Chuyện lạ: Tổ chức thờ phượng Satan xong lại quay ra năn nỉ Đức Tổng Giám Mục trừ tà cho

Bất chấp những phản đối của hơn 100,000 người trong một bản kiến nghị trực tuyến, các quan chức Mỹ ở thành phố Oklahoma vẫn quyết tâm tiến hành cho kỳ được Lễ Đen thờ Satan hôm 21 tháng 9 tại Trung tâm hành chính của thành phố.

Hơn 3000 người Công Giáo đã tham gia vào cuộc rước kiệu Thánh Thể qua các đường phố Oklahoma City, Oklahoma, vào ngày 21 do Đức Tổng Giám Mục Paul Coakley dẫn đầu, và 1600 người đã tham dự buổi chầu Thánh Thể ở nhà thờ chính toà Tulsa cùng ngày. 

Lễ Đen thờ phượng Satan đã được thực hiện tại một hội trường nhỏ ở tầng hầm trung tâm hành chính của thành phố Oklahoma trước sự bảo vệ của một lực lượng cảnh sát đông đảo. 

Trong bản tin ngày 2 tháng 10, Catholic World News tiết lộ rằng chỉ một ngày sau đó, các viên chức làm việc tại Trung tâm hành chính của thành phố đã thỉnh cầu Đức Tổng Giám Mục Paul Coakley của Oklahoma City đến trừ tà cho họ vì các nhân viên làm việc tại đây cảm thấy khó chịu và không an tâm khi làm việc tại tòa nhà này. 

Đức Tổng Giám Mục đã nhận lời thực hiện nghi lễ trừ tà cùng với một linh mục. Phát ngôn viên của Trung tâm hành chính thành phố nói rằng ban quản trị trung tâm này đã mừng rỡ khi thấy Đức Tổng Giám Mục đến giúp họ. 

Lễ Đen là một hình thức tôn thờ Satan, một cố gắng để đảo ngược hành động và ý nghĩa của Bí Tích Thánh Thể để châm biếm sự hy sinh của Chúa Kitô và tôn thờ Satan thông qua một nghi lễ truy hoan trụy lạc và bệnh họan.

Đức Cha Paul Stagg Coakley Tổng Giám Mục Oklahoma City nói:

“Nó công kích tất cả mọi thứ mà chúng ta cho là thiêng liêng và mang lại ơn cứu chuộc; và đưa ra những mối nguy hiểm tinh thần cho mọi người.”

Ngài đã nhiều lần thỉnh cầu chính quyền thành phố đừng lấy tiền đóng thuế của dân để tổ chức một hành động báng bổ tôn giáo như thế, tuy nhiên bất chấp ý nguyện chính đáng của ngài và đông đảo những người ký tên trong kiến nghị, các quan chức tại thành phố Oklahoma vẫn quyết tâm tiến hành cho kỳ được Lễ Đen này.

(Đặng Tự Do, VCN 04.10.2014)

Ai có quyền trừ tà, trừ quỷ?

8/1/2014 9:28:10 AMTrừ tà là việc kêu cầu danh thánh Thiên Chúa, nhằm mục đích xua đuổi ma quỷ ra khỏi một người, một con vật, một nơi chốn, một đồ vật.

Trừ tà là việc kêu cầu danh thánh Thiên Chúa, nhằm mục đích xua đuổi ma quỷ ra khỏi một người, một con vật, một nơi chốn, một đồ vật.

Khi được làm nhân danh Giáo hội, bởi thừa tác viên đủ tư cách và theo những nghi lễ đã được chuẩn nhận, việc trừ tà được gọi là công cộng. Trong trường hợp trái lại, việc trừ tà được gọi là riêng tư.

Việc trừ tà công cộng chia thành đơn giản và trọng thể.

- Việc trừ tà đơn giản lệ thuộc vào những nghi thức khác, nhất là việc trừ tà cho dự tòng khi họ chuẩn bị lãnh nhận Bí tích Rửa Tội theo nghi thức phụng vụ. Việc trừ tà này được thực hiện do bất cứ thừa tác viên nào có quyền thực hiện nghi lễ bao gồm việc trừ tà.

- Việc trừ tà long trọng trong trường hợp bị quỷ ám. Đây là trường hợp mà Điều 1172 đề cập đến.

Điều 1172:

§1. Không ai có thể trừ tà cách hợp pháp cho những người bị quỷ ám, trừ khi có phép đặc biệt và minh nhiên của Đấng Bản Quyền địa phương.

§2. Đấng Bản Quyền địa phương chỉ ban phép trừ ta cho một linh mục đạo đức, sáng suốt, khôn ngoan và có đời sống vẹn toàn.

Như vậy, để một người có thể trừ tà một cách đúng luật, cần thiết:

- phải là một linh mục.

- có phép đặc biệt (cho từng trường hợp) và minh nhiên của Đấng Bản Quyền địa phương. Không được phỏng đoán sự cho phép này.

- linh mục đó phải đạo đức, sáng suốt, khôn ngoan và có đời sống vẹn toàn.

Giáo lý Hội thánh Công giáo, số 1673, dạy rằng:

“Nghi thức trừ tà trọng thể phải do một linh mục cử hành với phép của giám mục. Linh mục trừ tà phải thận trọng và giữ nghiêm ngặt các quy định của Hội thánh. Nghi thức trừ ta nhằm trục xuất ác thần Xa-tan và giải thoát khỏi ảnh hưởng của nó, nhờ quyền thiêng liêng Chúa Giêsu đã uỷ thác cho Hội thánh. Mục đích này khác hẳn với các việc chữa bệnh là công việc của y khoa. Do đó, trước khi cử hành nghi thức trừ ta, phải điều tra cẩn thận để chắc chắn đây là trường hợp quỷ ám chứ không phải một dạng bệnh lý (x. CĐ Nixêa 2: DS 601; 603; CĐ Trentô: DS 1822)”.

Mặc dù Giáo luật 1983 không đề cập đến, nhưng việc trừ ta có thể được cử hành cho những người dự tòng, người không công giáo, lạc giáo và bị vạ tuyệt thông nếu họ yêu cầu (x. Điều 1152 của CIC/1917).

¹ NGƯỜI NHẬN PHÉP LÀNH

Điều 1170: “Các phép lành trước hết phải được ban cho người công giáo, cũng có thể cho người dự tòng, hơn nữa cho cả người không công giáo, trừ khi Giáo hội cấm”.

- Trước hết là người công giáo vì họ “có quyền nhận từ các vị chủ chăn thánh thiêng những trợ giúp do những ơn ích thiêng liêng thuộc Giáo hội” (Điều 213).

- Người dự tòng, mặc dù chưa được rửa tội nhưng họ “được liên kết cách riêng với Giáo hội” (Điều 206 §1)

- Người không công giáo: bao gồm người có rửa tội hay không rửa tội, người tin hay không tin, vì tất cả mọi người đều là con cái của Thiên Chúa và được Đấng Cứu Thế đến để cứu độ (x, Communicationes, 1983, tr. 244, Điều 1124). Nếu không có sự cấm đoán minh nhiên, ngay cả những người ngoại giáo cũng được nhận phép lành  (x. Relatio, tr. 269). Tuy nhiên, đối với những người ngoài công giáo, phải để ý tránh gương mù.

- Ngay cả người bị vạ tuyệt thông, mặc dù bị cấm lãnh nhận các Bí tích nhưng không bị cấm lãnh nhận các Á Bí tích (x. Điều 1331 §1.2). Dù sao đi nữa cũng cần phải cẩn thận để tránh gương mù.

Nếu hình phạt cấm lãnh nhận Bí tích hay Á Bí tích, vụ cấm này bị đình chỉ bao lâu phạm nhân ở trong tình trạng nguy tử (Điều 1352 §1)

CÁC ĐỒ VẬT THÁNH

Điều 1171: “Các đồ vật thánh đã được dành cho việc thờ phượng Thiên Chúa do nghi thức cung hiến hay làm phép phải được sử dụng cách cung kính và không được dùng vào việc trần tục hay việc không thích hợp, mặc dù chúng thuộc quyền sở hữu tư nhân”.

Tính chất thánh thiêng của các đồ vật thánh đặt ra một số hạn chế nào đó đối với quyền sở hữu của tư nhân. Thí dụ như nhà nguyện và nhà nguyện tư, khi đã được làm phép thì không được dùng vào bất cứ việc gì trong gia đình²

Trong Giáo luật, còn các Điều khoản khác liên quan đến các đồ vật thánh:

- Điều 1269: “Các đồ vật thánh, nếu thuộc quyền sở hữu tư nhân thì tư nhân có thể thủ đắc nhờ thời hiệu, nhưng không được dùng vào các việc trần tục, trừ khi các đồ vật thánh ấy đã mất tính cách được cung hiến hay được làm  phép; nhưng nếu thuộc pháp nhân công của Giáo hội, thì chỉ pháp nhân khác của Giáo hội mới có thể thủ đắc”.

- Theo Điều 397 §1, “….các sự vật thánh và các nơi thánh có trong phạm vi giáo phận là đối tượng kinh lý thông thường của giám mục”.

- Điều 1376: "Ai xúc phạm đến của Thánh, động sản hay bất động sản, phải bị phạt cân xứng”.

------------------------

¹ x. Communicationes, 1983, tr. 244, Điều 1124.

² x. Điều 1229.

(Lm. LG. Huỳnh Phước Lâm, WGP.Long Xuyên)

Nếu Giáo hội bỏ nghi thức trừ tà thì quỷ sẽ lộng hành khủng khiếp

THẬT SAI LẦM NẾU NHỮNG AI KHÔNG TIN RẰNG CÓ MA QUỶ KINH THÁNH ĐÃ TỪNG NHIỀU LẦN NHẮC ĐẾN CHUYỆN MA QUỶ NHẬP ,Ở ĐÂY CHỈ XIN NHẮC LẠI 1 TRONG RẤT NHIỀU CÂU CHUYỆN VỀ MA QUỶ ĐÃ ĐƯỢC NHẮC ĐỀN TRONG KINH THÁNH ,ĐỂ CHỨNG TỎ RẰNG KHÔNG PHẢI CHUYỆN NGƯỜI KITO HỮU TIN RẰNG CÓ MA QUỶ LÀ MÊ TÍN DỊ HAY DỊ ĐOẠN .

GIÁO HỘI CÓ NHỮNG NGHI THỨC TRỪ TÀ NẾU NGHI THỨC NÀY BỊ BÃI BỎ THÌ MA QUỶ SẼ CÀNG LỘNG HÀNH HƠN.

Hai người bị quỷ ám MT (8 ,28-34)

(28) Khi Ðức Giêsu sang bờ bên kia, và đến miền Gađara, thì có hai người bị quỷ ám từ trong đám mồ mả ra đón Người; chúng rất dữ tợn, đến nỗi không ai dám qua lại lối ấy. (29) Và kìa, chúng la lên rằng: "Hỡi Con Thiên Chúa, chuyện chúng tôi can gì đến ông? Chưa tới lúc mà ông đã đến đây làm khổ chúng tôi sao?" (30) Khi ấy, ở đàng xa, có một bầy heo rất đông đang ăn. (31) Bọn quỷ nài xin Người rằng: "Nếu ông đuổi chúng tôi, thì xin sai chúng tôi nhập vào bầy heo kia". (32) Người bảo: "Ði đi!" Chúng liền ra khỏi hai người đó và nhập vào bầy heo. Thế là tất cả bầy heo từ trên sườn núi lao xuống biển và chết đuối hết. (33) Các người chăn heo chạy trốn vào thành, kể lại mọi sự, và những gì đã xảy ra cho những người bị quỷ ám. (34) Và kìa, cả thành ra đón Ðức Giêsu, và khi gặp Người, họ xin Người rời khỏi vùng đất của họ.

Ký giả Công Giáo nên phản ứng thế nào trước vụ ''quỷ ám'' đang ầm ĩ ở Gary, Indiana, Hoa Kỳ? http://conggiao.info/news/810/21134/index.aspx.

Tổng Lãnh Thiên Thần Micae Trừ Quỷ

Tổng Lãnh Thiên Thần Micae Trừ Quỷ ( Tq 2)
Thứ Sáu, Ngày 7 tháng 2-2014

Đây là một câu chuyện quỷ nhập kinh khủng thật sự xẩy ra vào năm 1949 ở vùng Saint Louis, tiểu bang Maryland. Gia đình em trai (có tên giả là Roland) đã đưa em tới các nhà thờ Tin Lành nhưng quỷ không xuất mà còn hành hạ em nhiều hơn. Cuối cùng gia đình đưa em đến nhà thờ Công giáo và sau 6 tuần thì chính Tổng Lãnh Thiên Thần Micae đã trừ quỷ cho em.

Sau đây là phần cuối của câu chuyện này:

Khi gia đình và các linh mục đồng ý cho em bé trai chịu phép Rửa tội thì có những biến cố kinh khủng xẩy ra. Em Roland (tên giả) bắt đầu nguyền rủa mọi người. Em nói rằng:

'Các ông sẽ rửa tội cho tôi à? Ha ha! Và các ông tưởng rằng các ông sẽ dùng Chúa Giêsu Thánh Thể để trục xuất tôi ra à? Ha! Ha!'

Thế rồi em Roland nhảy chồm từ hàng ghế sau lên hàng ghế trước của xe hơi đế nắm lấy tai lái của người tài xế. Chú của em phải lái xe tấp vào lề đường vì sợ sẽ xẩy ra tai nạn. Một điều lạ lùng là cái radio của xe hơi không làm việc trong lúc Roland nguyền rủa và gây bạo lực, dù cho trước đó và sau khi đó thì radio lại hoạt động trở lại.

Rồi em Roland bị giựt kinh phong chỉ vì nghe người khác nói đến Danh Chúa Giêsu Thánh Thể. Ma quỷ còn nói rằng chúng không cho phép em bé được đưa đến dự Thánh lễ. Vì thế chúng làm cho em bé bị giựt kinh phong nặng nề hơn.

Điều này chứng tỏ quyền năng mạnh mẽ của giáo hội Công giáo đã chống lại những quyền lực của ma quỷ và bóng tối.

Hiện tượng các ngọn đèn và radio của cảnh sát không hoạt động cũng đã xẩy ra tương tự ở vùng Gary, tiểu bang Indiana trong một vụ quỷ ám gần đây hơn. Điều này cho thấy là ma quỷ hoảng sợ.

Tuy nhiên, trong trường hợp ở vùng Saint Louis, tiểu bang Maryland thì nạn nhân Roland được chịu các Bí Tích Thánh, đó là Phép Rửa Tội và Phép Thánh Thể.

Hồ sơ điều tra ghi lại rằng:

“Các Bí Tích mà nạn nhân Roland chịu làm cho Satan bất ổn hơn tất cả những gì mà các linh mục thi hành, còn hơn là khi các linh mục đọc kinh Trừ Quỷ.

"Khi Danh Thánh của Đức Mẹ Maria được đọc lên hay nhắc đến thì đứa trẻ bị lắc dữ dội. Khi Danh Thánh Chúa Giêsu Kitô hay Danh Thánh Micae, Tổng Lãnh Thiên Thần được kêu lên thì đứa bé càng bị lắc cách dữ dội hơn nữa. Khi nước phép được rẩy ra thì đứa bé cũng nhẩy chồm lên vì khó chịu.

Người ta đọc kinh và rẩy vào người đứa bé một ít nước phép thì nó trở nên hung dữ và bay lượn chung quanh. Có một lần em bé bào chúng tôi hãy ngừng việc đọc kinh và em cởi áo pajama ra và cho mọi người thấy người của em có đầy những vết cào cấu, các vết sẹo và em rên la đau lắm. Đó là vào ngày Thứ Năm Tuần Thánh. Người ta báo cho em biết đó là Ngày Thứ Năm Tuần Thánh và em bắt đầu rên rỉ một cách đau đớn rồi em nói:

“Này nhìn đi, tôi không thể chịu được.”

Em dường như bị ảnh hưởng nhiều hơn khi tôi nói đến Bí Tích Thánh Thể hay nhắc đến các linh mục. Khi người ta dựng lên phim Exorcist, người ta đã loại bỏ vai trò quan trọng của các phép Bí Tích mà chỉ nói đến các linh mục mà thôi. Các linh mục cảm thấy thất vọng khi xem phim ấy sau này.

Tại tiểu bang Indiana vào lúc gần đây, muối đã làm phép được rẩy ra để đóng lại một cái cửa ở dưới hầm nhà, nơi mà dường như có những vật thờ quấy được chôn vùi đã lâu và được khai quật.

Trong trường hợp của phim The Exorcist thì gia đình của em Roland cũng đã sử dụng thuật huyền bí. Vào ngày 18/4/1949 khi xẩy ra vụ quỷ nhập thì người ta đã đặt một tượng thánh Tổng Lãnh Thiên Thần ở bên cạnh giường của em Roland.

"Vào lúc 10:45 tối thì điều lạ thường nhất xẩy ra trong biến cố này, đó là việc em Roland đang lên cơn giật kinh phong nhưng em nằm im lìm. Với một giọng đầy uy quyền và nhân phẩm, có một giọng cầu nguyện được cất lên. Đây là lời cầu nguyện được ghi chép một cách rõ ràng:

'Satan! Satan! Ta Là Tổng Lãnh Thiên Thần Michael và Ta ra lệnh cho mi, Satan, và những tà thần khác phải rời xa thể xác này trong Danh Thiên Chúa. Ngay lập tức. Ngay bây giờ, bây giờ, bây giờ!”

Sau đó là một cuộc lăn lộn mãnh liệt và khủng khiếp đã xẩy ra. Sau 7, 8 phút thì Roland trở lại bình thường và khỏe khoắn. Ma Quỷ đã bị trục xuất cùng với đạo binh của nó gồm rất nhiều ma quỷ khác.

Theo lời ghi chép của giáo hội thì:

"Roland giải thích những gì mà em thấy. Em nói rằng có một luồng ánh sáng chói chang và trong luồng ánh sáng có một hình người đẹp đẽ uy nghi. Ngài có mái tóc quăn bồng bềnh, tóc bay lên khi có gió nhẹ đến. Ngài mặc một áo choàng trắng. Roland chỉ thấy có một nửa phía trên của thân hình ngài. Trên tay phải của Ngài có một cái kiếm sắc bén. Với tay trái, Ngài chỉ xuống một cái hố sâu. Roland nhìn thấy ma quỷ đứng trong cái hốc đá. Roland cảm thấy sức nóng của hốc đá và nhìn thấy những ngọn lửa. Trước tiên, thì ma quỷ chống cự lại với thiên thần và cười sằng sặc. Thế rồi Thiên Thần cười với em Roland và nói gì đó nhưng Roland chỉ nghe có tiếng: “Thiên Chúa.”'

"Khi vị Thiên thần nói thì ma quỷ và chừng 10 tên đệ tử ma quỷ khác chạy vào trong ngọn lửa của hốc đá và vực sâu. Sau khi ma quỷ biến đi thì chữ 'Spite' hiện ra nơi ở các song sắt của hốc đá. Khi bọn ma quỷ biến thì Roland cảm thấy có sự lôi kéo ở trong bao tử. Em nghe một tiếng động lớn, và sau đó thì cảm thấy nhẹ nhàng. Đó là lúc 11 giờ đêm, cùng múi giờ khi mà ma quỷ bắt đầu hành hạ Roland vào những tháng trước đó.

Từ đó em Roland không còn cảm thấy khó khăn khi Rước Chúa Giêsu Thánh Thể nữa và em không còn thấy ma quỷ hành hạ em nữa. Sau khi em Roland được trừ quỷ thì cha mẹ của em bắt đầu trở thành người Công giáo. Họ bắt đầu rước Chúa Giêsu Thánh Thể vào đúng ngày lễ Giáng Sinh năm 1950.

Họ đã tin vào quyền năng của các bí tích Thánh và quyền năng trừ quỷ của các linh mục Công giáo, và nhất là quyền năng trừ quỷ của Tổng Lãnh Thiên Thần Micae.