 7-2013.

Và mọi người bỗng dưng xúc động khi đức tân giáo hoàng nói về trường hợp đáng chú ý có hai giáo hoàng sống rất gần nhau: “Giống như có một người ông, một người ông sáng suốt, sống trong nhà vậy”.

Nhưng chuyên gia Vatican Andrea Tornielli nói mọi người không nên nghi ngờ về việc ai là ông chủ. “Đức Bênêđictô rất thận trọng. Nếu ngài có xuất hiện trước công chúng thì đó là do Đức Phanxicô yêu cầu”.

http://vietnam.ucanews.com/

Nhờ thầy pháp dùng bùa để ''bắt ma - trừ quỷ'' trị bệnh thì có tội không?

Hỏi: Tôi có người bà con có tâm thần không ổn định, đã cố gắng chạy chữa khắp nơi nhưng không khỏi. Nghe người ta đồn có một thầy sư, giỏi pháp thuật, có thể chữa được bệnh nên tôi đã đem người này đến gặp, xin giúp đỡ. Vị sư nói là người thân của tôi bị ma ám, cần phải dùng bùa để chữa trị. Tôi đã để cho vị sư này thực hiện các nghi thức bùa chú của ông ấy để chữa bệnh cho người thân của tôi. Tôi có phạm tội không?

Đáp:

Điều răn thứ nhất trong Mười Điều Răn dạy rằng: “Thờ phượng một Đức Chúa Trời và kính mến Người trên hết mọi sự”. Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo (GLHTCG), số 2116 có ghi rằng “Phải loại bỏ mọi hình thức bói toán: cậy nhờ Xa-tan hay ma quỉ, gọi hồn người chết hay những cách khác ngỡ rằng sẽ đoán được tương lai (x. Ðnl 18,10; Gr 29,8). Coi tử vi, chiêm tinh, xem chỉ tay, giải điều mộng, xin xăm, bói toán quá khứ vị lai, đồng bóng, là những hình thức che giấu ước muốn có quyền trên thời gian, trên lịch sử và trên cả con người, cũng như ước muốn liên kết với các thế lực huyền bí. Ðiều này nghịch lại với lòng tôn kính và thần phục chỉ dành cho Thiên Chúa.”

Số 2117 còn nói rõ thêm: “Ai muốn dùng ma thuật hay pháp thuật để chế ngự các thế lực huyền bí, bắt chúng phục vụ mình và nắm được quyền lực siêu phàm trên người khác dù là để chữa bệnh, cũng lỗi nặng nhân đức thờ phượng. Các việc nầy càng đáng lên án hơn nữa khi có dụng ý hại người, hay nhờ đến sự can thiệp của ma quỉ. Mang bùa cũng là điều đáng trách. Chiêu hồn thường đi kèm cả bói toán hay ma thuật. Hội Thánh cảnh giác các tín hữu phải xa lánh các điều ấy. Khi dùng các phương thuốc gia truyền, không được kêu cầu các thế lực ma quỉ cũng như lợi dụng sự nhẹ dạ của người khác.”

Việc bạn đưa người thân đến gặp thầy sư để xin vị này chữa bệnh cho thấy bạn đã đồng tình với việc sử dụng một sức mạnh huyền bí, chứ không dùng đức tin vào Thiên Chúa, để chữa bệnh cho người thân của mình. Và việc đồng tình của bạn cũng đồng nghĩa với việc bạn đã không tôn kính và thờ phượng Thiên Chúa trên hết mọi sự như Điều Răn Thứ Nhất dạy. Điều này có tội hay không, chắc là bạn đã rõ.

Là tội không phải chỉ là vi phạm điều Giáo Hội dạy, nhưng hơn hết là do mình đã không còn tin vào Chúa, không cậy vào quyền năng của Chúa, không tin vào sức mạnh của lời cầu nguyện, nhưng lại đi tìm một nơi cậy dựa khác. Ngày xưa, Thiên Chúa trách tội dân Israel là vì họ đã không cậy vào Ngài những lúc khó khăn, nhưng chỉ đi tìm những thần khác để thờ lạy. Việc bạn nhờ đến sức mạnh huyền bí của sư thầy để chữa bệnh cũng là một dạng tương tự như vậy.

Bạn có thể thắc mắc: “nhưng mục đích của tôi là tốt mà, tôi chỉ muốn người thân của tôi được khỏi bệnh thôi”.

Luân lý học có một nguyên tắc: Mục đích không thể biện minh cho phương tiện. Có nghĩa là: không phải cứ nhắm tới mục đích tốt là mình có quyền làm mọi chuyện. Giúp đỡ người nghèo là tốt, nhưng không thể vì giúp người nghèo mà ta đi cướp tài sản của người khác. Ta cũng không thể cho rằng để ngăn chăn sự dữ thì ta cần phải giết hết những người làm điều ác. Quan niệm và hành xử như thế sai. Tương tự như vậy, không thể vì sức khỏe của người thân mà ta loại trừ Thiên Chúa và làm tay sai cho ma quỷ.

Hơn nữa, về mặt thiêng liêng mà nói, bạn có dám chắc là việc người thân của bạn hết bệnh là điều tốt không? Giàu có thể là phúc, cũng có thể là họa; thông minh có thể là phúc, nhưng cũng có thể là họa; khỏe có thể là phúc, cũng có thể là học; sống lâu có thể là phúc, nhưng cũng có thể là họa. Cái gì cũng có hai mặt của nó. Người Kitô hữu chúng ta được mời gọi để đón nhận hết tất cả những gì Chúa gửi đến và nên thánh trong những điều đó. Trong các Mối Phúc, Đức Giêsu đã đề cao và gọi là có phúc những ai tín thác vào Cha trên trời, chứ không phải là khỏe mạnh hay giàu sang.

Bạn có thể nói: “Nhưng tôi chỉ đưa người thân của tôi đi chữa bệnh thôi mà, tôi đâu có ý gì khác”.

“Chữa bệnh” là cách nói của bạn, nó chỉ là bề ngoài. Cái ẩn tàng đằng sau chữ “chữa bệnh” mới là vấn đề, và đó là việc bạn đã tin và trao phó người thân của mình cho một người không đáng tin, dưới cái nhìn của Giáo Hội. Như những gì bạn nói trong câu hỏi, rõ ràng bạn tin là người thân của bạn bị “ma ám” (nên mới để ông làm phép), chứ không phải bị “bệnh”. Vị sư thầy kia không phải là bác sĩ, không có chuyên môn y học, làm sao có thể “chữa bệnh” được. Giả như ông ta chỉ là giả mạo, bạn chẳng phải đã bị lừa rồi sao? Còn trong trường hợp ông ta có thể làm được, ông ta đã sử dụng một quyền lực huyền bí không-đến-từ-Thiên-Chúa. Bạn nhờ đến năng lực ấy của ông ta, nghĩa là bạn cho rằng chỉ có ông ấy mới có thể giúp người thân của bạn, ngoài ra, không còn một thế lực nào khác có thể. Như thế, bạn đã không tin vào Chúa nữa, và đi kiếm một thần minh khác để giải quyết vấn đề cho mình. Cái sai của bạn nằm ở đó.

Giả như người thân của bạn thật sự bị quỷ ám, tại sao bạn không cậy đến Giáo Hội? Sách GLHTCG 1673 có nói đến việc trừ tà: “Khi Hội Thánh, một cách công khai và có thẩm quyền, nhân danh Chúa Giêsu Kitô, cầu xin để một người hay một đồ vật, được Thiên Chúa bảo vệ khỏi ảnh hưởng của Ác thần và giải thoát khỏi ách thống trị của nó, thì gọi là Trừ tà (exorcismus). Giáo Luật số 1172 quy định rằng: “Không ai có thể trừ tà cách hợp pháp cho những người bị quỷ ám, trừ khi có phép đặc biệt và minh nhiên của Đấng Bản Quyền địa phương. Đấng Bản Quyền địa phương chỉ ban phép trừ ta cho một linh mục đạo đức, sáng suốt, khôn ngoan và có đời sống vẹn toàn”.

Như vậy, ngay cả khi bạn tin là người thân của bạn bị quỷ ám, bạn cũng đã sai khi không nhờ đến Giáo Hội mà lại nhờ đến một thế lực khác bên ngoài Giáo Hội. Nó cho thấy, bạn chẳng những không tin vào Chúa mà còn phản bội lại lời tuyên tín của bạn trong Kinh Tin Kính: Tôi tin Hội Thánh duy nhất, thánh thiện, công giáo và tông truyền.

Mong là giải đáp vắn gọn trên đây có thể giúp bạn hiểu rõ hơn không những về giáo huấn của Giáo Hội mà cả lý do vì sao Giáo Hội lại giáo huấn như thế.

Pr. Lê Hoàng Nam, SJ

dongten.net 03.03.2015

Khoảng 30 nước có nguy cơ hứng chịu đại dịch giống Ebola

Gần 30 nước có nguy cơ phải hứng chịu đại dịch giống Ebola

(MT&PLO) - Theo tổ chức từ thiện Cứu trợ trẻ em, có gần 30 quốc gia trên thế giới như Somalia, Chad, Nigeria… có nguy cơ cao phải hứng chịu một nạn dịch kiểu như đại dịch Ebola đang hoành hành tại châu Phi.

Nhằm tìm ra những quốc gia có nguy cơ cao phải chịu nạn dịch kiểu như đại dịch Ebola, tổ chức Cứu trợ Trẻ em đã lập ra danh sách hệ thống y tế công của những nước nghèo nhất thế giới dựa trên số lượng nhân viên y tế, ngân sách chính phủ chi cho y tế và tỉ lệ tử vong, theo Reuters ngày 3.3.

Theo đó, Somalia là nước nằm cuối bảng với chỉ 1 nhân viên y tế cho mỗi 6.711 người, so với tỉ lệ ở Anh là 1/88. Tại Afghanistan, quốc gia đứng thứ tư (tính từ dưới lên) trong bảng xếp hạng, ngân sách công dành cho y tế là 10,71 USD/người/năm so với hơn 3.000 USD/người/năm tại Anh.

Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) cho rằng chính phủ các nước nên chi tối thiểu 86 USD trên mỗi đầu người trong lĩnh vực y tế. Tuy nhiên, số tiền được chi ra tại Liberia là 19,5 USD, Sierra Leone 15,9 USD và Guinea 9 USD trên mỗi đầu người, theo tổ chức Cứu trợ Trẻ em.

Ngoài ra, tổ chức này cũng nói rằng để tăng cường hệ thống y tế của 3 quốc gia Tây Phi trên, cụ thể là cung cấp một gói các dịch vụ y tế tối thiểu theo khuyến cáo của WHO, thì cần phải tốn 1,58 tỉ USD.

Gần 30 nước có nguy cơ cao mắc phải đại dịch kiểu như Ebola - Ảnh: Reuters

Mỗi năm, trung bình trên thế giới xuất hiện 2 loại bệnh mới có khả năng lây lan giữa người và động vật. Cùng với đó, việc đi lại nhiều của người dân trên thế giới làm gia tăng khả năng bùng phát của các nạn dịch chết người. Những điều trên khiến cho vai trò của hệ thống y tế càng trở nên quan trọng hơn, Channel News Asia dẫn thông báo của tổ chức Cứu trợ Trẻ em cho biết.

Thông báo của Cứu trợ Trẻ em được đưa ra giữa lúc lãnh đạo của các cơ quan chính trị và phát triển tụ họp tại thành phố Brussels (Bỉ) nhằm thảo luận về cơn khủng hoảng do vi rút Ebola gây ra khiến gần 10.000 người chết và gần 24.000 người bị nhiễm, theo dữ liệu gần nhất của WHO.

Ông Justin Forsyth, lãnh đạo của tổ chức Cứu trợ Trẻ em cho rằng nếu có một hệ thống y tế mạnh thì đã có thể ngăn chặn sự lây lan nhanh chóng của vi rút Ebola từ Guinea, Sierra Leone và Liberia trong năm ngoái và cứu lấy sự sống của hàng ngàn trẻ em.

Ông Forsyth nói đây là thời điểm then chốt để củng cố hệ thống y tế của những nước nghèo khác để họ có thể đương đầu với những nạn dịch khác kiểu như nạn dịch Ebola, kiểm soát các dịch bệnh mới và cứu sống hơn 17.000 trẻ em mỗi ngày khỏi những căn bệnh có thể phòng ngừa được như viêm phổi và sốt rét.

Theo Moitruongvaphapluat

Video: Hồi Giáo IS Chặt Đầu Không Ghê Tay

Cơn gian nan khốn khổ tại Giê-ru-sa-lem (Mc 13: 14 -23; Lc 21: 20 -24 ),và Mathew 24 , 15-25

15 "Vậy, khi anh em thấy đặt trong nơi thánh Đồ Ghê Tởm Khốc Hại mà ngôn sứ Đa-ni-en đã nói đến người đọc hãy lo mà hiểu!16 thì bấy giờ ai ở miền Giu-đê, hãy trốn lên núi,17 ai ở trên sân thượng thì đừng xuống lấy đồ đạc trong nhà,18 ai ở ngoài đồng, đừng trở lại phía sau lấy áo choàng của mình.19 Khốn cho những người mang thai và những người đang cho con bú trong những ngày đó!20 Anh em hãy cầu xin cho khỏi phải chạy trốn vào mùa đông hay ngày sa-bát.21 Vì khi ấy sẽ có cơn gian nan khốn khổ đến mức từ thuở khai thiên lập địa cho đến bây giờ chưa khi nào xảy ra, và sẽ không bao giờ xảy ra như vậy nữa.22 ếu những ngày ấy không được rút ngắn lại, thì không ai được cứu thoát; nhưng, vì những người được tuyển chọn, các ngày ấy sẽ được rút ngắn

23 "Bấy giờ, nếu có ai bảo anh em: "Này, Đấng Ki-tô ở đây" hoặc "ở đó", thì anh em đừng tin.24 Thật vậy, sẽ có những Ki-tô giả và ngôn sứ giả xuất hiện, đưa ra những dấu lạ lớn lao và những điềm thiêng, đến nỗi chúng lừa gạt cả những người đã được tuyển chọn, nếu có thể.25 Thầy báo trước cho anh em đấy!

Quỷ Nhập Mới Nhất - 2015 Tại Giáo Phận Bùi Chu: Thời Của Satan Sắp Hết

Quỷ nói: Tuy thời gian của nó sắp hết nhưng số lượng các linh hồn thuộc về nó thì quá nhiều. Nhiều người theo Chúa những vẫn coi bói... tức là thông qua nó.
Chiêu của quỷ là: Góp gió sẽ thành bão...
Còn rất nhiều điều mà quỷ nói trong video - clip quỷ nhập này.
Mời quý vị cùng xem để tìm ra Sự Thật.

Có phải Đức Phanxicô về Phe Cấp Tiến

Tác giả: Vũ Văn An

Não trạng nhị phân: chẳng cái này thì phải cái kia, hoặc thế này hoặc thế nọ là não trạng phổ quát hơn hết nơi các nhà bình luận thế tục. Phái Pharisiêu ngày xưa cũng thế: đối với họ, một là Chúa Giêsu ủng hộ Xêda không thì phải phản lại ông ta thôi. Nhưng Chúa Giêsu đâu có “tâm địa” nào nghĩ đến chuyện đó, “tâm địa” của Người là ở Chúa Cha. Bởi thế mới có câu: của Xêda trả cho Xêda, của Thiên Chúa trả cho Thiên Chúa.

Thế sự xử với Chúa Giêsu thế nào, họ cũng xử với vị đại diện của Người như vậy. Họ vẫn tìm dịp để khoác lên vị đại diện này cái khung “hoặc… hoặc”.

Đức Phanxicô bảo thủ hay cấp tiến

Người cấp tiến cho rằng Đức Phanxicô về phe với họ, với những câu tuyên bố đập thẳng vào mặt phe bảo thủ như “tôi là ai mà dám phê phán?” khi đề cập tới người đồng tính. Không chỉ nói mà thôi, ngài còn hành động một cách hết sức cấp tiến như thẳng tay trừng trị các Tu Sĩ Phansinh Vô Nhiễm vì đã cử hành Thánh Lễ xưa bằng tiếng La Tinh, dù việc này đã được Đức Bênêđíctô XVI cho phép.

Theo Nicole Winfield của AP, “trường hợp trên đã trở nên điểm lóa sáng trong cuộc chiến ý thức hệ đang diễn ra trong Giáo Hội Công Giáo trước nghị trình cách mạng của Đức Phanxicô từng làm phe cấp tiếp nhẩy mừng và phe bảo thủ bị báo động”.

Bốn nhà trí thức Ý thuộc phe bảo thủ viết cho Vatican tố cáo Vatican vi phạm sắc chỉ của Đức Bênêđíctô XVI và áp đặt những kỳ thị bất công lên các tu sĩ Phansinh Vô Nhiễm. Lời chỉ trích này vẫn không làm vị đại diện của Đức Phanxicô ngừng tay: buộc vị sáng lập phải tới sống tại một dòng tu khác, đóng cửa chủng viện của dòng, ngưng các hoạt động của phong trào giáo dân của dòng, ngưng việc phong chức trong một năm, và đòi các linh mục tương lai phải chính thức chấp nhận giáo huấn của Vatican II và phụng vụ mới của Công Đồng này, nếu không sẽ bị khai trừ.

Đức Phanxicô vẫn coi sắc chỉ của Đức Bênêđíctô là khôn ngoan, nhưng cảnh cáo rằng người ta không được lợi dụng nó vì các lý do ý thức hệ, nhất là những người đi ngược chiều chỉ biết nghĩ tới mình. Tuy nhiên, thái độ mạnh tay trong vụ này khiến phe bảo thủ ngỡ ngàng.

Vụ thứ hai là việc bãi nhiệm Đức Hồng Y Raymond Burke. Theo Inés San Martin, Đức Hồng Y Burke nổi tiếng là người bênh vực phụng vụ cổ truyền và là người lớn tiếng bênh vực các học lý về luân lý tính dục và trong Thượng Hội Đồng năm ngoái về gia đình, đã thực tế trở thành lãnh tụ của phe bảo thủ.

Và trong những tháng sau đó, dù bác bỏ tước hiệu trên cũng như bác bỏ vai trò chống đối Đức Phanxicô, Đức HY Burke đưa ra nhiều nhận định cho thấy rõ lập trường bảo thủ trước sau như một của ngài. Nói với tờ Vida Nueva của Tây Ban Nha, ngài bảo: “chúng ta có truyền thống bất di bất dịch của Giáo Hội, có các giáo huấn, phụng vụ, luân lý. Sách Giáo Lý có thay đổi đâu”.

Nói với Cổng Thông Tin Công Giáo Aleteia, ngài cho rằng: đi tới những khu ngoại vi không có nghĩa là chạy theo nền văn hóa đương thời, như thể ta không còn tin tưởng gì nữa vào giáo huấn đức tin và vào đời sống Giáo Hội… Theo ngài, phải đi tới các khu ngoại vi bằng “sự toàn vẹn của đức tin Công Giáo”.

Vũ Văn An

Hàng Giáo Sĩ thuộc về Tam Điểm giờ đây đã đạt đến vị trí quyền lực cao nhất trong Giáo Hội

Hàng Giáo Sĩ thuộc về Tam Điểm giờ đây đã đạt đến vị trí quyền lực cao nhất trong Giáo Hội Thánh Thiện của Ta trên Trái Đất (30/09/2013)

Thứ Hai, ngày 30 tháng 09 năm 2013 lúc 15:45 

Hỡi con gái yêu dấu của Ta, Ta phải kêu gọi tất cả những tôi tớ được thánh hiến của Ta hãy cảnh giác trước những cuộc triệu tập để tham dự các đợt tĩnh tâm, vốn sẽ được thực hiện để thuyết phục họ đồng ý với một lời khấn trung thành mới, mà lời khấn này sẽ làm vô hiệu lời khấn thiêng thiêng nhất mà họ đã thực hiện với Ta, Chúa Giêsu Kitô - nếu họ đồng ý thực hiện lời khấn mới.

Hàng Giáo Sĩ thuộc về Tam Điểm giờ đây đã đạt đến vị trí quyền lực cao nhất trong Giáo Hội Thánh Thiện của Ta trên Trái Đất và chúng sẽ sớm áp đặt nghi thức phụng vụ mới của chúng, và nghi thức phụng vụ mới này sẽ chống lại Thánh ý của Ta. Thứ nghi thức phụng vụ mới này do những kẻ thù của Thiên Chúa dựng lên và được ngụy trang như là một sự thích nghi mới cho phù hợp với các quyền lực chính trị vốn luôn muốn bài trừ Đức Tin Kitô Giáo; nghi thức phụng vụ mới này sẽ được đưa ra thực hiện cách nhanh chóng đến nỗi nhiều người trong Giáo Hội của Ta sẽ phải lấy làm kinh ngạc. Họ sẽ đau khổ khi phải chứng kiến sự ghê tởm khủng khiếp, nhưng tiếng nói của những tôi tới trung thành của Ta sẽ không được công chúng lắng nghe, vì chúng, những kẻ thuộc bè phái Tam Điểm sẽ kiểm soát cách để người ta đón nhận nghi thức phụng vụ mới này bằng mọi giá. Tất cả những phản đối trong các giáo phận trên khắp thế giới sẽ bị bác bỏ và bị gạt sang một bên. Chúng sẽ đưa ra lý lẽ để biện minh rằng Giáo Hội đang cần phải thu nạp linh hồn của những người trẻ vốn đã rời bỏ Giáo Hội. Khi nhắc đến thế giới trần tục, chúng sẽ nói rằng nghi thức phụng vụ này sẽ hoán cải thêm nhiều người.

ôi điều ghê tởm này thật gian trá biết bao và biết bao nhiêu người sẽ vấp ngã bởi những sự dối trá này, những sự dối trá khiến cho nhiều người xa rời Sự Thật. Sách Sự Thật đã được tiên báo cho ngôn sứ Daniel để con cái của Thiên Chúa không bao giờ lãng quên Sự Thât khi họ chìm ngập trong những sự dối trá vốn sẽ tàn phá Giáo Hội của Ta trên Trái Đất.

Các con hãy đón nhận Sự Thật mà Giáo Hội của Ta trên Trái Đất đã đặt ra. Các con đừng chấp nhận những lề luật mới mà người ta phải dùng đến vũ lực và nhân danh Ta để buộc các con phải đón nhận, việc làm này là một sự phạm thánh.

Chúa Giêsu của các con

Chuyển dịch từ nguồn: thewarningsecondcoming.com