Thần học giải phóng và Đức Phanxicô

Trước đây, việc người Công giáo nhắc đến ‘thần học giải phóng’ là đủ để dấy lên một tranh chấp đến mức ly giáo, hay ít nhất là bị Roma bật đèn đỏ.

Cách mạng thần học tập trung vào người nghèo này, xuất hiện trong cơn nhiệt tình công bằng xã hội của giáo hội vào thâp niên 1960, nhưng luôn luôn bị những người bảo thủ xem là một chủ nghĩa Marx tuyệt vọng đội lốt Tin mừng.

Tệ hơn nữa, thần học giải phóng bị xem là công cụ mà các đảng viên cộng sản Xô-viết sử dụng nhằm lợi dụng Giáo hội Công giáo La Mã cho cuộc cách mạng phiến loạn của mình ở châu Mỹ La tinh, và nhất là ở đỉnh điểm cuộc Chiến tranh lạnh.

Việc Đức Gioan Phaolô II được bầu vào năm 1978, một giáo hoàng Ba Lan đến từ phía sau Bức rèm Thép, một người biết rõ sự quỷ quyệt của Xô-viết, cộng với việc Ronald Reagan đắc cử tổng thống Hoa Kỳ vào năm 1980, đã đánh dấu một bước chuyển biến trong trận chiến này.

Reagan và Đức Gioan Phaolô đã góp phần sụp đổ đế chế Xô-viết, và giáo hoàng Ba Lan, cùng với sự giúp sức của hồng y Joseph Ratzinger, đã dấy lên một chiến dịch hàng thập kỷ trong lòng giáo hội để triệt tiêu thần học giải phóng và làm câm lặng những người ủng hộ hăng hái nhất.

Nhưng Tờ báo chính thức của Vatican, L’Osservatore Romano, đã viết rằng với việc bầu lên Đức Phanxicô, thần học giải phóng ‘không còn ở trong hầm tối nữa.’ Đức Phanxicô có một đồng minh là trưởng Thánh bộ Giáo lý Đức tin – thần học gia người Đức, hồng y Gerhard Mueller.

Nhiều người đang chứng kiến giáo hoàng Phanxicô là một người theo chủ nghĩa Marx khi đề cao thần học giải phóng.

Sưu Tầm

Một người bạn của Đức Phanxicô, lập gia đình đã 45 năm nay, vừa được chịu chức

Một người bạn của Đức Phanxicô, lập gia đình đã 45 năm nay, vừa được chịu chức

Ngày 30 tháng 5 vừa qua, ông Manuel Fariđa Bernal 72 tuổi, người Paraguay, góa vợ vừa được chịu chức ở Buenos Aires. Sau 45 năm lập gia đình, ông Fariđa quyết định hiến đời mình cho Chúa Kitô theo tiếng gọi thời thanh niên của mình.

Manuel Fariđa sinh ở Caacupe ngày 17 tháng 6-1942. Sau khi tham dự một khóa tuyển chọn trong những năm 1960, ông quyết định đi theo con đường làm linh mục, và ông đã vào chủng viện Asuncion. Dưới chế độ độc tài của đại tướng Alfredo Stroessner ở Paraguay, thân sinh của ông phải đi biệt xứ ở Argentina.

Thanh niên trẻ Fariđa cùng mẹ và ba em trai ở lại Asuncion nhưng sau đó ông thấy tình trạng ở Paraguay ngày càng khó khăn nên quyết định trốn qua Argentina ở với cha. Gia đình ở bang Corrientes, Argentina gần biên giới Paraguay, ông tiếp tục học khoa học nhân văn và vào chủng viện trong vùng. Sau đó ông về chủng viện Parana một năm. Năm 1966, sau một khóa nhận định ơn gọi sâu đậm, ông rời chủng viện và dọn về Buenos Aires.

Về thủ đô Argentina, ông ghi tên vào phân khoa thần học ở Villa Devoto. “Tôi giữ lại môn thần học vì đây là môn học tôi rất thích,” ông cho biết.

Ông sinh hoạt với nhóm thợ di dân Paraguay và là thành viên của Lao công trẻ Kitô (JOC). Ông và các bạn đồng trang lứa có lý tưởng phục vụ người di dân và khuyến khích họ giữ căn tính tôn giáo và văn hóa của mình.

Ông cho biết, “Chúng tôi, người Paraguay thuộc Nhóm Mục vụ người Di dân ở Argentina. Bây giờ là Tổ chức Sứ vụ Công giáo hoặc Argentina Di dân hoạt động với tất cả người di dân khác ở khắp các nước. Một công việc đã 30 năm nay, chúng tôi luôn chiến đấu.”

“Mục đích của nhóm Mục vụ Paraguay là phối hợp các đồng hương có cùng giá trị tôn giáo, văn hóa, xã hội để duy trì căn tính và để khuyến khích các tổ chức dân sự Paraguay. Chúng tôi mơ được trở về quê hương mình,” cha Farđa nói với hãng tin AIIC.

Trong những năm 70, vừa đi học, vừa đi làm, ông gặp cô Juanita Romero Garcia, một nông dân người Paraguay. “Tôi gặp cô trong các bạn di dân, cô làm việc dọn dẹp nhà cửa và học ở đây, trong điều kiện của thời buổi đó. Đám cưới chúng tôi không có ai,” ông kể.

“Vợ tôi chân thật và vững mạnh trong đức tin. Bà sống đơn sơ, tự nhiên, khiêm tốn và sốt sắng”, ông nhớ lại.

Bà bị ung thư và chịu đau đớn một thời gian dài nhưng lúc nào cũng tươi cười. Bà qua đời ngày 19 tháng 9 năm 2013. Cái chết của bà đã gây sốc cho gia đình, cho con gái duy nhất và cho các cháu. “Khi vợ tôi chết, tôi buồn đến lên cơn đau tim. Khi bình phục lại, tôi tận hiến đời mình cho Chúa Kitô. Cũng như bà đã được Chúa gọi về nhà Cha, tôi cảm nhận mình được gọi để phục vụ cho Chúa Kitô. Từ lúc đó, tôi nghe tiếng Chúa: “Hãy đến và đi theo Thầy,” ông giải thích.”

Chúa Giêsu đã cho tôi biết con đường đúng, con đường của sự thật và đời sống thực tế. Tình yêu của Ngài là cao cả, là nền tảng của mọi hiện hữu. chính sự nhận biết này đã thôi thúc tôi.

Cha Farina xin con gái để cho mình đi học làm linh mục. Cô con gái bị bệnh xơ cứng bắp thịt. Cô đã chấp nhận.

Trong thời gian ông làm việc trong Nhóm Mục vụ Paraguay, ông quen với nhiều giám mục ở Buenos Aires, họ cổ động cho các công việc của nhóm. Ông cũng là bạn cũ của cựu hồng y Bergoglio. “Tôi làm việc với ngài ba năm khi ngài còn là giám mục phụ tá Buenos Aires lo cho vấn đề Di dân. Chúng tôi là bạn tốt với nhau,” ông kể.

Linh mục Manuel Fariđa Bernal chịu chức ở Nhà thờ Đức Bà Phép lạ Caacupé ngày 30 tháng 5 vừa qua, cũng là ngày sinh nhật của vợ ông. Linh mục cho biết tro cốt của Juanita được để ở nhà thờ này. Linh mục cho biết, “Tôi rất xúc động vì nhiều người biết vợ chồng chúng tôi. Tất cả chúng tôi đều khóc. Nhưng tôi biết mọi sự trùng hợp này có ý nghĩa rất quan trọng. Nó tái khẳng định cho ơn gọi của tôi.”.

“Chúng ta phải biết, chúng ta có thể làm gì cho đời sống trần thế này của chúng ta và biết tầm quan trọng của đức tin và đức mến của chúng ta”.

Trong lễ chịu chức của ông có sự hiện diện của năm giám mục, linh mục và các thành viên trong nhiều tổ chức chính trị, xã hội, tôn giáo khác nhau. Trong số những người tham dự có ông Adolfo Perez Esquivel, giải Nobel Argentina hòa bình, ông Carlos Custer, cựu đại sứ Argentina ở Vatican.

Hôm sau trong Thánh lễ mở tay của mình, vì cùng thời gian kỷ niệm ngày sinh của vợ nên lễ chịu chức vừa là niềm vui vừa là nỗi buồn”, linh mục cho biết.

Dù được bổ nhiệm ở địa phận San Juan Bautista, Para nhưng linh mục vẫn ở Buenos Aires vì những lý do riêng.

(Giuse Nguyễn Tùng Lâm chuyển dịch, phanxico.vn 12.06.2015/ 

aciprensa.com Maria Ximena Rondon, 06-09-2015)

Đức Giáo Hoàng thúc giục người Công giáo tham gia chính trị

Đức Thánh cha thúc giục người Công giáo tham gia chính trị

"Tất cả chúng ta phải cho đi điều gì đó" - ngài nói trong bài giảng.

Người Công giáo không nên thờ ơ với chính trị – Đức Giáo hoàng Phanxicô nói.

Trong bài giảng lễ thường hôm 16-9 tại nhà nguyện Santa Marta, Đức Giáo hoàng bác bỏ ý kiến cho rằng “một người Công giáo tốt không can thiệp vào các vấn đề chính trị”.

“Điều đó không đúng. Đó không phải là con đường tốt - Theo đài phát thanh Vatican, Đức Giáo hoàng nói - Một người Công giáo tốt cần tham dự vào các vấn đề chính trị, cống hiến tất cả những gì tốt nhất có thể, nhờ đó những ai đang cai trị biết cách cai trị”.

“Không ai trong chúng ta có thể nói: Tôi chẳng có gì để làm với chuyện này, để họ cai trị” – Đức Phanxicô nói với những người tham dự Thánh lễ. Thay vào đó, các công dân có trách nhiệm tham gia vào chính trị theo khả năng của mình, và bằng cách này họ chịu trách nhiệm về sự lãnh đạo của họ.

“Chính trị, theo Học thuyết xã hội của Giáo hội, là một trong những hình thức đức ái cao nhất, bởi nó phục vụ lợi ích chung” – ngài giải thích – Tôi không thể phủi tay, phải không? Tất cả chúng ta cần phải cho đi một điều gì đó”!

Ngài lưu ý rằng bình thường người ta hay chỉ trích các lãnh đạo của họ, than phiền về “những điều không đúng”.

Nguồn: Catholic News Agency

Mặt Trăng Máu: Đức Phanxicô Ca Ngợi Hiệp Ước Thỏa Thuận Hạt Nhân Của Iran

MẶT TRĂNG MÁU LẦN 3: VÀO ĐÚNG NGÀY MỪNG LỄ CHÚA PHỤC SINH, POPE FRANCIS CA NGỢI HIỆP ƯỚC THỎA THUẬN KHUNG CHƯƠNG TRÌNH HẠT NHÂN CỦA IRAN VÀ PHỚT LỜ SỰ LÊN ÁN CỦA ISRAEL - DẤU HIỆU TIÊN TRI !

ĐGH Francis là người thường xuyên theo dõi cũng như tham gia tích cực các hoạt động nhân đạo và nhân quyền nổi bật, về vấn đề chính trị cũng vậy nhưng có vẻ rất vui mừng về kết quả đàm phán khung chương trình hạt nhân của Iran vừa qua đạt được tại Thụy Sĩ. Trong buổi cầu nguyện ngày Chúa Nhật ngày mừng Lễ Chúa Phục Sinh, Đức Giáo Hoàng Francis nhấn mạnh:

“ Với hy vọng của chúng ta đặt vào Đức Chúa Trời nhân từ, cầu mong thỏa thuận khung vừa đạt được tại Lausanne, sẽ là một bước quyết định tiến tới một thế giới an toàn và anh em.”

Với phát biểu này, sẽ đồng nghĩa với việc không ủng hộ việc đất nước Israel lên án và yêu cầu chấm dứt thỏa thuận khung chương trình hạt nhân. Phải chăng, chỉ có ĐGH Francis và Con Gấu Nga, Con Rồng Đỏ Trung Quốc, Con Thú 10 Sừng Châu Âu + Mỹ là mới là người yêu chuộng hòa bình !?

Ngày Lễ mừng Chúa Phục Sinh là một trong 2 NGÀY LỄ LỚN NHẤT CỦA GIÁO HỘI CÔNG GIÁO. Tại sao ĐGH chọn thời điểm này để nói những điều chính trị trên? Dấu hiệu tiên tri MAT TRANG MAU đã nhắc nhở chúng ta phải chú ý tới !

TRONG SÁCH SỰ THẬT, CHÚA JESUS ĐÃ PHÁN RÕ RÀNG CHO CHÚNG TA BIẾT RẰNG:

Hỡi con gái của Cha, thần chiến tranh đến cùng một nguồn và các cuộc chiến này đều có liên quan với nhau...Những cuộc chiến tranh này đã được dàn dựng một cách đầy xảo quyệt, trong cùng một lúc, với mục tiêu là lần lượt loại bỏ hết nhà lãnh đạo này đến nhà lãnh đạo khác. Rồi người ta sẽ đưa ra những giải pháp hòa bình và được tán thành, nhưng tất cả đều là giả dối.

CÁC CON CỦA CHA, CÁC CON ĐANG BỊ LỪA GẠT. MỘT KẾ HOẠCH ĐANG ĐƯỢC DÀN DỰNG BỞI TÊN PHẢN KITÔ ĐỂ KIỂM SOÁT VÀ XÂM CHIẾM NHỮNG QUỐC GIA GIÀU TÀI NGUYÊN.

DO ẢNH HƯỞNG CỦA CUỘC CHIẾN TRANH NÀY, GIÁO HỘI CÔNG GIÁO CỦA TA SẼ BỊ LÔI KÉO VÀO “MỘT GIÁO HỘI TOÀN CẦU”, DƯỚI DANH NGHĨA LÀ HIỆP NHẤT.

Theo Dấu Hiệu Thời Cuối

Vị Giáo Hoàng của Sự Khiêm Nhường Tuyệt Đối

Hai năm trôi qua: Đức Bênêđictô XVI sống trong âm thầm

Hai năm sau khi trở thành vị giáo hoàng đầu tiên từ nhiệm trong 7 thế kỷ, Đức Bênêđictô XVI gần như đã biến mất khỏi tầm mắt của công chúng

Đức Thánh cha Bênêđictô XVI trong hội trường Phaolô VI tại Vatican hôm 30-8-2006 (Ảnh: giulio napolitano/Shutterstock.com)

Người ta lo sợ ngài sẽ trở thành một vị giáo hoàng trong bóng tối. Thế nhưng ngài đã chọn cách sống quãng đời còn lại trong âm thầm.

Hai năm sau khi trở thành vị lãnh tụ đầu tiên của Giáo hội Công giáo từ nhiệm trong 7 thế kỷ, Đức Bênêđictô XVI đã biến mất khỏi tầm mắt của công chúng, mặc dù ngài vẫn còn là một thần tượng đối với những người ở Vatican không hài lòng với vị kế nhiệm ngài ít nệ cổ và khó đoán trước hơn.

Bất kỳ người nào muốn so sánh sự yêu mến người ta dành cho Đức Bênêđictô và người kế nhiệm ngài là Đức Phanxicô chỉ cần nhìn qua các quầy bán đồ lưu niệm trên các phố gần đền Thánh Phêrô: gương mặt tươi cười của vị giáo hoàng mới ở khắp nơi trong khi các bưu thiếp in những nét nghiêm nghị của Đức Joseph Ratzinger ngày xưa đang nhanh chóng trở thành món đồ sưu tầm.

Đức Bênêđictô chính thức nghỉ hưu ngày 28-2-2013. Ngài rời khỏi Vatican bằng máy bay trực thăng màu trắng của không quân Ý và đến tĩnh tâm tại Castrel Gandolfo, tại đây ngài đã dành một vài tháng tĩnh dưỡng trước khi trở về Vatican và sống trong một tu viện cũ.

Hai tuần sau chuyến đi trực thăng đó, Đức Phanxicô được bầu làm giáo hoàng. Hai năm sau, Đức Giáo hoàng người Mỹ Latinh đầu tiên trở thành một siêu sao quốc tế, một lãnh tụ quyết đoán bẩm sinh được cho là đã cải tổ Vatican, thổi luồng sinh khí mới vào giáo huấn Công giáo và đã đưa rất nhiều tín hữu trở về với Giáo hội.

Bị che mờ hoàn toàn như thế làm Đức Bênêđictô đau khổ đến mức độ nào là sự suy đoán của mỗi người. Nhưng trong hai năm qua không có lời gợi ý nào về điều đó trong vài thông cáo dẫn lời ngài nói.

Cách đây một năm có thông cáo trích lời ngài nói ngài quyết định từ nhiệm là do kết quả của một dạng trải nghiệm thần bí và khả năng lãnh đạo tự tin của Đức Phanxicô giúp ngài hiểu được tại sao Chúa muốn ngài từ nhiệm.

Ngài đã viết thư cho tờ báo Ý La Stampa bác bỏ những quả quyết cho rằng ngài bị ép đi ngược lại ý muốn: nếu đây là sự thật, thì địa vị lãnh tụ Giáo hội của Đức Phanxicô sẽ bị hủy bỏ.

Còn có nhiều lời suy đoán rằng Đức Bênêđictô từ nhiệm vì ngài bị suy sụp tinh thần, không thể đương đầu với áp lực của công việc đứng đầu một tổ chức đầy dẫy vấn đề từ việc giáo sĩ quan hệ tình dục với trẻ em đến các vụ bê bối tài chính liên quan đến ngân hàng Vatican.

Việc quản gia Paolo Gabriele tiết lộ thư từ riêng của Đức Bênêđictô khiến ngài hết sức thất vọng, và vụ xét xử Paolo Gabriele sau đó cho thấy một hàng giáo phẩm Vatican đầy tham nhũng, thói gia đình trị và nội bộ đấu đá ác liệt.

Tuy nhiên, Đức Giáo hoàng danh dự hiện nay vẫn giữ im lặng về tất cả các vấn đề đó, như ngài hứa lúc ra đi.

Vẫn không có ai biết ngài thành thật tán thành Đức Phanxicô trên danh nghĩa hay thực chất.

Nhưng dường như rõ ràng là vị Giáo hoàng 87 tuổi trông có vẻ khỏe mạnh hơn lúc ngài đưa ra thông báo gây sốc trước các hồng y rằng ngài không còn đủ năng lực trí óc cũng như thể xác để tiếp tục gánh vác nhiệm vụ được giao phó.

Thư ký riêng của ngài là Đức Tổng giám mục Georg Ganswein gần đây cho biết Đức Bênêđictô thường chơi nhạc Mozart bằng piano theo trí nhớ.

Thỉnh thoảng chân ngài hơi run rẩy nhưng không quá đáng lo ngại so với một người chuẩn bị bước sang tuổi 88.

Về trí tuệ, theo Đức cha Ganswein, ngài vẫn còn nhanh trí như xưa, gần đây ngài đã xuất bản một cuốn thần học về các vấn đề sự thật dành cho các học giả Vatican.

Đức Phanxicô từng khẳng định không có sự bất đồng giữa hai vị giáo hoàng.

“Lần cuối cùng có 2 hay 3 vị giáo hoàng, họ không nói chuyện với nhau và họ tranh giành xem ai là giáo hoàng thật sự”, ngài nói đùa hồi tháng 7-2013.

Và mọi người bỗng dưng xúc động khi đức tân giáo hoàng nói về trường hợp đáng chú ý có hai giáo hoàng sống rất gần nhau: “Giống như có một người ông, một người ông sáng suốt, sống trong nhà vậy”.

Nhưng chuyên gia Vatican Andrea Tornielli nói mọi người không nên nghi ngờ về việc ai là ông chủ. “Đức Bênêđictô rất thận trọng. Nếu ngài có xuất hiện trước công chúng thì đó là do Đức Phanxicô yêu cầu”.

http://vietnam.ucanews.com/

Có phải Đức Phanxicô về Phe Cấp Tiến

Tác giả: Vũ Văn An

Não trạng nhị phân: chẳng cái này thì phải cái kia, hoặc thế này hoặc thế nọ là não trạng phổ quát hơn hết nơi các nhà bình luận thế tục. Phái Pharisiêu ngày xưa cũng thế: đối với họ, một là Chúa Giêsu ủng hộ Xêda không thì phải phản lại ông ta thôi. Nhưng Chúa Giêsu đâu có “tâm địa” nào nghĩ đến chuyện đó, “tâm địa” của Người là ở Chúa Cha. Bởi thế mới có câu: của Xêda trả cho Xêda, của Thiên Chúa trả cho Thiên Chúa.

Thế sự xử với Chúa Giêsu thế nào, họ cũng xử với vị đại diện của Người như vậy. Họ vẫn tìm dịp để khoác lên vị đại diện này cái khung “hoặc… hoặc”.

Đức Phanxicô bảo thủ hay cấp tiến

Người cấp tiến cho rằng Đức Phanxicô về phe với họ, với những câu tuyên bố đập thẳng vào mặt phe bảo thủ như “tôi là ai mà dám phê phán?” khi đề cập tới người đồng tính. Không chỉ nói mà thôi, ngài còn hành động một cách hết sức cấp tiến như thẳng tay trừng trị các Tu Sĩ Phansinh Vô Nhiễm vì đã cử hành Thánh Lễ xưa bằng tiếng La Tinh, dù việc này đã được Đức Bênêđíctô XVI cho phép.

Theo Nicole Winfield của AP, “trường hợp trên đã trở nên điểm lóa sáng trong cuộc chiến ý thức hệ đang diễn ra trong Giáo Hội Công Giáo trước nghị trình cách mạng của Đức Phanxicô từng làm phe cấp tiếp nhẩy mừng và phe bảo thủ bị báo động”.

Bốn nhà trí thức Ý thuộc phe bảo thủ viết cho Vatican tố cáo Vatican vi phạm sắc chỉ của Đức Bênêđíctô XVI và áp đặt những kỳ thị bất công lên các tu sĩ Phansinh Vô Nhiễm. Lời chỉ trích này vẫn không làm vị đại diện của Đức Phanxicô ngừng tay: buộc vị sáng lập phải tới sống tại một dòng tu khác, đóng cửa chủng viện của dòng, ngưng các hoạt động của phong trào giáo dân của dòng, ngưng việc phong chức trong một năm, và đòi các linh mục tương lai phải chính thức chấp nhận giáo huấn của Vatican II và phụng vụ mới của Công Đồng này, nếu không sẽ bị khai trừ.

Đức Phanxicô vẫn coi sắc chỉ của Đức Bênêđíctô là khôn ngoan, nhưng cảnh cáo rằng người ta không được lợi dụng nó vì các lý do ý thức hệ, nhất là những người đi ngược chiều chỉ biết nghĩ tới mình. Tuy nhiên, thái độ mạnh tay trong vụ này khiến phe bảo thủ ngỡ ngàng.

Vụ thứ hai là việc bãi nhiệm Đức Hồng Y Raymond Burke. Theo Inés San Martin, Đức Hồng Y Burke nổi tiếng là người bênh vực phụng vụ cổ truyền và là người lớn tiếng bênh vực các học lý về luân lý tính dục và trong Thượng Hội Đồng năm ngoái về gia đình, đã thực tế trở thành lãnh tụ của phe bảo thủ.

Và trong những tháng sau đó, dù bác bỏ tước hiệu trên cũng như bác bỏ vai trò chống đối Đức Phanxicô, Đức HY Burke đưa ra nhiều nhận định cho thấy rõ lập trường bảo thủ trước sau như một của ngài. Nói với tờ Vida Nueva của Tây Ban Nha, ngài bảo: “chúng ta có truyền thống bất di bất dịch của Giáo Hội, có các giáo huấn, phụng vụ, luân lý. Sách Giáo Lý có thay đổi đâu”.

Nói với Cổng Thông Tin Công Giáo Aleteia, ngài cho rằng: đi tới những khu ngoại vi không có nghĩa là chạy theo nền văn hóa đương thời, như thể ta không còn tin tưởng gì nữa vào giáo huấn đức tin và vào đời sống Giáo Hội… Theo ngài, phải đi tới các khu ngoại vi bằng “sự toàn vẹn của đức tin Công Giáo”.

Vũ Văn An

Đức Phanxicô bỏ truyền thống: Mỗi Tân TGM sẽ nhận dây pallium trong TGP của mình

ĐGH Phanxicô thay đổi một truyền thống khác: mỗi tân TGM sẽ nhận dây pallium trong TGP của mình

Đức Thánh Cha Phanxicô đã quyết định rằng mỗi tân tổng giám mục được bổ nhiệm sẽ chính thức được trao dây pallium tại một buổi lễ ở tổng giáo phận của mình, chứ không phải là nghi thức truyền thống được tổ chức tại Vương cung Thánh đường Vatican hàng năm vào ngày lễ Thánh Phêrô và Phaolô.

Ảnh Minh Họa

Dây pallium là một dải len trắng, đeo quanh cổ trong các buổi lễ phụng vụ, tượng trưng cho sự liên đới giữa một Tổng Giám mục và các Giám mục Rôma. Trong nhiều năm qua, mỗi tân Tổng giám mục đã nhận dây pallium của mình trực tiếp từ Đức giáo hoàng, trong Thánh Lễ vào ngày lễ bảo trợ của Giáo Hội Rôma, ngày 29 tháng 6.

Tuy nhiên, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói rằng mỗi tổng giám mục nên nhận pallium trong tổng giáo phận của mình, từ các sứ thần, đại diện Đức Giáo hoàng ở quốc gia đó. Đức Ông Guido Marini, trưởng nghi thức phụng vụ, giải thích trong một bức thư gửi cho các tân Tổng giám mục nói rằng Đức Thánh Cha Phanxicô cho rằng lễ này sẽ “rất có lợi cho sự tham gia của Giáo Hội địa phương.”

Nghi lễ địa phương này, nêu bật vai trò của Đức Tổng Giám mục, cũng sẽ giúp tăng cường sự hiểu biết về vai trò của giám mục trong việc cai quản của Giáo Hội hoàn vũ, Đức Thánh Cha đề nghị.

Mặc dù có sự thay đổi, Đức Thánh cha Phanxicô đã mời từng tân tổng giám mục tham gia với ngài ở Rome vào ngày 29 tháng 6, và đồng tế Thánh lễ vào ngày lễ Thánh Phêrô và Phaolô. Đức Thánh Cha sẽ ban phép lành cho mỗi dây pallium, và nếu tổng giám mục có mặt chính ngài sẽ ban tặng lễ phúc này sau Thánh Lễ. Nhưng lễ nhậm chức chính thức sẽ diễn ra tại tổng giáo phận.

Jos. Tú Nạc, NMS

Tổng Thống Obama nhắc đến Đức Phanxicô trong bài diễn văn

Tổng Thống Obama nhắc đến Đức Phanxicô trong diễn văn về Tình Trạng Liên Bang

Tổng Thống Obama đã ca ngợi Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong Diễn Văn về Tình Trạng Liên Bang của ông vào đêm thứ Ba vừa qua. Như thế, ông là tổng thống thứ ba nhắc đến một vị giáo hoàng trong tường trình cập nhật hóa hàng năm với Quốc Hội.

Ảnh: AP Photo/Larry Downing) 

Nhân khi đề cập tới các cố gắng của chính phủ ông nhằm bình thường hóa các quan hệ với Cuba, Tổng Thống Obama nói: “Và năm nay, Quốc Hội nên khởi sự việc chấm dứt cấm vận. Như Đức Giáo Hoàng Phanxicô vốn nói, ngoại giao là công việc của 'những bước nhỏ'. Những bước nhỏ này đã góp thành niềm hy vọng mới cho tương lai Cuba”.

Hồi tháng Mười Hai, Tòa Thánh đã xác nhận rằng chính phủ Obama và Vatican đã làm việc với nhau hơn một năm nhằm chấm dứt nhiều thập niên thù nghịch và tái lập các liên hệ giữa Hiệp Chúng Quốc và quốc gia vùng Biển Caribbean.

Trong bài diễn văn công bố thoả hiệp vào ngày 17 tháng Mười Hai, TT Obama cám ơn Đức GH Phanxicô “mà gương tinh thần cho ta thấy sự quan trọng của việc theo đuổi một thế giới nên là, hơn là chỉ đơn thuần thoả hiệp một thế giới như nó hiện là”.

Trong diễn văn về Tình Trạng Liên Bang năm 2000 của mình, Tổng Thống Bill Clinton tự liên kết ông với Đức GH Gioan Phaolô II trong cuộc đấu tranh giảm nợ nần hoàn cầu: “Trong một thế giới mà quá một tỉ người đang sống nhờ kém hơn một dollar một ngày, chúng ta cũng phải thực hiện phần của chúng ta vào cố gắng hoàn cầu nhằm giảm các khoản nợ của các nước nghèo nhất, để họ có thể đầu tư vào giáo dục, chăm sóc y tế, và tăng trưởng kinh tế. Đó là điều Đức Giáo Hoàng và các nhà lãnh đạo tôn giáo khác đã thúc giục chúng ta thực hiện. Và năm ngoái, Quốc Hội đã đặt cọc phần đóng góp của Hoa Kỳ. Tôi yêu cầu quí vị tiếp tục điều đó. Tôi cám ơn quí vị về những gì quí vị đã làm và xin quí vị duy trì con đường đã đi”.

Tổng Thống Lyndon B. Johnson nhắc đến Đức Giáo Hoàng Phaolô VI trong bài Diễn Văn về Tình Trạng Liên Bang của ông năm 1968: “Tôi vừa trở về từ một cuộc cuộc gặp gỡ rất thành công với Đức Giáo Hoàng và chia sẻ niềm hy vọng của ngài, như chính ngài phát biểu vào sáng hôm nay, rằng đôi bên nên cố gắng hết sức đem kết thúc lại cho cuộc chiến ở Việt Nam. Hôm nay, tôi đã bảo đảm với ngài rằng chúng ta và các đồng minh của chúng ta sẽ thực hiện trọn vẹn phần của mình để việc ấy diễn ra”.

Vị tổng thống Công Giáo duy nhất của quốc gia, là John F. Kennedy, không hề nhắc tới Đức Giáo Hoàng trong bất cứ bài diễn văn nào về Tình Trạng Liên Bang của ông. TT Ronald Reagan cũng thế, tuy công trạng hạ bệ chủ nghĩa Cộng Sản của ông với Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II vốn được chào đón như là đỉnh cao trong các liên hệ giữa Hoa Kỳ và Tòa Thánh.

Obama từng yết kiến hai vị giáo hoàng: Đức Bênêđíctô XVI năm 2009 và Đức Phanxicô năm 2014. Ông đang mong được nghinh đón Đức GH Phanxicô tại Nhà Trắng vào tháng Chín này. Cuộc thăm viếng này sẽ cho Đức Phanxicô cơ hội ngỏ lời với Quốc Hội.

Ngỏ lời với Quốc Hội Mỹ

Thực vậy, theo Catholic News Agency, trước khi tới Philadelphia chủ tọa Cuộc Họp Mặt Các Gia Đình Thế Giới, Đức GH Phanxicô sẽ nói chuyện với phiên họp hỗn hợp của Quốc Hội, cử hành Thánh Lễ tại Vương Cung Thánh Điện Toàn Quốc Đức Mẹ Vô Nhiễm ở Thủ Đô Hoa Thịnh Đốn, và tại New York, ngài sẽ nói chuyện tại LHQ và thăm Khu Bình Địa (Ground Zero).

Theo hãng thông tấn trên, Đức TGM Bernardito Auza, người có nhiệm vụ sắp xếp chuyến viếng thăm hồi tháng Chín của Đức Giáo Hoàng, cho hay Đức Giáo Hoàng sẽ dành trọn tuần lễ cho Hiệp Chúng Quốc. Đức TGM Auza là đại diện của Tòa Thánh tại LHQ ở New York.

Đây là chương trình chuyến viếng thăm Hoa Kỳ của Đức Pganxicô nếu được ngài chấp thuận:

* Tại Thủ Đô Hoa Thịnh Đốn, từ 22 tháng Chín, sẽ gồm nghi lễ tại Nhà Trắng; Thánh Lễ tại Vương Cung Thánh Điện ở Hoa Thịnh Đốn, chủ yếu dành cho các giám mục, linh mục, nam nữ tu sĩ và các chủng sinh, và diễn văn trước phiên họp lưỡng viện Quốc Hội, diễn văn đầu tiên của Đức GH tại đây.

* Bắt đầu ngày 25 tại New York, Đức GH sẽ đọc diễn văn với Cuộc Họp Thượng Đỉnh Của LHQ về Phát Triển Lâu Dài Sau 2015, trong đó, sẽ có nhiều nhà lãnh đạo thế giới tham dự; cử hành Thánh Lễ tại Madison Square Garden, và thăm Vùng Bình Địa (Ground Zero), như vị tiền nhiệm Bênêđíctô XVI của ngài từng thực hiện năm 2008.

* Sau đó, Đức Giáo Hoàng sẽ tới Philadelphia chủ tọa Cuộc Họp Mặt Các Gia Đình Thế Giới từ 26 tới 28 tháng Chín, nơi người ta cho rằng hơn một triệu khách hành hương sẽ tham dự Thánh Lễ ngoài trời.

Đức TGM Auza cho rằng “Nhưng đây mới chỉ là các đề nghị. Cuối tháng Hai, sẽ có cuộc thăm viếng đầu tiên về việc tổ chức (của một phái đoàn Tòa Thánh), rồi chúng tôi sẽ xem sét mục nào được lên chương trình”.

Vatican có thói quen chỉ xác nhận chi tiết chuyến viếng thăm của Đức GH vào mấy tuần trước khi thực sự diễn ra chuyến viếng thăm đã dự định. Tuy nhiên, trong một động thái đầy ngạc nhiên, hồi tháng Mười Một, chính Đức Phanxicô thông báo ngài sẽ tham dự Cuộc Gặp Mặt Các Gia Đình Thế Giới tại Philadelphia.

Vũ Văn An

Đức Phanxicô cởi giày và cầu nguyện trước Mecca Hồi Giáo

POPE FRANCIS " VỊ GIÁM MỤC CAO TRỌNG NHẤT CỦA GIÁO HỘI CÔNG GIÁO " CỞI GIÀY VÀ CẦU NGUYỆN TRƯỚC MECCA HỒI GIÁO (TNK, 01/12/2014)

Trích Sách Sự Thật:

" Giáo Hội đã lạc mất phương hướng và đang lao vào bóng tối. Con của Cha ơi, điều này đã được tiên báo và nó là một dấu chỉ của thời cuối. Đây là thời gian mà vị giáo hoàng cuối cùng sẽ xuất hiện và thế giới sẽ bị lầm lạc dưới sự dẫn dắt sai lạc của vị tiên tri giả này.

Những mạc khải về những gì sẽ diễn ra và diễn ra thế nào trước Cuộc Quang Lâm của Cha sẽ được ban cho con, hỡi con bé nhỏ, để lời của con có thể được lắng nghe, để các linh hồn sẽ được chuẩn bị trước Đại Cuộc Cảnh Báo của Cha. Đừng băn khoăn lo lắng. Cuộc sống sẽ vẫn tiếp diễn. Vinh Quang sẽ trở lại trên Trái Đất. Con cái của Cha sẽ được cứu thoát khỏi sự trói buộc của tên ác quỷ, kẻ sẽ bị hủy diệt. Điều hệ trọng là hắn sẽ không thể đưa con cái Cha đi cùng với hắn vào hố sâu Hỏa Ngục bằng sự lừa dối của hắn được.

LỜI CỦA CHA PHẢI MẠNH MẼ. CON CÁI CHA PHẢI LẮNG TAI NGHE. CHỈ VÌ TÌNH YÊU TINH TUYỀN MÀ CHA BAN CHO CÁC CON LỜI CẢNH BÁO NÀY... "

Dấu hiệu liên tôn giáo: Đức Phanxicô cầu nguyện cùng với các tín đồ Hồi Giáo tại Thổ Nhĩ Kỳ

ĐGH FRANCIS CẦU NGUYỆN CÙNG VỚI CÁC TÍN ĐỒ ĐẠO HỒI TẠI ĐỀN THỜ HỒI GIÁO ISTANBUL, THỔ NHĨ KỲ.

Trong chuyến viếng thăm quốc gia Thổ Nhĩ Kỳ, ĐGH Francis đã dành buổi sáng để viếng Đền thờ Xanh nổi tiếng thuộc Hồi giáo được tháp tùng bởi Giáo sĩ Rahmi Yaran. Tại đây, ĐGH Francis cùng với mọi người có giây phút thinh lặng cầu nguyện. Đối với ĐGH Francis, việc cầu nguyện chung này như một dấu hiệu sâu sắc thể hiện sự tôn trọng với mong muốn một mối quan hệ gần gũi hơn với người Hồi Giáo bao gồm NGHI THỨC RỬA CHÂN 2 NGƯỜI HỒI GIÁO TRONG THỨ 6 TUẦN THÁNH năm 2013. (Istalbul, 29/11,2014).

Chúng ta cùng chờ xem Thổ Nhĩ Kỳ có bị sao không nhé!

Xin đọc lại bài này sẽ hiểu hơn.
Trước đó thời tiết tại thổ nhĩ kỳ đã báo hiệu điềm xấu. Xin xem video:

ĐGH tiếp kiến Liên hiệp Tin Lành - Chuẩn bị cho việc tiến tới liên tôn giáo?

ĐTC tiếp kiến phái đoàn Liên hiệp Tin Lành thế giới

VATICAN. Sáng 6-11-2014, ĐTC đã tiếp kiến phái đoàn Tin Lành thế giới gồm 27 người và ngài mời gọi cố gắng vượt thắng tình trạng chia rẽ ngăn cản việc loan báo Tin Mừng.

Liên hiệp này qui tụ 120 liên minh Tin Lành quốc gia và miền, với khoảng 160 triệu tín hữu tại 111 nước trên thế giới.

Lên tiếng tại buổi tiếp kiến, ĐTC nhắc đến hồng ân quí giá khôn lường mà các tín hữu Công Giáo có chung với các tín hữu Tin Lành, đó là bí tích rửa tội. Ngài nói: ”Nhờ bí tích này, chúng ta không phải chỉ sống trong chiều kích trần thế, nhưng còn ở trong quyền năng của Chúa Thánh Linh.. Bí tích rửa tội nhắc nhớ cho chúng ta một chân lý cơ bản và đầy an ủi, đó là Chúa luôn đi trước chúng ta bằng tình thương và ơn thánh của Ngài. Chúa đi trước các cộng đoàn chúng ta, đi trước và chuẩn bị tâm hồn những người loan báo Tin Mừng và những người đón nhận Tin Mừng”.

ĐTC cũng nhận xét rằng ”Từ đầu đã có những chia rẽ giữa các tín hữu Kitô, và đáng tiếc là ngày nay vẫn còn sự cạnh tranh và xung đột giữa các cộng đoàn chúng ta. Tình trạng ấy làm suy yếu khả năng của chúng ta trong việc chu toàn mệnh lệnh của Chúa dạy phải loan báo Tin Mừng cho mọi dân nước (Xc Mt 28,19-20). Thực tại những chia rẽ của chúng ta làm biến thái vẻ đẹp của chiếc áo chùng duy nhất của Chúa Kitô nhưng không hủy hoại hoàn toàn sự hiệp nhất sâu xa do ơn thánh tạo nên trong tất cả những người đã chịu phép rửa (Xc Unit.redint, 13). Hiệu năng lời loan báo của Kitô giáo chắc sẽ mạnh mẽ hơn nếu các tín hữu Kitô vượt thắng được những chia rẽ với nhau và có thể cùng nhau cử hành các bí tích và cùng phổ biến Lời Chúa, làm chứng tá bác ái” (SD 5-11-2014)

Tác giả: G. Trần Đức Anh OP 

Nguồn: http://vietvatican.net/

"Vị giáo hoàng" nhiều cái 'Nhất' nhất trong 266 vị giáo hoàng của Giáo Hội Công Giáo

CHIẾU THEO THÔNG ĐIỆP “NHỮNG AI TỈNH THỨC SẼ CHỨNG KIẾN CỬ CHỈ XẤU XA NÀY TRONG TUẦN THÁNH ngày 14/03/2013 “ VÀ CÁC THÔNG ĐIỆP LIÊN QUAN. TRONG CÁC SỰ KIỆN DIỄN RA TRONG TUẦN THÁNH NĂM 2013, CÓ NHIỀU ĐIỂM KHIẾN CHÚNG TA CHÚ Ý:

1. Về Tấm Khăn Vải Liệm Thánh Turin: ĐGH Francis đã dùng nhiều từ ngữ phát biểu gây tranh cãi (rất khó nghe) khi liên tưởng Khăn Liệm Turin rằng: “ Người đàn ông của Khăn mời gọi chúng ta chiêm ngắm Chúa Jesus thành Nazareth. Khuôn mặt bị biến dạng này giống với tất cả những khuôn mặt của người nam và người nữ đã bị hư hoại bởi cuộc sống mà ở đó phẩm giá của họ không được tôn trọng, bởi chiến tranh và bạo lực đang hành hạ những người yếu đuối nhất. Tuy nhiên, cùng một thời gian, khuôn mặt trong Tấm Vải Liệm truyền đạt một nền hòa bình lớn lao; những thân thể đã bị tra tấn này thể hiện một vẻ uy nghi tuyệt hảo”.

2. Trước khi bước vào Tuần Thánh 1 ngày, ĐGH Francis diễn thuyết trước hàng ngàn giáo dân Công Giáo tại Quảng Trường Thánh Peter rằng tấm vải “ CÓ KHUÔN MẶT CỦA NGƯỜI ĐÃ CHẾT. Tuy nhiên, một cách huyền nhiệm người đó đang nhìn chúng ta và nói với chúng ta trong thinh lặng” .

3. Một điều nữa ĐGH Francis tuyên bố Tấm Vải là một BIỂU TƯỢNG, hơn là THÁNH TÍCH.

4. Nói về Nghi thức Rửa Chân trong Tuần Thánh, ĐGH FRANCIS có rất nhiều cái “ LẦN ĐẦU TIÊN TRONG LỊCH SỬ GIÁO HỘI "

► LẦN ĐẦU TIÊN TRONG LỊCH SỬ GIÁO HỘI - Lễ Rửa chân không được tổ chức tại Vương cung thánh đường St. Peter lẫn Vương cung thánh đường St. John Lateran mà thay vào đó, được cử hành tại nhà nguyện của trại giam Casal del Marmo, vùng ngoại ô Rome nơi dành cho các tù nhân thanh thiếu niên đang bị giam.

► ĐÂY LÀ LẦN ĐẦU TIÊN MỘT GIÁO HOÀNG RỬA CHÂN CHO PHỤ NỮ và CÚI XUỐNG HÔN CHÂN từng người một, có cả những tín đồ Hồi giáo và Chính Thống giáo phương ĐônG. Điều mà chưa từng có một Vị Giáo hoàng nào trước đây rửa chân cho một phụ nữ nào trong lễ Rửa chân – một nghi thức được tiến hành để kỷ niệm hành động của Chúa Giêsu với các môn đệ sau Bữa Tiệc ly.

► LẦN ĐẦU TIÊN Một Vị Giáo Hoàng gây ra nhiều sự khó chịu không ít thế lực bảo thủ trongvà ngoài Vatican đối với những hành động “ phá cách “truyền thống lâu đời của Giáo hội, nhưng bất chấp tất cả, ông nói “Những gì từ trái tim đều không có lời giải thích.”

► VÀ RẤT QUAN TRỌNG LÀ LẦN ĐẦU TIÊN 1 VỊ GIÁO HOÀNG LỊCH SỬ KHÔNG CÚI XUỐNG HÔN CHÂN CHÚA JESUS MỘT CÁCH THỜ LẠY CUNG KÍNH BẮT BUỘC PHẢI CÓ Ở BẤT CỨ LOÀI THỤ TẠO NÀO ! WARNING !!!!!

Đức Giáo Hoàng kêu gọi tiến hành mau thủ tục ''giải hôn phối''

Đức Thánh Cha kêu gọi tiến hành mau thủ tục ''giải hôn phối''

VATICAN. ĐTC khuyến khích các tòa án hôn phối tiến hành mau lẹ hơn, đồng thời loại trừ mọi cám dỗ tài chánh trong việc cứu xét các án hôn phối.

Ngài đưa ra lời nhắn nhủ trên đây trong buổi tiếp kiến sáng ngày 5-11-2014, dành cho các tham dự viên khóa học do Tòa Thượng Thẩm Rota ở Roma tổ chức về hôn phối kết ước thành sự nhưng chưa hoàn hợp (super rato).

Ngỏ lời trong dịp này, ĐTC nhắn nhủ các nhân viên tòa án hôn phối của Giáo Hội hãy tiến hành theo hai tiêu chuẩn: công lý và bác ái. Ngài nhắc đến sự kiện bao nhiêu tín hữu phải chờ đợi lâu dài phán quyết của tòa án về hôn nhân của họ, có thành sự hay bất thành.

ĐTC nói: ”Có một số thủ tục quá dài hoặc quá nặng nề không có lợi và dân chúng bỏ không xin tòa án cứu xét nữa. Ví dụ tòa án liên giáo phận cấp một ở Buenos Aires, Argentina, phải xử các vụ hôn phối của 15 giáo phận, và giáo phận xa nhất cách đố 240 cây số. Làm sao người dân thường có thể bỏ công ăn việc làm, đến tòa án.. Vì thế họ tự nhủ: ”Chúa hiểu tôi, tôi cứ tiếp tục sống thế này, với gánh nặng này trong tâm hồn”. Giáo Hội là mẹ phải thi hành công lý, để các tín hữu ấy có thể sống mà không phải chịu nghi ngờ, chịu tình trạng đen tối trong tâm hồn”.

ĐTC cũng cảnh giác những người làm việc ở tòa án hôn phối chỉ quan tâm mưu lợi cho mình. Ngài cho biết có lần đã phải sa thải một nhân viên tòa án, vì người này đã nói với một người xin tòa cứu xét: ”với 10 ngàn đôla, tôi sẽ tiến hành cho ông 2 vụ án dân sự và giáo hội'.. Khi người ta liên kết lợi lộc thiêng liêng với lợi lộc kinh tế thì đó không phải là điều thuộc về Thiên Chúa. Mẹ Giáo Hội rất quảng đại để có htể thi hành công lý miễn phí, giống như chúng ta được Chúa Giêsu Kitô làm cho công chính miễn phí!”.

Trong ý hướng trên đây, trước Thượng HĐGM thế giới vừa qua, ĐTC Phanxicô đã thành lập một Ủy ban nghiên cứu do Đức Ông Vito Pinto, niên trưởng Tòa Thượng Thẩm Rota, làm chủ tịch, để làm sao cho thủ tục cứu xét các án hôn phối được mau lẹ hơn

Đức Phanxicô: Muốn chào đón mọi tín ngưỡng khác và ý ngầm để hướng đến Liên Tôn Giáo

SHOCKING NEWS: JUDAS ISCARIOT KHÔNG PHẢI LÀ NGƯỜI MẮC TỘI NHIỀU NHẤT , TẤT CẢ CÁC TÔNG ĐỒ ĐỀU LÀ NGƯỜI TỘI LỖI. CHÚA JESUS ĐÃ MỞ CÁNH CỬA GIÁO HỘI NGÀI CHO TẤT CẢ MỌI NGƯỜI MÀ KHÔNG CÓ SỰ PHÂN BIỆT NÀO BẤT KỂ TỘI LỖI CỦA HỌ - POPE FRANCIS

Religion News 2:54 p.m. EDT October 29, 2014

Trong Thánh Lễ cử hành vào ngày 29/10/2014, phần bài giảng ĐGH Francis nói về tính phổ quát của tội lỗi trong khi khuyến khích các Tín Hữu nhận chìm cách trọn vẹn bản thân mình vào trong Giáo Hội và đừng đơn giản là đứng trên ngưỡng cửa Đức Tin. ĐGH Francis đã nhấn mạnh rằng Chúa Jesus đã mở cánh cửa Giáo Hội Ngài cho tất cả mọi người mà không có sự phân biệt nào và không kể tội lỗi của họ. “ Như Thánh Phaolo nói: Người đã xây dựng Giáo hội trên nền tảng 12 Thánh Tông Đồ - tất cả trong số các Tông đồ đều là người Tội Lỗi “ ĐGH Francis nói.

“Judas không phải là người mắc tội nhiều nhất: Tôi không biết ai là người phạm tội nhiều nhất ... Judas, một người đáng thương tội nghiệp đã đóng cảnh cửa bản thân với tình yêu và đó là lý do tại sao ông trở thành một kẻ phản bội Thầy mình. Và tất cả các Môn Đệ đều chạy thật xa bỏ lại Thầy mình đơn độc trong suốt quãng thời gian Cuộc Vượt Qua. CHÚA JESUS MUỐN TẤT CẢ MỌI NGƯỜI Ở TRONG GIÁO HỘI MÀ NGÀI ĐÃ TẠO RA, không phải là những kẻ xa lạ chỉ đơn giản là đi ngang qua, nhưng là với “ QUYỀN CỦA MỘT CÔNG DÂN CÓ NGUỒN GỐC TRONG GIÁO HỘI. “

Đức Giáo Hoàng Francis đã nói đến vai trò của Judas không ít lần kể từ khi trở thành Giáo Hoàng. Cũng vào tháng 05/2013, ĐGH Francis cũng nói Judas đã đứng qua một bên “ trong trạng thái đơn độc “ và tính ích kỷ của ông đã lớn đến độ ông đã phản bội Thầy mình.

Đức Giáo Hoàng Francis cũng cảnh báo đến những người mà đang “ CÔ LẬP LƯƠNG TÂM TRONG TÍNH ÍCH KỶ CỦA MÌNH “ cuối cùng sẽ dẩn đến sự đánh mất và Judas đã đi theo hướng này như “ một kẻ sùng bái tiền bạc “ vì 30 đồng mà phản bội Chúa Jesus.

►► THẾ CÓ NGHĨA LÀ GÌ ? LẠI MỘT LẦN NỮA, ĐGH MUỐN CHÀO ĐÓN TẤT CẢ MỌI NGƯỜI KHÁC TÍN NGƯỠNG VÀ CẢNH BÁO NHỮNG AI ĐANG CÓ TÍNH ÍCH KỶ KHÔNG MUỐN ĐIỀU NÀY ?

Đức TGM Chaput: "Ngài công khai chỉ trích Đức Phanxicô trong việc cổ vũ việc làm của ma qủy"

Hai nhà báo kỳ cựu là David Gibson của Religion News Servicevà Michael Sean Winters của The National Catholic Register cho rằng ngài đã “quạt” Thượng Hội Đồng vì cho rằng gây “hỗn độn”; mà “gây hỗn độn là việc của ma qủy”. Winters còn đi xa hơn cho rằng ngài ngấm ngầm tấn công cả Đức Phanxicô nữa, vì dù sao, Đức Phanxicô cũng là người chủ trì biến cố này.

Nhận định của Đức TGM Chaput về Thượng Hội Đồng

Ai cũng biết Đức TGM Chaput là người đứng đầu việc tổ chức cuộc Hội Ngộ Các Gia Đình Thế Giới vào tháng Chín, năm 2015, một tháng trứơc Thượng Hội Đồng Giám Mục thường lệ.

Từ trước đến nay, hai cuộc hội ngộ này vốn được liên kết với nhau một cách chặt chẽ, vì cùng có một đối tượng là gia đình và cùng có sự hiện diện của vị đứng đầu Giáo Hội Hoàn Vũ là Đức Phanxicô. Chiều hướng của hai cuộc hội ngộ, vì thế, không thể nào khác biệt được.

Tuy nhiên, nhân khi nói chuyện trong chương trình Diễn Văn Erasmus 2014 tại New York, lời Đức TGM trả lời một câu hỏi liên quan tới Thượng Hội Đồng Đặc Biệt về Gia Đình đã khiến nhiều người không nghĩ vậy. 

Hai nhà báo kỳ cựu là David Gibson của Religion News Servicevà Michael Sean Winters của The National Catholic Register cho rằng ngài đã “quạt” Thượng Hội Đồng vì cho rằng gây “hỗn độn”; mà “gây hỗn độn là việc của ma qủy”. Winters còn đi xa hơn cho rằng ngài ngấm ngầm tấn công cả Đức Phanxicô nữa, vì dù sao, Đức Phanxicô cũng là người chủ trì biến cố này.

Nhà báo John Allen thì cho rằng ai biết Đức TGM Chaput đều hiểu ngài là người có ý kiến mạnh mẽ trước nguy cơ muốn hội nhập nền văn hóa thế tục, và không ngần ngại nói lên các ý kiến này. Cho nên điều dễ hiểu là có người hoài nghi ngài không được thoải mái đối với những luồng gió mới của thời đại Phanxicô. Nhưng thực ra, Đức TGM Chaput là người rất trung thành với Đức Giáo Hoàng, cho nên bảo rằng ngài công khai chỉ trích Đức Phanxicô trong việc cổ vũ việc làm của ma qủy là điều không đúng. 

Thực vậy, nếu đọc kỹ câu Đức TGM Chaput trả lời, ta sẽ thấy rõ ngài nói tới cung cách truyền thông trình bày Thượng Hội Đồng, chứ không nói tới chính Thượng Hội Đồng. Theo Matthew Schmitz của First Things, Đức TGM nói “một số lời có tính tiên tri” trong đó có lời sau đây về người nghèo:

“Nếu ta quên người nghèo, ta sẽ xuống hoả ngục. Nếu ta che mắt mình khỏi thấy các đau khổ của họ, ta cũng sẽ xuống hoả ngục. Nếu ta không làm gì cả để đỡ gánh nặng của họ: ta cũng sẽ xuống hỏa ngục. Làm ngơ các nhu cầu của người nghèo bên cạnh ta là cách chắc chắn nhất để tự đào một vực thẳm vô tâm giữa ta và Thiên Chúa, giữa ta và người lân cận”. 

Thách thức thiêng liêng sé lòng đó chính là trọng điểm bài nói chuyện của Đức TGM Chaput, nhưng vì báo giới Mỹ không thích nghe nói tới các đau khổ của người nghèo cho bằng các cuộc tranh luận bất tận của người giầu về tính dục, nên những phát biều như trên không được tường thuật. Thay vào đó, họ lưu tâm tới nhận định của ngài đối với Thượng Hội Đồng về gia đình, và một vài người trong số họ đã hiểu sai câu trả lời của ngài.

Nguyên văn câu hỏi và câu trả lời của ngài như sau: 

Một cử tọa: Cám ơn Đức TGM về bài diễn văn tuyệt vời của ngài. Con sẽ rất biết ơn nếu được Đức TGM nhận định về THĐ mới đây ở Rôma về gia đình. 

Đức TGM Chaput: À, trước tiên, tôi không có mặt ở đó. Điều này rất quan trọng, vì cho rằng mình biết điều gì xẩy ra khi mnìh không ở đó là một điều khùng. Lấy thông tin từ báo chí là một lầm lẫn vì họ không biết đủ để hiểu nó ra sao mà tường thuật cho người ta chuyện gì đã xẩy ra. Tôi không cho rằng báo chí cố tình bóp méo, họ chỉ không có hiểu biết nền (backgrounds) chi cả để có khả năng lượng định sự việc. Trong một số trường hợp, họ còn là kẻ thù và chỉ muốn bóp méo Giáo Hội. 

Nói như thế (để thấy rằng) tôi rất bối rối đối với những gì đã diễn ra. Tôi nghĩ: hỗn độn là (trò) của ma qủy, và tôi cho rằng hình ảnh công cộng được trình bày là một hình ảnh hỗn độn. Nhưng tôi nghĩ đó không phải là việc thực sự đã diễn ra ở đó. Tôi rất mong được nghe Đức Cha Kurtz. Đức Cha Kurtz và Đức Cha của Pittsburgh theo nghi lễ Byzantine là hai vị giám mục Hoa Kỳ đại diện cho chúng ta tại đó. Đức HY Dolan ở đó và cả Đức HY Wuerl nữa vì các ngài là thành viên trong ban tổ chức THĐ. Nhưng chủ tịch mọi hội đồng giám mục của mỗi nước đều tham dự, và cả các vị đại diện Giáo Hội Đông Phương nữa. Chính vì thế Đức Cha Skurla của Pittsburgh cũng đã ở đó. 

Tôi muốn được nghe các ngài. Sau đó, ông có thể hỏi tôi câu hỏi và tôi có thể cho ông câu trả lời tốt hơn. Bây giờ, tôi đọc về nó trong các “blogs” giống như ông. Quả Giáo Hội đã có một chủ trương rõ ràng về việc hôn nhân có nghĩa gì và ông không rước lễ ngoại trừ ông hiệp thông với các giáo huấn của Giáo Hội, còn hôn nhân đồng tính thì không thể có trong kế hoạch của Thiên Chúa và do đó không thể là một thực tại trong đời sống ta, Không có nghi ngờ gì về những điều ấy cả. Nhưng theo tôi, tuy nói những điều như thế, ta vẫn phải có lòng bác ái đối với những người không đồng ý với ta và chắc chắn ta phải chào đón người có tội vào Giáo Hội. Tôi cũng là một người tội lỗi, và họ vẫn thường chào đón tôi khi tôi tới các giáo xứ. 

Tôi nghĩ ta phải nối rộng vòng tay hơn nữa đối với những người Công Giáo ly dị để họ đừng nghĩ rằng họ lập tức bị loại khỏi Giáo Hội chỉ vì họ đã ly dị và tái hôn. Một số người thậm chí còn cho rằng một khi đã ly dị, họ không còn được chào đón trong Giáo Hội nữa. Bởi thế, theo tôi, ta cần giải quyết não trạng này. 

Chúng ta có lòng tôn trọng sâu xa đối với những người bị lôi cuốn đồng tính, nhưng ta không thể giả bộ mà cho rằng họ được chào đón do công trạng của họ. Không một ai trong chúng ta được chào đón vì công trạng của mình trong Giáo Hội cả; chúng ta được chào đón nhờ công trạng của Chúa Giêsu. Đó là ý nghĩa của việc làm Kitô hữu, bạn tùng phục Chúa Giêsu và giáo huấn của Người, bạn không tái tạo học lý linh đạo của riêng bạn. 

Trong căn bản, tôi không lo lắng chi vì tôi tin Chúa Thánh Thần vẫn đang hướng dẫn Giáo Hội. Phúc trình vào cuối (THĐ) chắc chắn tốt hơn phúc trình tạm thời nhiều, là phúc trình chỉ liệt kê các chủ đề đã được thảo luận.

Vũ Văn An

Trích: Conggiao.info