Suy niệm Lễ Đức Maria Hồn Xác về Trời

Suy niệm Lễ Đức Maria Hồn Xác về Trời

(Lc 11, 27-28)

"Kính mừng Maria đầy ơn phúc" (Lc 1, 28 ). Đó là lời đầu tiên của Sứ Thần Gabriel chào Đức Trinh Nữ. Hôm nay từ miệng của một người nữ thích giả đang nghe Chúa Giêsu giảng cũng cất cao giọng nói : "Phúc cho lòng dạ đã cưu mang Thầy, và vú đã cho Thầy bú" ( Lc 11, 27 )

Vâng Đức Maria là đấng đầy ơn phúc, Mẹ là người diễm phúc. Bài Tin Mừng theo thánh Luca Thánh lễ vọng chiều nay được Giáo hội dùng, dìu chúng ta về với tước hiệu Đức Maria đầy ơn phúc. Người việt ta vẫn thường nói : "Phúc đức tại mẫu", nghĩa là theo quan niêm truyền thống, con cái được thừa hưởng điều tốt lành, may mắn từ người mẹ, do cách ăn ở cư xử, sự gương mẫu, cách giáo dục của người mẹ mà ra. Người mẹ chính là thầy dạy đầu tiên của việc hình thành nhân bản nơi đứa con. Chẳng thế, George Herbert đã viết một câu rằng: "Một bà mẹ tốt thì giá trị hơn cả trăm ông thầy!"

Người Do thái cũng vậy, khi Chúa Giêsu đang giảng cho dân chúng, thì từ giữa đám dân chúng, có một phụ nữ vì ngưỡng mộ con người cũng như cách giảng dạy của Chúa Giêsu, bà cho rằng, Thầy tài giỏi như thế này, hẳn là Mẹ Thầy phải là người có phúc lắm, nên bà đã không ngần ngại vượt qua rào cản của chính mình là phục nữ, bà đã cất tiếng nói với Đức Giêsu về Mẹ của Ngài : "Phúc cho lòng dạ đã cưu mang Thầy, và vú đã cho Thầy bú" (Lc 11, 27).

"Phúc cho lòng dạ đã cưu mang Thầy" ( Lc 11, 27 )

Đức Maria là người diễm phúc, trước hết vì đã được Thiên Chúa yêu thương và tuyển chọn. "Phúc thay kẻ được Người chọn lấy và cho lại gần, nơi tiền đình của Người, nó sẽ lưu lại! " (Ps 65,5). Câu này ám chỉ, dân có phúc là dân được Thiên Chúa trị vì, nhất là được Thiên Chúa thiết lập ngai báu vương quốc của Ngài ngay giữa họ; người có phúc là người được Thiên Chúa đến ở cùng, và dĩ nhiên chúng ta nghĩ ngay đến Đức Maria, người diễm phúc như lời Thiên Thần Grabirel chào và nói : "Thiên Chúa ở cùng bà " (Lc 1, 28 ), lời bà Êlisabeth xác nhận cái phúc của Mẹ : "Bà được chúc phúc giữa các người phụ nữ, và Con lòng Bà được chúc phúc" (Lc 1, 42 ). Phúc của Mẹ trổi vượt trên mọi thần thánh trên trời, Mẹ có phúc vì Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, Đấng là Hồng Phúc đã chọn Mẹ, cư ngụ trong dạ Mẹ chín tháng mười ngày, đến khi chào đời, Mẹ đã ôm ấp bú mớm nâng niu… những điều đó đã làm cho vai trò làm mẹ của Đức Maria trở thành mật thiết, gắn liền với cuộc sống của Chúa Giêsu hơn ; không những thế, Chúa Giêsu còn ở với Mẹ trong suốt nhiều năm và đã vâng phục Mẹ. Giờ đây, Mẹ thật diễm phúc và Mẹ luôn hạnh phúc, Chúa Giêsu Con Mẹ đã phủ đầy vinh quang của Ngôi Lời nhập thể trên Mẹ bên trong cũng như bên ngoài, hạnh phúc của Mẹ vượt quá sự hiểu biết của chúng ta.

"Phúc cho vú đã cho Thầy bú" ( Lc 11, 27 )

Mẹ là người trinh nữ duy nhất đã được vinh dự cưu mang và sinh hạ và dưỡng nuôi Con Một Thiên Chúa Chúa cho trần thế. Người đàn bà khi nghe Chúa Giêsu giảng đã không ngần ngại nói đến những nét đặc trưng và kín đáo của một người mẹ, những gì nơi thân xác mẹ cần cho sự sống của con. Ngoài lòng dạ của thân mẫu Thầy đã cưu mang Thầy, mà còn "vú đã cho Thầy bú mớm" ba năm. Như thế, thân xác và tâm hồn mẹ là cái nôi ru cho con lớn lên. Mẹ vừa cưu mang, vừa lo sinh, lo dưỡng.

Nếu "yêu và được yêu là những điều hạnh phúc nhất trong đời" như kiểu nói của văn hào shakespears, thì Đức Maria là người diễm phúc, vì Mẹ được Chúa yêu thương, chính Mẹ cũng biết dành trọn vẹn tình yêu của mình cho Thiên Chúa. Ngay trong mầu nhiệm lên Trời, Mẹ Maria đã được diễm phúc hưởng nếm ơn phục sinh "hồn xác lên trời" trước bất cứ ai, vì Mẹ chẳng vướng mắc tội truyền. Mẹ hạnh phúc tự nhiên vì cưu mang Con Thiên Chúa trong mầu nhiệm Nhập Thể, nhưng chính Mẹ biết rõ hơn ai: Mẹ hạnh phúc siêu nhiên vì được Tình Yêu Thiên Chúa cưu mang từ thủa đời đời. Mẹ hạnh phúc là như thế đó, và trong hạnh phúc của Mẹ chúng ta tìm thấy hạnh phúc của mỗi người chúng ta.

Mẹ sẵn sàng cưu mang hạnh phúc của mỗi chúng ta

Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa mà Mẹ Maria đã cưu mang và cho bú mớm là Đấng Cứu Độ thế gian, mặc lấy xác phàm nhân loại và thánh hiến với tình yêu vô biên của Thiên Chúa. Trái đất là bệ dưới chân của Đấng là Hồng Phúc. Nên trong hạnh phúc của Mẹ có hạnh phúc của mỗi người chúng ta. Như Mẹ hiền, khi bồng ẵm Chúa Giêsu Con Mẹ, với vòng tay rộng mở của tình mẫu tử, Mẹ ôm cả nhân loại trong tình yêu của Người Con ấy, "vì nhân loại là chi thể của Thân mình Ngài" (Ep 5,30), và Mẹ không xấu hổ vì được gọi là Mẹ của tất cả những ai được sinh ra trong Chúa Kitô nhờ ơn cứu chuộc của Người. Mẹ được gọi là Evà mới "Mẹ của tất cả chúng sinh" (St 3,20), nhưng trong thực thế, Mẹ là Mẹ của những kẻ chết… Vì Evà cũ đã không thực hành ý định của Chúa cách trung thành, Mẹ là người đã hoàn thành mỹ mãn mầu nhiệm ấy. Cũng như Giáo hội là mẹ của tất cả những ai tái sinh trong đời sống Giáo hội. Giáo hội là mẹ của những người sống làm cho mọi người được sống (Ga 11,25; 5,25s). Khi trao ban sự sống cho trần gian dưới nhiều hình thức, Giáo hội đã trao bao sự sống cho tất cả những ai tìm thấy sự sống của mình trong Đấng Hằng Sống.

Chính vì thế, người mẹ diễm phúc của Chúa Kitô là mẹ chúng ta nhờ mầu nhiệm thân thể này, Mẹ cũng tỏ cho chúng ta biết Mẹ rất ân cần và trìu mến… Và giờ đây chúng ta "ở trong sự che chở " của Mẹ "Đấng Tối Cao", chúng ta "ngụ cung cấm của Ðấng Tối Cao, và trọ dưới bóng của Ðấng Toàn năng; Tôi đã đặt Chúa luôn luôn trước mắt, vì có Người bên hữu, tôi sẽ không lay! " (Ps 90,1; 16,8). Hơn nữa, vì Vua vinh quang đã ngự nơi Mẹ, với tình mẫu tử hải hà, Mẹ sẽ chia sẻ vinh quang ấy cho chúng ta.

Mẹ hạnh phúc, Mẹ cũng muốn con cái mình hạnh phúc, nên Mẹ dạy : "Người bảo gì các con cứ làm theo" (Ga 2, 5 ). Chúa Giêsu bảo: "Ai nghe và giữ lời Thiên Chúa còn có phúc hơn" ( Lc 11, 28 ). Xin Mẹ giúp chúng con vâng nghe và giữ lời Thiên Chúa, để trở nên những người con diễm phúc của Mẹ. Amen.

Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ

Kính Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria

Thứ Bảy Đầu Tháng Kính Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria

Nguồn gốc

Sự Sùng Kính trong Những Thứ Bảy Đầu Tháng cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ Maria đã được đề cập lần đầu tiên do Đức Mẹ Fatima vào ngày 13 tháng 7 năm 1917. Sau khi cho ba trẻ em, Francisco, Jacinta and Lucia, thấy thị kiến về hỏa ngục, Mẹ đã nói, "Các con vừa nhìn thấy hỏa ngục nơi các linh hồn tội lỗi rơi xuống. Để cứu họ, Thiên Chúa muốn thiết lập trên thế giới sự Sùng Kính Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ. Nếu những gì Mẹ nói cho các con được thực hiện, nhiều linh hồn sẽ được cứu và sẽ có hoà bình... Mẹ sẽ đến và yêu cầu... Sự kết hợp việc đền tạ vào những ngày Thứ bảy đầu tháng ..." 

Tám năm sau đó, vào ngày 10 tháng 12 năm 1925, Đức Mẹ và Chúa Giêsu Hài Đồng đã hiện đến Lucia, thị nhân chứng kiến sự hiện ra ở Fatima còn sống sót cuối cùng, tại dòng tu ở Pontevedra, Tây ban nha. Đức Mẹ đã đặt tay trên vai Lucia và để lộ ra một trái tim bị đeo vòng gai nhọn. 

Chúa Giêsu Hài Đồng đã phán: "Hãy thương hại Trái Tim Đức Mẹ Cực Thánh của Mẹ các con đã bị bao phủ bởi những gai nhọn do loài người vô ơn đâm xuyên qua từng giây phút, và vì không ai làm việc đền tạ ..."

Làm việc Sùng Kính Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ Maria như thế nào?

Sự Sùng Kính bao gồm những việc làm sau đây, trong 5 Thứ bảy đầu tháng liên tiếp, với ý nguyện đặc biệt cho việc đền tội về 5 sự xúc phạm nghiêm trọng nhất của loài người chống lại Đức Nữ Đồng Trinh:

1. Đi xưng tội (trong vòng 8 ngày trước hoặc sau ngày Thứ bảy đầu tháng)

2. Rước Thánh Thể 

3. Lần hạt năm chục kinh Mân Côi

4. "Cùng với Mẹ trong mười lăm phút chiêm ngẫm mười lăm mầu nhiệm của chuỗi Mân Côi." Việc này khác với sự lần hạt năm chục kinh Mân Côi ở trên, và nên thực hiện trong sự hiện diện của Thiên Chúa nơi Nhà Tạm hoặc trước Mặt Nhật với Thánh Thể bên trong. 

Tại sao là 5 Ngày Thứ bảy?

Những tín hữu Kitô giáo đã luôn tôn kính Đức Mẹ Đồng Trinh vào ngày Thứ bảy bởi vì lòng tin kiên trì của Mẹ trong Chúa Giêsu vào Thứ bảy tuần Thánh đầu tiên trước khi Chúa sống lại. 

Năm ngày Thứ bảy đầu tháng cho sự đền tội được yêu cầu để chuộc lỗi do 5 phương cách mà loài người xúc phạm đến Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria:

1. Công kích về sự Thụ Thai Tinh Khiết của Mẹ Maria

2. Công kích chống lại sự Đồng Trinh Trọn Đời của Mẹ

3. Công kích về danh Mẹ Chí Thánh và từ chối chấp nhận Mẹ là Mẹ của nhân loại

4. Tìm cách công khai cấy vào tim trẻ thơ thái độ thờ ơ, coi thường, và thậm chí thù ghét Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội

5. Sỉ nhục Mẹ trực tiếp trên những hình ảnh cực thánh của Mẹ.

Những Lời Hứa Gì Bù Lại Cho Việc Tôn Sùng Này?

Chúa Giêsu Kitô Hài Đồng và Mẹ Chí Thánh của Ngài đã ban những lời hứa rất lớn lao và gần như khó tin này cho những ai thực hiện và quảng bá việc Sùng Kính 5 Ngày Thứ Bảy Đầu Tháng:

1. Sự trợ giúp của Đức Trinh Nữ Maria lúc lâm tử với những ân sủng cần thiết cho sự cứu rỗi.

2. Sự cứu rỗi cho các linh hồn tội lỗi và mang đến hòa bình do kết quả của sự truyền bá việc Tôn Sùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria.

Kinh Đền Tạ vào những Ngày Thứ bảy đầu Tháng

Ôi Đức Nữ Đồng Trinh và là Mẹ chúng con, chúng con đau buồn lắng nghe những than vang của Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ đang bị vây bởi những gai nhọn mà loài người vô ơn đâm xuyên qua từng giây phút bằng những lời phỉ báng và sự vong ân của họ. Bởi sự ao ước nồng cháy yêu thương Mẹ như Mẹ chúng con và việc đẩy mạnh sự tôn sùng thật sự cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ, chúng con xin phủ phục dưới chân Mẹ để bày tỏ nỗi đau đớn mà chúng con cảm nhận do lời phiền trách mà loài người đang gây đến Mẹ, và để chuộc lỗi, bằng những lời cầu nguyện và hy sinh của chúng con cho những xúc phạm mà loài người đã đền trả cho tình yêu dịu ngọt của Mẹ. Xin Mẹ ban cho họ và cho chúng con sự tha thứ tất cả các tội lỗi. Một lời của Mẹ sẽ mang đến ơn sủng và sự hoán cải cho tất cả chúng con. Xin Mẹ đẩy nhanh sự hoán cải của những tội nhân, để họ có thể yêu mến Chúa Giêsu và chấm dứt xúc phạm Thiên Chúa, đã bị xúc phạm quá nhiều rồi, và sẽ không bị rơi vào hỏa ngục. Xin đưa mắt nhân từ về phía chúng con, để từ nay về sau chúng con có thể yêu mến Chúa với tất cả con tim chúng con khi còn sống và sẽ vui hưởng với Ngài trên thiên đàng muôn đời. Amen.

Đức Mẹ Thánh Thể, Người Thờ Phượng Đầu Tiên

ĐỨC MẸ THÁNH THỂ, NGƯỜI THỜ PHƯỢNG ĐẦU TIÊN

(Bài giảng của Thánh Êma cho chị em Nữ Tỳ Thánh Thể)

PS 52,1

Paris, Thứ Sáu 23/7/1858

Thưa chị em, chị em hãy ghi nhận kỹ điều này : chưa có ai tôn kính Đức Ma-ri-a dưới tước hiệu Đức Mẹ Thánh Thể hết. Người ta kính Đức Mẹ Bảy Sự, Đức Mẹ Na-da-rét, Đức Mẹ Dâng mình, vv… Nhưng mặc dầu Đức Thánh Nữ Đồng Trinh đã sống tại Phòng Tiệc Thánh, chưa ai nghĩ tới việc tôn kính Mẹ trong tư cách Mẹ là một người thờ phượng.

Ngày sinh ra và ngày rửa tội, chúng ta đã được Thiên Chúa ban cho mỗi người một lượng ân sủng; lượng ân sủng này thêm lên được nhiều hay ít là tùy vào lối cư xử hành động của chúng ta, và chúng ta tăng nó lên gấp bội cho triều thiên vĩnh cửu của chúng ta. Thế mà điều chắc chắn là ân sủng của tất cả các thiên thần và của loài người hợp lại vẫn không bằng ân sủng đã được ban cho Đức Thánh Nữ Đồng Trinh. Suy từ xác định căn bản đó thì trọn cả cuộc sống chúng ta cũng không bằng một tiếng thở than của Đức Ma-ri-a. Vậy nên Thiên Chúa có che giấu đi, không cho chúng ta thấy được sự trọn lành trọn hảo của Đức Mẹ, cũng không cho chúng ta hiểu được sự trọn lành trọn hảo ấy, thì đó cũng là một ân phúc Người ban cho chúng ta, bởi vì nếu thấy, nếu hiểu, chúng ta sẽ không bao giờ dám gọi ngài là Mẹ và không bao giờ dám kêu cầu ngài đâu. Do đó màThiên Chúa chỉ cho chúng ta thấy lòng nhân hậu xót thương của Mẹ thôi, để chúng ta gắn bó với Mẹ bằng một mối dây yêu thương và tuyệt vời. 

Thưa chị em, Thiên Chúa ban Đức Mẹ cho chị em, để Mẹ bảo trợ và phân phát ân sủng của Người. Chính nhờ Mẹ mà chị em sẽ đến với Chúa Giê-su. Mẹ sẽ dạy cho chị em biết phụng sự Người. Vậy chị em hãy nghĩ nhiều về sự thánh thiện của Mẹ. Chị em sẽ học biết về Mẹ không phải trong sách vở, mà trong khẩn nguyện cầu xin. Chúa nói : Ai yêu mến Thầy, thì sẽ được Cha Thầy yêu mến. Thầy sẽ yêu mến người ấy [Ga 14,21]. Phải yêu mến Đức Thánh Nữ Đồng Trinh không những bằng tình yêu thiêng liêng, mà còn bằng tình con thảo, thổ lộ tỏ bày trọn vẹn con người của chị em cho Mẹ để chứng tỏ lòng yêu mến ấy. Nhất là phải học cho biết yêu mến Mẹ trong tư cách Mẹ là người thờ phượng, bên trong và bên ngoài. Bên trong, phải học Mẹ tinh thần đức tin, vâng phục, hy sinh và yêu mến. Bên ngoài, phải xem Mẹ vận dụng mọi giác quan để thờ phượng như thế nào, và phải xin Mẹ tỏ mình ra cho chị em thấy. Hãy hình dung Mẹ ở bên chị em. Hãy lột bỏ chính mình để, một cách nào đó, chị em đến với Chúa qua con người tuyệt vời của Mẹ.

Do ơn gọi đã được, chị em nhận phục vụ trọn vẹn vương quyền của Thánh Thể. Trong khi các dòng khác chỉ có những phân mảnh thì chị em có trọn vẹn Đức Giê-su Ki-tô, Đức Giê-su trong quá khứ, Đức Giê-su trong hiện tại, Đức Giê-su trong tương lai. Thiên Chúa Cha phán với các tông đồ : Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người. Các ngươi hãy vâng nghe lời Người ! [Mt 17,5], nghĩa là hãy noi gương bắt chước Người. Vậy các tông đồ đến với Chúa Cha nhờ Đức Giê-su thế nào, thì chị em, chị em cũng đến với Đức Giê-su nhờ Mẹ rất thánh Người như thế. Cho nên, phải mặc lấy chính Mẹ, để Đức Giê-su đón nhận những giờ thờ phượng của chị em như chị em là con cái Đức Ma-ri-a. Chỗ này, hãy làm như Gia-cóp khi cậu đánh lừa cha là ông I-xa-ác để nhận được lời chúc phúc. Cậu mặc đồ của Ê-xau, người lẽ ra phải được chúc phúc vì là con cả [x. St 27,1-29]. Này chị em yêu quý, hãy làm như Gia-cóp, đánh lừa Chúa đi, lấy áo của thân mẫu rất thánh Người mặc vào. Nhưng chị em sẽ bảo tôi : Làm thế nào để chúng con mặc được Đức Ma-ri-a ? Tin Mừng im lặng về cuộc sống của Mẹ tại Phòng Tiệc Thánh, chỉ kể là Mẹ đã chuyên cần cầu nguyện thôi [x. Cv 1,14].

PS 52,2

(Tiếp theo)

Thưa chị em, trong đời chúng ta, ai ai cũng chỉ có một ơn đều đều như những người khác. Còn giả như phải viết về cuộc đời một vị thánh chẳng hạn, chúng ta sẽ nói tới một nhân đức đặc biệt của vị thánh đó. Còn Đức Ma-ri-a thì không bao giờ có một cuộc sống sàn sàn như ai, cũng không thể có một ân sủng đều đều như ai. Mẹ có tất cả mọi ân sủng. Thật thế, không phải Mẹ có sự thánh thiện của riêng Mẹ, nhưng Mẹ chia sẻ sự thánh thiện của Đức Giê-su Ki-tô trong các tình huống của đời Người. Mỗi tình huống của đời Người qua đi, Mẹ lại tiến xa hơn một bước. Đức Giê-su càng thêm tuổi thì Đức Ma-ri-a càng thêm ân sủng và trọn lành. Chính vì thế mà trên đỉnh Đồi Sọ, Mẹ xứng đáng với tước hiệu Đồng Công Chuộc Tội Cứu Thế.

Trong Phòng Tiệc Thánh, Mẹ là nhà tạm sống động của Chúa và Mẹ đã thờ lạy Chúa trong tất cả mọi tình huống khác nhau của đời Người trên trần thế. Những tình huống đó bầy ra trước mắt Mẹ theo đúng thứ tự ngày xưa, vì, có một trí nhớ tuyệt trần, Mẹ hình dung lại được hết nơi Thánh Thể, bởi, nơi Thánh Thể, Chúa thể hiện mọi nhân đức xưa đã thể hiện trong cuộc đời chí thánh của Người, những nhân đức nay đã đạt đỉnh phẩm cách, đạt đỉnh trọn lành. Chị em sẽ không bao giờ thờ lạy Chúa được như thế. Nhưng nếu Thánh Thể đã trở thành cuộc sống của chị em thì hãy bỏ hết quá khứ lại và hãy sống mọi sự như mới. Chúa đã chọn chị em để thành lập một gia đình cho Mẹ thánh Chúa, thì chính Mẹ sẽ huấn luyện chị em để chị em biết phụng sự Chúa. Chị em này, có Đức Thánh Nữ Đồng Trinh làm người hướng dẫn và làm bà chủ gia đình, đó chính là một ơn hết sức đặc biệt, chị em có biết thật như thế không ?

Trong Thánh lễ có một tư tưởng rất đẹp, đó là đang khi cầu nguyện, linh mục nói : Chính nhờ Đức Giê-su Ki-tô, cùng với Đức Giê-su Ki-tô và trong Đức Giê-su Ki-tô. Chị em cũng phải đến với Chúa y như thế : Nhờ Đức Ma-ri-a, cùng với Đức Ma-ri-a và trong Đức Ma-ri-a. Nhờ Đức Ma-ri-a, nhờ các nhân đức, các công trạng của Mẹ, và nhờ sự bảo vệ chở che của Mẹ. Cùng với Đức Ma-ri-a, như đứa con gái có mẹ ở bên, nó cứ nắm lấy tay bà. Trong Đức Ma-ri-a, vì chị em làm nên gia đình của Mẹ mà. Hãy lập với Mẹ một bản hợp đồng đi : chị em là bản tính người, còn Mẹ là ngôi vị. Cách nào đó, chị em hãy đánh mất chính mình đi trong Mẹ, như thánh Gio-an trong lòng thân mẫu đã thờ lạy Đức Giê-su [x. Lc 1,41.44]. Hãy lấy trộm của Đức Ma-ri-a tất cả những gì chị em lấy được – con cái trộm của mẹ ấy mà –, hãy lấy trộm tình yêu, những đau khổ và kinh nguyện của Mẹ. Tắt một lời, hãy ẩn mình trong Mẹ, và ước chi chỉ còn Mẹ xuất hiện thôi. Làm cách nào để được như thế ? – Như Hội Thánh vẫn làm trong Chúa ấy. Đức Ma-ri-a phải sống cho Đức Giê-su trong chị em, và chị em phải trở thành những Ma-ri-a khác. 

PS 52,3

Vài lời về tình hình cuộc sống của chúng tôi

Giải thích xong, Cha đáng kính giáo huấn chúng tôi ít lời về tình hình cuộc sống của chúng tôi.

Chị em ạ, Chúa lôi kéo chúng ta đến với Người trước hết bằng những ngọt ngào êm dịu. Đường lối đầu tiên là như thế, nhưng tiếp theo là bóng tối và thử thách. Cuộc sống mở rộng ra. Tia chớp làm lóa mắt chị em chốc lát, nhưng sau đó bóng tối cứ dầy đặc thêm hoài. Con đường đức tin là như thế, mà tin thì không thấy ! Vậy hãy tiến bước trong bỏ mình và đau khổ, và nhất là hãy đáp ứng cho tương xứng, vì chị em không thể hiểu Thiên Chúa dành cho chị em bao nhiêu ân phúc đâu. Để được như thế, thưa chị em, hãy sống trong hồi tâm và thinh lặng. Nhà của chị em phải là ngôi nhà của thinh lặng. Thinh lặng là linh hồn của cầu nguyện. Khi làm việc, đừng chuyện trò với nhau gì hết trừ khi cần, mà cần thì cũng

chỉ nói thầm nói khẽ, để chỉ còn tiếng nghe Thiên Chúa nói thôi. Chính bằng cách đó, chị em sẽ giữ được sự kết hợp với Chúa.

Rồi, tôi cũng không thể quá lời khi khuyên chị em sống tinh thần khó nghèo đâu. Chị em phải nghèo khó thực sự : thỉnh thoảng hãy chịu thiếu một vật dụng gì đó mà chị em nghĩ là cần thiết, cho dẫu chỉ là một cây kim khâu. Rồi cũng đừng phòng giữ những tiện ích như thế cho tương lai. Ngày nào có cái cần thiết cho ngày đó. Không phải vì đầu óc kinh tế mà tôi khuyên chị em những điều ấy đâu, nhưng vì tôi nghĩ đến cách quản lý tài sản khôn ngoan của Đức Giê-su Ki-tô. Vì, chị em ạ, phần dư ra từ những đồ nhu yếu của chị em phải dùng để nuôi chị em đến sau hay là phải dùng vào việc thờ phượng Chúa. Trong hoàn cảnh như thế, hãy bắt chước Người, vì sau khi hóa bánh ra nhiều, Người đã bảo các tông đồ : Anh em thu lại những miếng thừa kẻo phí đi [Ga 6,12]. Muốn là làm phép lạ lại được ngay thôi, nhưng Người làm thế vì muốn dạy các ông sống trật tự và khó nghèo.

Chuyển ngữ: Lm. Đaminh Nguyễn Đạt Tam, SSS

Thánh Giuse Số 4: Bạn Đức Mẹ, Cha Nuôi Con Thiên Chúa

Ngày 04 - Thánh Cả Giuse được chọn làm bạn Ðức Mẹ , 

cha nuôi Chúa Giêsu

Đức Chúa Trời đã thương chọn thanh niên Giuse làm bạn đời của đức Nữ trinh Maria để hoàn thành chương trình cứu rỗi trần gian.

Khi đã biết bào thai trong lòng Ðức Mẹ là chính con Thiên Chúa , Thánh Giuse đã hết sức trân trọng, chu toàn sứ mạng cao cả này. Người phụ giúp Ðức Mẹ tại hang Belem, đưa con qua Egyt lánh nạn, đưa về Nagiaret, tìm con trong đền thờ, chịu khó làm ăn nuôi hai mẹ con chí thánh.

Hội thánh đã tuyên xưng Thánh Cả Giuse là tôi tớ rất trung thành và khôn ngoan, mà Thiên Chúa đã đặt lên coi sóc gia đình thánh này.

Nguyện xin Thánh Cả Giuse giúp chúng con noi gương Người làm trọn bổn phận Chúa đã trao phó trong bậc chúng con, xứng đáng tôi tớ trung thành của Chúa, đáng Chúa thưởng công đời này đời sau cùng thánh Cả.

Truyện thánh - Thánh Phanxicô Salesiô lập Dòng tu

Đừng kể rất thánh Ðức Mẹ , thì thánh Phanxicô de Sale giám mục không kính mến thánh nào hơn Thánh Cả Giuse . Người ăn chay trước lễ kính thánh Cả, và chính lễ thì làm lễ trọng cùng giảng để ngợi khen thánh cả là bạn Ðức Mẹ đồng trinh, cha nuôi Chúa Giêsu , là gương khiêm nhường, trong sạch, vâng ý Thiên Chúa . Thánh giám mục nói: vì Thánh Cả Giuse có nhân đức và lòng ngay thật, nên Thiên Chúa đã chọn Người làm bạn Ðức Mẹ và cha nuôi Chúa Giêsu , trao phó 2 mẹ con cho Người trông coi.

Khi thánh giám mục này lập dòng Thăm viếng, người chọn Thánh Cả Giuse làm quan thầy dòng, khuyên những ai vào dòng phải nhận Thánh Cả Giuse làm cha, làm quan thầy và phải kính mến Người cách riêng. Người còn xây một nhà thờ kính Thánh Cả Giuse , dâng cho Người cuốn sách viết về "Dẫn đàng kính mến Chúa".

Ta nên noi gương thánh giám mục Phanxicô mà trông cậy kính mến Thánh Cả Giuse hết lòng và khuyên người ta kính mến trông cậy Người nữa. Điều này rất đẹp lòng Ðức Mẹ và Chúa Giêsu .

Malaysia: Tượng Đức Mẹ "khóc" thu hút nhiều người đến cầu nguyện

Theo nguồn tin từ Trang báo điện tử Vnexpress – Bức tượng Đức mẹ đồng trinh Mary đặt tại ban thờ của một ngôi nhà ở bang Sabah, Malaysia, được cho là đang nhỏ lệ, thu hút rất đông khách tới thăm mỗi ngày.

Tượng Đức mẹ đồng trinh Mary được cho là đang khóc tại nhà ông Michael George ở huyện Penampang, thuộc bang Sabah, Malaysia.

Chủ nhà Michael George, 52 tuổi, cho biết bức tượng bắt đầu “khóc” từ tối thứ hai, 2/3. Theo ông Michael, cậu con trai lớn 14 tuổi của ông là người đầu tiên phát hiện ra những giọt nước mắt trên tượng lúc khoảng 17h chiều cùng ngày.

“Tôi không tin cho tới khi tận mắt trông thấy nước mắt. Tôi hết sức kinh ngạc vì chưa bao giờ nghĩ điều gì tương tự thế xảy ra. Tôi cảm giác đây là điều kỳ diệu”, ông Michael nói.

Chủ nhà cho hay những giọt nước mắt cũng xuất hiện vào khoảng 10h sáng 5/3. Cách đây một năm, chị dâu ông Michael mua bức tượng trong chuyến tham quan Philippines. Tuy nhiên, tượng chưa được đưa về nhà ông Michael luôn vì thời điểm ấy nhà ông đang sửa.

“Mới gần đây, chúng tôi mới mang tượng về nhà mình. Tượng được giám mục John Wong (người đứng đầu nhà thờ Thiên chúa Sabah ở bang Sabah) ban phúc”, ông Michael kể.

Người dân kéo đến cầu nguyện và chụp ảnh bức tượng biết “khóc”. Ảnh: The Star.

Ông Michael đã thông báo với một số người thân trong gia đình về hiện tượng kỳ lạ này. Tin tức về tượng Đức mẹ đồng trinh Mary biết khóc cao 33 cm lan nhanh sau đó trên các mạng xã hội. Hàng ngày, có ít nhất 100 người tới nhà ông Michael đọc kinh, cầu nguyện trước tượng.

Giới chức nhà thờ địa phương cũng được thông báo về hiện tượng trên và sẽ tới thăm gia đình ông Michael cùng bức tượng vào hôm nay.

Phạm Khoa

Có phải Đức Mẹ hiện ra tại nơi đang bị bách hại đại ở Iraq?

VỆT SÁNG LẠ XUẤT HIỆN GIỮA KHÔNG TRUNG TẠI MIỀN BẮC IRAQ NƠI CUỘC BÁCH ĐẠO ĐANG DIỄN RA. PHẢI CHĂNG LÀ ĐỨC MẸ MARIA ?

Hiện tượng vừa xảy ra qua tại miền Bắc Iraq, người dân trên khắp thị trấn Alqosh đều chứng kiến vệt sáng này vào đêm 21/01/ 2015 và hầu như mọi người đều tin rằng đó chính là Mẹ Maria – Mẹ Thiên Chúa Rất Thánh vẫn đang ở cạnh bên đồng hành cùng đoàn con cái và thêm sức mạnh Đức Tin để chịu đựng được Cuộc Bách Đạo lớn lao khủng khiếp tại đây. Alqosh là một trong số ít vùng đất tập trung nhiều Kito hữu hằng ngày đang sống trong đau khổ nước mắt nhưng vẫn cố thủ chiến đấu không chịu khuất phục quân khủng bố Hồi Giáo dã man ISIS khi chúng đòi phải cải đạo hoặc bị giết và hãm hiếp.

Thông Điệp Hòa Bình

Gương Sáng: Giáo sư thần học Tin Lành sùng kính Mẹ Maria

Một vị giáo sư thần học Tin Lành sùng kính Mẹ Maria

Giáo sư Ed Sylvest giảng dạy môn lịch sử Giáo Hội trong suốt 38 năm tại đại học “Perkins School of theology, Southern Methodist University“ thuộc Dallas, USA. Ông là giáo sư Tin Lành duy nhất nghiên cứu sâu xa về Thánh Mẫu học. Đồng thời ông cũng là người quan tâm đặc biệt đến công cuộc đối thoại liên tôn.

Là con trai của một vị Mục Sư Tin Lành, Ed đã hằng ngày được nghe nói về Chúa và về các vấn đề tôn giáo ngay từ khi còn bé thơ. Nhưng ông đã thành thật thú nhận: “Các bài giảng của cha tôi, ở trong gia đình cũng như ở nhà thờ, tôi nghe từ tai này lại lọt ra ngoài khỏi tai kia.“ Trong thời gian còn học ở đại học, Ed chỉ muốn nghiên cứu và tìm hiểu vấn đề đức tin thuần tuý về phương diện tri thức mà thôi, chứ ít quan tâm tới vấn đề sống và thực hành đức tin. Và kết quả tai hại của cách thức tìm hiểu đức tin như thế là một điều không thể tránh, anh nói: “do đó, tôi đã dần dà xa rời đức tin.“

Nhưng một ngày kia, Ed cảm thấy như có một sức mạnh nội tâm thôi thúc, anh đã chạy vượt qua Campus để đến trung tâm sinh viên Methodist ở Wesley. Anh nói: “Đó là ngày tôi làm hòa lại với Giáo Hội. Tôi cảm thấy Chúa kêu gọi tôi.“

Sau khi tốt nghiệp đại học, Ed được lãnh nhận sứ vụ Mục Sư và được bổ nhiệm làm mục vụ tại Baton Rouge. Nhưng rồi Mục Sự Ed Sylvest cảm thấy mình có khuynh hướng về giáo dục hơn là làm mục vụ tại xứ đạo. Vì thế, vị Giám Mục Tin Lành của ông đã gửi ông trở lại trường cao học để dọn luận án tiến sĩ.

Tuy là một Mục Sư Tin Lành, nhưng cuộc đời thánh thiện của thánh Phanxicô Khó Khăn đã gây một ảnh hưởng vô cùng sâu đậm trong tâm hồn ông. Vì thế, giáo sư Ed Sylvest đã quyết định bằng mọi giá phải đi hành hương kính viếng mộ thánh Phanxicô tại Assisi, Ý. Và ông tâm sự: “Khi tôi đã có mặt tại Âu châu, tôi lại nảy sinh ước muốn đi hành hương Fatima. Thú thật, lúc bấy giờ tôi cũng không biết nguyên nhân tại sao. Tôi chỉ biết rõ một điều là có một sức mạnh nội tâm vô hình nào đó thúc đẩy tôi phải đi Fatima.“

Giáo sư Ed Sylvest giải thích: “Vào thập niên 60 của thế kỷ vừa qua, trong khi tôi còn là một nhà khoa học trẻ đang dọn luận án tiến sĩ, tôi được mời tham dự đại hội được tổ chức cho những nông dân người Méc-xi-cô. Tại đây, các tín hữu Công Giáo có lòng tôn sùng Đức Mẹ Guadalupe một cách hết sức đặc biệt. Hầu như ở khắp mọi nơi đều có sự hiện diện của Đức Mẹ Guadalupe. Vì thế, tôi đâm ra tò mò và đã bắt đầu tìm hiểu vai trò quan trọng của Mẹ Maria. Rồi từ chỗ ước ao tìm hiểu, tôi đã dần dà thay đổi chính mình và đã được Đức Mẹ cảm hóa tự đáy lòng. Qua sự tiếp cận với Đức Mẹ, tôi cảm thấy lòng mình luôn an bình và nhờ thế tôi đã có được can đảm nói cho các sinh viên của tôi về Mẹ Maria. Tôi xác tín rằng, chíng Mẹ Maria đã hướng dẫn tôi. Tôi cảm nhận được một cách chắc chắn rằng Mẹ Maria đang hiện diện bên tôi. Vì thế, tôi đã bắt đầu kể lại cho mọi người nghe một cách rất tự nhiên những gì đã xảy tới cho tôi. Khi kể những điều ấy, tôi cảm thấy lòng mình rất xúc động, đến nỗi tôi đã không thể cầm được nước mắt. Và trong khi tôi nói chuyện với các sinh viên như thế tôi luôn tránh không nhìn thẳng vào họ. Sau đó, khi tôi đã nói xong, tôi đưa mắt liếc nhìn khắp cả giảng phòng đại học, tôi thấy các sinh viên, nếu không muốn nói là hầu như tất cả sinh viên, đều khóc.“

Kể từ đó trở đi, giáo sư Ed Sylvest đã phụ trách chuyên đề “Mẹ Maria trong truyền thống Kitô Giáo“ tại đại học. Và ông đã vui vẻ mỉm cười thêm: “Tôi là giáo sư duy nhất phụ trách một đề tài như thế tại một đại học Tin Lành.“ Nhất là ông đã tâm sự: “Trong suốt cả năm, tôi đã khám phá ra được một điều quan trọng này là những người tự dâng hiến mình cho Mẹ Maria, họ đều có được một sự tương quan sâu xa với Con Mẹ. Đó chính là sự trải nghiệm của tôi. Và tôi luôn hết lòng tạ ơn Đức Mẹ về điều ấy.“

(Trích trong Nguyệt San "Betendes Gottes Volk“, 2012/2, số 250, trang 6)

Lm Nguyễn Hữu Thy 6/15/2012

Đức Mẹ Maria được đầu thai Vô Nhiễm Nguyên Tội

4. ÐỨC MẸ MARIA ĐƯỢC ĐẦU THAI VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI

Ngày thể xác Mẹ Maria được hình thành là ngày Chúa Nhật, tương ứng với ngày đầu tiên trong công cuộc sáng tạo trời đất. Thể xác Mẹ chỉ tiếp nhận ân sủng, cho nên, toàn thể đều rất trọn vẹn, rất siêu nhiên. Không bao giờ có một thể xác con người nào được hình thành với bấy nhiêu hoàn thiện, bấy nhiêu tinh tế và bấy nhiêu mĩ lệ. Mặc dầu thể xác Mẹ có thể chịu đau khổ, nhưng không hề có một mầm giống bệnh hoạn, chết chóc và hư hoại nào, tức là những hậu quả của hình phạt vì tội lỗi Adong.

Ngày Thứ Bảy tiếp đó, một ngày ứng với ngày nghỉ, ngày đại lễ chung kết cho việc sáng tạo, Thiên Chúa tạo nên linh hồn Mẹ Maria. Để kỷ niệm biến cố này, Chúa Thánh Thần đã soi sáng cho Giáo Hội dâng ngày Thứ Bảy trong tuần kính Mẹ Maria. Lúc sáng tạo linh hồn đầy phúc đức hơn hết mọi linh hồn này, Thiên Chúa Ba ngôi đã tỏ hết tình âu yếm hơn cả trước khi sáng tạo con người đầu tiên. Ngài nói: " Ta hãy sáng tạo Maria giống hình tượng và tương tự Ta. Ta hãy làm cho Maria nên Nữ Tỳ thật của Ta, nên Hiền Thê thật của Ta, để Maria xứng đáng làm Mẹ Con duy nhất của Cha hằng hữu". Sau khi sáng tạo linh hồn Mẹ rồi, Chúa Ba Ngôi còn kêu lên một cách khoái thú hơn ở địa đường ngày trước rất nhiều: " Tất cả mọi phương diện nơi Maria đều hoàn toàn thiện mỹ".

Thật vậy, không những linh hồn Mẹ không mắc tội nguyên tổ, mà còn rực rỡ với những ơn cao cả Thiên Chúa ban riêng, tới cao độ tuyệt vời, đến nỗi tất cả các bậc thần thánh hợp một cũng không thể sánh lại được. Không ngôn ngữ loài người nào có thể diễn tả được. Khi vừa được sáng tạo, linh hồn Mẹ đã hợp nhất ngay với xác thể đang chờ linh hồn. Đó là sự Đầu Thai Vô Nhiễm.

Chúa ban cho Mẹ những ơn lạ lùng không thể tưởng: Trí khôn Mẹ được thấu hiểu các mầu nhiệm về Thần tính, về Chúa Ba Ngôi, về ơn Nhập Thể và Cứu Chuộc, về những vẻ đẹp đẽ của cuộc sáng tạo trời đất, về thiên thần và loài người, về lịch sử dân riêng Chúa chọn, các Tổ phụ, các tiên tri, thiên đàng, luyện ngục, ngục tổ tông, và hỏa ngục. Linh hồn Mẹ được trang điểm bằng những ơn Thánh và các nhân đức với một mức độ hoàn toàn cao siêu.

Vì Mẹ vượt trên các thiên thần và loài người, nên khi vừa đầu thai, Mẹ Maria đã làm những việc nhân đức hợp với cấp bậc trong thai của Mẹ. Mẹ đã dâng lên Thiên Chúa những việc tôn thờ, ca tụng, biết ơn, yêu mến, để phụng sự Người và cho vinh quang Người. Mẹ cũng sấp mình trước Oai Nghi Thiên Chúa để tỏ lòng tôn thờ bề ngoài. Mẹ đã dâng lên Thiên Chúa lời cầu xin cho loài người, cũng như cầu xin cho Đấng Cứu Chuộc mau đến giải thoát loài người khỏi ách nô lệ ma quỉ.

Ngay còn trong thai, Mẹ đã thực hiện những việc thờ phượng Chúa, nên Mẹ đã lập công trạng lớn lao hơn tất cả các thánh sau này.

Lời Mẹ nhắn nhủ:

Con hãy chú ý và tin tưởng lắng nghe Mẹ. Mẹ sẽ nói cho con nghe những lời hoàn thiện nhất, những lời sinh sự sống đời đời…

"Con người, khi vừa biết dùng trí khôn, phải thờ lạy, yêu mến, phụng sự và tôn vinh Đấng Sáng Tạo nên mình như Chúa độc nhất tối cao.

Các bậc cha mẹ có trách vụ tự nhiên là phải dạy dỗ con cái mình về điều ấy ngay từ khi chúng hiểu biết, và phải hướng dẫn chúng về Thiên Chúa là cùng đích sau cùng của chúng. Họ phải hướng dẫn chúng bỏ những trò trẻ con phóng túng đưa tới sa ngã. Ngay trước khi chúng sinh ra, họ đã phải nhiệt thành cầu xin cho chúng được thoát khỏi cảnh nô lệ tội tổ tông qua Bí tích Rửa tội rồi..."

Tuần Cửu Nhật Kính Ðức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội

Tuần Cửu Nhật Kính Ðức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội

Bắt đầu bất cứ lúc nào trong năm.

Tuần Cửu Nhật Kính Ðức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội

(Mẫu Ảnh Ðức Mẹ Hay Làm Phép Lạ)

Lạy Ðức Mẹ Ma-ri-a Vô Nhiễm Nguyên Tội, là Mẹ của Thiên Chúa và là Mẹ của chúng con, lòng tràn ngập niềm tin tưởng sâu xa vào sự chuyển cầu đầy quyền phép và hữu hiệu mà Mẹ đã thương biểu lộ qua Mẫu Ảnh Hay Làm Phép Lạ, chúng con khẩn cầu Mẹ xin cùng Con của Mẹ là Ðức Giê-su Ki-tô, những hồng ân và đặc ân mà chúng con cầu xin, nếu điều đó có thể giúp chúng con lớn lên trong Tình Yêu Chúa và tha nhân. Amen! Lạy Mẹ Ma-ri-a Vô Nhiễm Nguyên Tội, xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin.

(Ðể có thể làm Tuần Cửu Nhật này theo đúng tinh thần của Thánh Nữ Catherine Labouret, chúng ta hãy xin cùng chị cho chúng ta có được một chút tấm lòng hiếu thảo đậm đà của chị đối với Ðức Trinh Nữ Ma-ri-a, và nhất là, noi gương chị, chúng ta cũng biết tin vào Tình Mẫu Tử của Mẹ đối với tất cả chúng ta.)

Ngày Thứ 1:

Mẹ hiện ra lần thứ nhất từ ngày 18 đến 19/07/1830

"Hãy đến nơi chân bàn thờ này, bên cạnh Chúa Giê-su, Con của Ta, các con sẽ tìm thấy ánh sáng và sức mạnh." Ðức Ma-ri-a lại nói với chúng ta về tình thương Thiên Chúa dành cho chúng ta. Mẹ mời gọi chúng ta theo gót Chúa Ki-tô, hiểu biết điều Chúa chờ đợi nơi chúng ta.

Xin Mẹ Ma-ri-a hãy dẫn đưa chúng con đến cùng Ðức Giê-su Ki-tô. Xin Mẹ giúp chúng con sống đời chứng tá Tình Yêu giữa cuộc đời hôm nay.

Kinh Lạy Cha - Kinh Kính Mừng - Kinh Sáng Danh.

Lạy Mẹ Ma-ri-a Vô Nhiễm Nguyên Tội, xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.

Ngày Thứ 2:

Mẹ hiện ra lần thứ hai vào ngày 27/11/1830

"Tôi đã thấy Ðức Trinh Nữ... Ngài cầm trên tay một hình tròn, trên có hình Thánh Giá nhỏ. Tôi đã nghe tiếng phán bảo: Hình tròn này tượng trưng cho toàn thể thế giới, và mỗi người cách riêng." Thiên Chúa đã tạo dựng thế giới vì lòng yêu thương, ngõ hầu loài người sống nhờ vào tình thương đó.

Xin Mẹ Ma-ri-a dạy cho chúng con biết rằng: mọi người, không phân biệt ai, đều được kêu gọi vào làm dân Chúa.

Kinh Lạy Cha - Kinh Kính Mừng - Kinh Sáng Danh.

Lạy Mẹ Ma-ri-a Vô Nhiễm Nguyên Tội, xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.

Ngày Thứ 3:

Lạy Mẹ Ma-ri-a Vô Nhiễm Nguyên Tội

Khi trao lại cho thế giới dấu chỉ mà Ðức Ma-ri-a mang đến, Thánh Nữ Catherine Labouret, đã hoàn tất sứ mạng là: làm cho cả thế giới biết Mẹ là Ðức Nữ Trinh Vô Nhiễm Nguyên Tội. Cùng với Thánh Nữ Catherine Labouret, chúng con chiêm ngắm Mẹ Ma-ri-a là Mẹ rất tinh tuyền của Thiên Chúa.

Kinh Lạy Cha - Kinh Kính Mừng - Kinh Sáng Danh.

Lạy Mẹ Ma-ri-a Vô Nhiễm Nguyên Tội, xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.

Ngày Thứ 4:

Xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ

"Hãy cho đúc một Mẫu Ảnh theo kiểu này." Ðức Ma-ri-a được liên kết với Ðức Giê-su vào công trình Cứu Ðộ. Mọi ân huệ đều đến bởi Ðức Giê-su và bởi Người mà thôi, chỉ mình Người là Ðấng Cứu Ðộ và là Trung Gian duy nhất.

Xin Ðức Ma-ri-a nhậm lời chúng con cầu xin, và cũng không ngừng nhắc cho chúng con nhớ rằng: Con của Mẹ có thể làm được tất cả.

Xin dạy chúng con biết xin những ân huệ luôn cần thiết cho chúng con.

Kinh Lạy Cha - Kinh Kính Mừng - Kinh Sáng Danh.

Lạy Mẹ Ma-ri-a Vô Nhiễm Nguyên Tội, xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ.

Ngày Thứ 5:

Chân Mẹ tựa trên quả cầu trắng, trên đó có một con rắn

Tội lỗi của loài người là khước từ tình yêu. Ðó là sự bất công, bạo lực, tính ích kỷ, sự chà đạp những người nhỏ bé. Con rắn chính là biểu tượng cho tất cả những điều ấy! Lạy Mẹ Ma-ri-a, xin giúp chúng con chống trả sự dữ ấy đang ở trong chúng con và chung quanh chúng con.

Xin giúp chúng con biết nói như Mẹ: Xin Vâng cùng Thiên Chúa.

Kinh Lạy Cha - Kinh Kính Mừng - Kinh Sáng Danh.

Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ

Ngày Thứ 6:

Tôi Ðã Thấy Phía Sau Mẫu ảnh Có Chữ M, Ở Trên Có Hình Thánh Giá

Ðây là điều mà mặt sau của Mẫu Ảnh giải thích: Con Thiên Chúa làm người cứu chuộc chúng ta nhờ cái chết trên Thập Giá và cuộc Phục Sinh của Người. Mẹ Ma-ri-a có một chỗ đặc biệt kề bên Con của mình. Mẹ không rời khỏi Ðức Giê-su mà Mẹ đã trao ban cho chúng ta và dẫn chúng ta đến với Người. Cùng với Ðức Giê-su, Mẹ đã chịu đau khổ vì chúng ta.

Lạy Mẹ Ma-ri-a là Mẹ của Thiên Chúa, xin cầu bầu cùng Chúa cho chúng con.

Kinh Lạy Cha - Kinh Kính Mừng - Kinh Sáng Danh.

Lạy Mẹ Ma-ri-a Vô Nhiễm Nguyên Tội , xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ

Ngày Thứ 7:

Phía dưới là hai quả tim của Chúa Giêsu và Mẹ Ma-ri-a

Trái Tim của Ðức Giê-su có vòng gai chung quanh nhắc nhở chúng ta rằng: cuộc Thương Khó của Ðức Giê-su chính là sự biểu lộ cao cả Tình Yêu Thiên Chúa. Trái Tim của Ðức Ma-ri-a gợi cho chúng ta ý nghĩ Mẹ luôn liên kết với Tình Yêu Cứu Chuộc này.

Kinh Lạy Cha - Kinh Kính Mừng - Kinh Sáng Danh.

Lạy Mẹ Ma-ri-a Vô Nhiễm Nguyên Tội, xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ

Ngày Thứ 8:

Mười hai ngôi sao chung quanh

Các ngôi sao tượng trưng các Tông Ðồ của Giáo Hội là chính chúng ta.

Lạy Mẹ Ma-ri-a, trong Giáo Hội lữ hành, xin Mẹ hãy giúp chúng con trở thành Tông Ðồ và mang đến cho thế giới sứ điệp của Mẫu Ảnh Ðức Mẹ Hay Làm Phép Lạ, sứ điệp của Ðức Tin, Ðức Cậy và Ðức Mến.

Kinh Lạy Cha - Kinh Kính Mừng - Kinh Sáng Danh.

Lạy Mẹ Ma-ri-a Vô Nhiễm Nguyên Tội, xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ

Ngày Thứ 9:

Mẫu Ảnh Ðức Mẹ Hay Làm Phép Lạ, một "dấu chỉ" loan báo Tin Mừng,

Một sứ điệp cho đời sống chúng ta:

Ðức Ma-ri-a Vô Nhiễm Nguyên Tội, Mẹ Thiên Chúa, liên kết chặt chẽ với Ðức Ki-tô. Mẹ trao ban Chúa cho chúng ta và dẫn đưa chúng ta đến với Người.

Lạy Mẹ Ma-ri-a Vô Nhiễm Nguyên Tội, Mẹ của chúng con, xin cầu bầu cho chúng con. Lạy Mẹ Ma-ri-a, Mẹ của Giáo Hội, trong sự hiệp thông với các Tông Ðồ, xin giúp chúng con trở thành những chứng nhân sống động của Tin Mừng Ðức Ki-tô Phục Sinh cho thế giới hôm nay. Lạy Mẹ Ma-ri-a, Mẹ của Giáo Hội, xin giúp chúng con hiểu biết sứ điệp của Mẹ và đem vào thực hành trong đời sống chúng con.

Kinh Lạy Cha - Kinh Kính Mừng - Kinh Sáng Danh.

Lạy Mẹ Ma-ri-a Vô Nhiễm Nguyên Tội, xin cầu cho chúng con hằng chạy đến kêu xin Mẹ

Lạy Mẹ Ma-ri-a, trong ngày Lễ Hiện Xuống, Mẹ đã tham dự vào ngày khai sinh của Giáo Hội:

• Xin Mẹ giúp chúng con biết tham gia vào đời sống của Giáo Hội.

• Xin giúp chúng con biết xây dựng một thế giới mới đầy tình huynh đệ.

• Thiên Chúa cần đến trí thông minh của chúng con để hiểu rõ cuộc sống hơn.

• Thiên Chúa cần đến trái tim chúng con để yêu thương những người thân cận.

• Thiên Chúa cần đôi bàn tay chúng con để phục vụ những ai cần giúp đỡ.

• Thiên Chúa cần đôi chân chúng con để đến với những ai bị bỏ quên...

Tin Shock: Búp bê mang hình dáng Đức Mẹ và Chúa Giêsu

THẬT TAI HẠI ! AI TRONG CHÚNG TA ĐÃ TỪNG THẤY BÚP BÊ ĐỨC MẸ MARIA VÀ CHÚA JESUS CHƯA ?

ACE chúng ta ắt sẽ phải " mở trừng con mắt " và " há miệng " vì shock khi thấy những búp bê này đang được sản xuất đại trà gần đây. Đột nhập vào trong 1 " hang ổ " , ta thấy được những người kia đang khắc họa những búp bê mang hình dáng CHÚA JESUS VÀ MẸ RẤT THÁNH. 

Họ để lẫn lộn lung tung với cả những búp bê " kỳ cục " khác. Điều đáng lo ngại là búp bê này được coi như là đồ chơi cho trẻ con nếu họ sản xuất theo hướng đó, điều này sẽ rất là bất kính.

Câu chuyện Đất Đai Cho Đức Mẹ Ở Măng Đen

Về Chuyện Đất Đai Cho Đức Mẹ Ở Măng Đen

Tâm tình của một linh mục Giáo Phận Kontum.

Tôi là Linh mục Phêrô Nguyễn Vân Đông, Sinh năm: 1941, Trên giấy tờ sinh năm 1943, như thế là 74 tuổi! Gia đình, ông bà tổ tiên thuộc tỉnh Bình Định.

Giáo Phận Kontum có giáo dân sinh sống trong hai tỉnh: Kontum và Gialai. Tổng số giáo dân khoảng 300 ngàn: 100 ngàn là người kinh và 200 ngàn là đồng bào các sắc tộc thiểu số. Giáo dân sắc tộc thiểu số có 8 thứ tiếng khác nhau.Tôi là linh mục Tổng Đại Diện của Giáo Phận Kontum đang làm việc tại tỉnh Gialai. Mỗi khi giáo dân có thắc mắc gì, có khó khăn gì trong đời sống đức tin, đời sống xã hội cũng thường chạy đến tôi. Tôi cùng hay góp ý, hướng dẫn giải thích… để mọi việc được sáng tỏ hơn. Vấn đề đất đai cho Đức Mẹ ở Măng Đen cũng thế…

Trước khi tỏ bày tâm sự, tôi xin được xác nhận:

* Với tuổi đời hơn 70, tôi đã sống qua nhiều chế độ tại quê hương đất nước mình, tôi cũng biết nhận định, biết phân biệt… và luôn nhận định với nhãn quan của một người tin vào Thiên Chúa toàn năng và làm chủ lịch sử.

* Là một linh mục Việt Nam, tôi yêu Hội Thánh Chúa và yêu quê hương đất nước tôi. Yêu nước là yêu thương đồng bào mình, yêu thương và giúp đỡ người nghèo, đau yếu và bệnh tật, làm sao cho người Việt được sống đạo đức, ăn ở ngay lành, đùm bọc lẫn nhau… để được nở mày nở mặt với thiên hạ nam châu.

* Giáo lý Công giáo dạy phải biết tôn trọng chính quyền. Chính quyền là do Chúa cắt đặt để lo cho dân, vì Chúa là chủ của lịch sử. Không tôn trọng chính quyền là không đúng với giáo lý Chúa dạy. Cho nên tôi xác định: Tôi luôn luôn tôn trọng chính quyền.

Và sau đây là tâm sự của tôi:

1. Tượng đài Đức Mẹ Măng Đen hiện nay:

a. Mỗi ngày đều có người đến cầu nguyện cùng Mẹ. Đời sống tâm linh, niềm tin tôn giáo không ai ngăn cản được. Tự do tôn giáo là ước mong chung của con người trong mọi nơi và mọi lúc.

b. Hằng năm vào ngày lễ ở Măng Đen: Lễ Đức Mẹ Sầu Bi 15/9, thường là mưa gió vì tháng 9 đang trong mùa mưa ở Tây Nguyên, nhưng vẫn có trên 20 ngàn con người không ngại mưa gió: Người Kinh, người Thượng, người trong Giáo Phận, ngoài Giáo Phận, xe lớn, xe nhỏ… hân hoan tập trung về mừng kính Mẹ ở Măng Đen. Năm sau lại nhiều hơn năm trước.

2. Chủ trương cấp đất của Nhà nước cho nơi tượng đài Đức Mẹ.

Ai cũng vui mừng khi nghe tin Nhà Nước quyết định cấp đất. Ai cũng bảo có chủ trương của cấp trên, chắc mọi sự dễ được thi hành suông sẻ. Thông tin này được thông báo cho mọi người, con cái trong giáo phận, người ngoài giáo phận dễ chừng cũng được mấy năm rồi…

Có những cuộc họp cấp này, cấp nọ của cả hai bên: 1 bên là chính quyền, 1 bên là Giáo phận Kontum. Mọi sự tưởng chừng như sẽ hết sức dễ dàng vì đã có chủ trương của cấp trên, nhưng cho đến nay thì chưa phải như vậy. Phải chăng “tại anh, tại ả, tại cả đôi bên” không biết tại ai, nhưng thiệt thòi thì người dân gánh chịu, đến ngày mừng lễ là phải đứng dưới mưa! Lễ đài làm xong lại phải tháo bỏ ngay.

Nghe đâu bên giáo phận đã làm hết mọi sự được đề nghị. Có khi còn xót điều gì chưa làm nữa chăng?

Theo truyền thống của Giáo Hội Công Giáo: Giám mục cai quản giáo phận, các linh mục chăm sóc các giáo xứ cũng có thời gian nhất định. Bất cứ dự án nào của giáo phận được đưa ra, phải có ý kiến của Hội Đồng linh mục, ý kiến của giáo dân Kinh Thượng, nếu được chấp thuận thì có thể được thực hiện trong nhiều đời giám mục, nên dự án nào cũng phải được xây dựng, quy hoạch với tấm nhìn và phát triển xa đến 50-100 năm, để không phải thay đổi nhiều trong tương lai.

Tâm lý thông thương: một bên là “xin”, một bên là “cho”, một bên là “cấp”, một bên là “nhận”, thì bên “cho”, bên “cấp” được coi là bên có quyền! Ở đây, xét cho kỹ thì hai bên đều được coi là bên “cho”, bên “cấp”.Hãy nhìn các nơi được coi là trung tâm hành hương của các tôn giáo trong nước. Bái Đính ở Ninh Bình, La Vang ở Quảng Trị, Tà Pao ở Bình Thuận, mộ cha Trương Bửu Diệp ở An Giang… đã đem lại rất nhiều lợi ích cho con người và sự phát triển ở các địa phương đó. Trước tiên là mặt tinh thần: Tôn giáo đều dạy người ta ăn ngay ở lành. Con người vẫn cần ơn trời: “Lạy Trời mưa xuống…”. Xét về mặt xã hội nhờ những đoàn du khách và giáo dân, tín đồ trong và ngoài người tìm về; người dân địa phương của những nơi đó được hưởng lợi nhiều hơn về kinh tế, thu nhập nhiều hơn cho đời sống gia đình mình.

Trên thế giới, những nơi như Đức Mẹ Lộ Đức ở Pháp, Đức Mẹ Fatima ở Bồ Đào Nha… vốn dĩ là những vùng quê hẻo lánh, nhưng hàng năm đã thu hút một lượng du khách khổng lồ về cho Nước Pháp và Bồ Đào Nha, mang về cho Đất nước họ một lượng ngoài tệ không nhỏ.

3. Nên cấp ít hay nhiều?

Theo tinh thần của Nhà Nước bây giờ: đất đai là của toàn dân, Nhà nước quản lý. Các tôn giáo đều có đền đài, miếu mạo để thờ phượng … Vì thế đều có nhu cầu về đất để xây dựng các công trình tôn giáo.

Đất nơi có tượng đài Đức Mẹ Măng Đen là đất rừng, huyện Konplong là một huyện “vùng sâu, vùng xa”, nghe đâu là Huyện chỉ có 20 ngàn dân. Cả tỉnh Kontum có khoảng 480 ngàn. Tỷ lệ giáo dân Công Giáo của tỉnh Kontum là cao nhất nuớc: 35% (so với cả nước: 7%). Người công giáo trong tỉnh Kontum là 160 ngàn: Kinh khoảng 25 ngàn, Thượng khoảng 135 ngàn.

Người Thượng có đạo ở tỉnh Kontum hầu như chỉ theo 2 tôn giáo Công Giáo và Tin Lành, không theo một tôn giáo nào khác.

Rừng núi mênh mông, tỉnh Kontum hầu như chỉ theo 2 tôn giáo Công Giáo và Tin Lành, không theo một tôn giáo nào khác.

Rừng núi mênh mông, tỉnh Kontum có đến gần 10.000 Km2. Huyện Đăk Glei lớn gấp rưỡi tỉnh Hưng Yên! (Đăk Glei: 1.495 km2, Hưng Yên: 923 km2)

Nghe đâu, khi được hỏi, Giáo Phận Kontum tỏ ý muốn được nhận 20 hecta. Xin như vậy là nhìn đến tương lai xa, đủ diện tích để xây dựng: Tượng Đài, nhà thờ, nhà xứ, nhà hành hương, nhà tĩnh tâm, nơi đậu xe, khuôn viên cây cảnh yên tĩnh để tâm hồn gặp được Chúa, để suy nghĩ, để cải tà quy chánh…

Đã có nhiều cuộc họp, gặp gỡ, trao đổi… Nghe đâu ban đầu được quyết định cấp 10 hecta, đã được 2 bên xác định vị trí, đo đạc. Nghe thế gần 300 ngàn giáo dân trong 2 tỉnh Kontum và Gialai đều vui mừng chờ đợi. Nỗi vui mừng chẳng được bao lâu! Rồi lại nghe sẽ cấp còn gần 8 hecta! Rồi bây giờ nghe nói chỉ còn chưa tới 4 hecta!!! Hy vọng đó chỉ là những lời đồn đại không có cơ sở!

Ở Đức Mẹ La Vang (Quảng Trị), Nhà Nước sẵn sang dành cho một quỹ đất hơn 20 hecta. Ở Măng Đen, một vùng rừng núi mênh mông, một quỹ đất dành cho Đức Mẹ Măng Đen phải 10 hecta trở lên mới là thích đáng và phù hợp với sự phát triển của “Thành Phố KonPlong” trong 50, 100 năm sau. Hãy nhình về một tương lai phát triển của KonPlong!

4. Nên cấp 1 lần:

Hội Thánh Công Giáo đã trải qua hơn 2000 năm lịch sử, có những công trình xây dựng hàng 100 năm mới xong. Lịch sử giáo phận Kontum đến nay là 166 năm (1848 – 2014). Ngay trong thành phố Kontum, những công trình xây dựng như: Nhà Thờ Gỗ 1913 (100 năm), Chủng viện Thừa Sai 1934 (80 năm) … đều là những địa điểm rất được du khách trong nước và ngoài nước chú ý tham quan. Sau này Trung Tâm Đức Mẹ Măng Đen cũng thế. Phải có vài thế hệ, nhiều đời Giám Mục góp công xây dựng độc đáo của các tôn giáo luôn góp phần tô điểm cho đất nước tươi đẹp. Cho nên quỹ đất của Trung Tâm Đức Mẹ Măng Đen nên được cấp một lần là cần thiết cho quy hoạch lâu dài.

5. Đức Mẹ Măng Đen là nơi của niềm tin tôn giáo:

Dứt khoát không được xem coi nơi này là nơi chỉ để tham quan du lịch mà thôi. Mọi người có niềm tin tìm tới Đức Mẹ xin ơn an bình, kể cả người ngoài Công giáo. Họ tìm đến với Đức Mẹ không phải là để tham quan du lịch. Tham quan du lịch là đi thưởng lãm cảnh đẹp.hoặc di tích lịch sử mỹ thuật, không ai tìm tới bước tượng cụt tay, không mỹ thuật để gọi là đi du lịch.

Thị Trấn KonPlong sẽ có rất ít người tìm đến hơn nếu không có tượng Đức Mẹ Măng Đen. Đó là điều hiển nhiên. Nhiều người ở xa tìm về, nhiều người ở nước ngoài cũng tìm đến, kể cả người ngoại quốc tìm đến với Mẹ Măng Đen. Vì sao? Vì niềm tin!

Nơi hành hương nào của người Công Giáo cũng có thánh lễ, có cầu nguyện. Vì thế, phải có linh mục, có nhà thờ, nhà xứ, nhà cho người phục vụ, cho khách hành hương, những công trình phục vụ, ánh sáng, nước sạch, nhà vệ sinh, cho số đông người là rất cần thiết. Nhưng nơi tượng đài Đức Mẹ hiện nay chưa đáp ứng được những nhu cầu cần thiết này.

6. Quyết định mọi việc trong giáo phận:

Mỗi giáo phận trên thế giới đều có một Giám mục cai quản, như một người làm chủ trong gia đình. Chung quanh Giám Mục luôn có linh mục đoàn, có Ban Tư vấn của Giáo Phận gần kề Giám Mục để góp ý với Giám mục trong mọi vấn đề của Giáo Phận. Vai trò của người giáo dân trong giáo phận cũng rất quan trọng, cũng giống như tổ chức xã hội và thường được nghe như: “dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra”. Các linh mục chánh xứ phải thông tin cho giáo dân biết rõ ràng mọi việc trong Giáo phận hoặc trong Hội Thánh. Người giáo dân là những quan xét xử gắt gao nhất. “Trăm đâu đổ đầu tằm”. Chính Giám mục là người có tiếng nói quyết định, sau khi trao đổi, bàn bạc với mọi thành phần Dân Chúa trong Giáo phận.

7. Phải tin nhau:

Một trong những điều quan trọng và cần thiết nhất cho việc hợp tác là lòng tin. Lòng tin được xây dựng và củng cố là nhờ việc 2 bên thực hiện đúng những cam kết với nhau. Khi 2 bên cùng cố gắng thực hiện tốt nhất những quyết định đã đề ra, thì việc bồi đắp lòng tin với nhau ngày càng tốt hơn. Cả hai bên sẽ đưa mối quan hệ ngày càng tin tưởng và hiểu nhau hơn.

Như một hành động chứng tỏ thiện chí, để hấp dẫn các nhà đầu tư đến với huyện Kon Plong, các cấp chính quyền cần phải tin tưởng và mạnh dạn trao cho Giáo Phận Kontum quỹ đất cần thiết để xây dựng một Trung Tâm Hành Hương như mọi người mong ước.

8. Cầu nguyện cho nhau:

Mọi vài suy tư, một vài tấm lòng yêu mến Đức Mẹ, yêu mến con người và cảnh vật của Tây Nguyên. Tôi thật tâm cầu nguyện và mong muốn một ngày nào đó gần đây thôi, chúng ta có thể nhìn thấy một Trung Tâm Hành Hương Đức Mẹ Măng Đen thật bề thế, thật xin đẹp, tại một “thành phố Du lịch KonPlong”. Trung tâm Hành hương Đức Mẹ Măng Đen sẽ là một điểm thu hút những người yêu mên Đức Mẹ và qua đó tìm đến những cảnh đẹp của KonPlong, của Kontum và của Việt Nam.

Xin cầu nguyện cho nhau để tất cả chúng ta cùng nhận được những điều tốt đẹp nhất do Thiên Chúa ban cho.

Pleiku 07/2014

Linh mục Phêrô Nguyễn Vân Đông

(WGP.Kontum 21.10.2014)

Kinh Mân Côi và các việc sùng kính khác kính Đức Mẹ

Kinh Mân Côi và các việc sùng kính khác kính Đức Mẹ

Giải đáp của Cha Edward McNamara, Dòng Đạo Binh Chúa Kitô (LC), Khoa trưởng Thần học và giáo sư phụng vụ của Đại học Regina Apostolorum (Nữ Vương các Thánh Tông Đồ), Rôma.

Hỏi 1: Xin cha cho con biết các ngày trong tuần được ấn định cho việc đọc mỗi năm sự của kinh Mân Côi, và một sự sắp xếp như thế là cứng ngắt biết bao. Liệu có thay đổi được không khi chúng tôi muốn? - M. R., Hong Kong.

Hỏi 2: Liệu việc lần chuỗi Mân Côi là cách duy nhất để kính Đức Mẹ Maria không? Thưa cha, đâu là các cách khác để làm việc kính Đức Mẹ? - C. M., Nairobi, Kenya

Đáp: Bởi vì tháng Mười hàng năm là tháng Mân côi, thật là thích hợp để trả lời hôm nay các câu hỏi này.

Sau khi thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II công bố tông thư "Rosarium Virginis Mariae", chu kỳ suy niệm các mầu nhiệm kinh Mân Côi là như sau:

-Năm sự vui: thứ hai và thứ bảy

-Năm sự sáng: Thứ năm

-Năm sự thương: thứ ba và thứ sáu

-Năm sự mừng: thứ tư và Chúa Nhật.

Sự phân phối này là theo thói quen và không đặt ra qui định nào, và do đó dành sự rộng rãi tùy chọn theo sự sùng mộ của cá nhân đối với Đức Mẹ. Cũng có thói quen đọc các mầu nhiệm nào thích hợp với ngày lễ tương ứng nhất. Thí dụ, nếu lễ Truyền tin rơi vào một ngày thứ sáu, việc suy ngắm theo năm sự vui trong ngày này là thích hợp hơn là đọc năm sự thương. 

Tương tự như vậy, có thể có các lý do tốt để không tuân theo chu kỳ gợi ý. Chẳng hạn, trong thời gian tĩnh tâm hoặc linh thao, các mầu nhiệm Mân Côi có thể đọc tùy theo chủ đề tĩnh tâm của mỗi ngày. Cũng có thể có lý do riêng tư giúp cá nhân chọn thay đổi chu kỳ.

Không cần phải nói, người ta cũng có thể cầu nguyện nhiều hơn năm sự trong một ngày, hoặc cầu nguyện toàn bộ hai mươi sự cũng được. Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, mặc dù bận nhiều công việc hàng ngày, vẫn cầu nguyện toàn bộ hai mươi sự mỗi ngày. Trong trường hợp này, người ta khuyên nên đọc liên tục ít nhất năm sự được qui định cho ngày ấy, để hưởng ân xá đi kèm việc lần chuỗi Mân côi. 

Sách Ân xá nói:

"Một đại xá được ban, nếu việc lần chuỗi Mân Côi được thực hiện trong một nhà thờ, một nhà nguyện công khai, chung trong gia đình, một cộng đoàn tu sĩ, hoặc đoàn thể Công Giáo hay các hiệp hội đạo đức; một tiểu xá được ban trong các trường hợp khác”.

Nếu nhiều hơn năm mầu nhiệm được đọc, chúng có thể được thực hiện một hoặc hai chục kinh vào một lúc.

Mặc dù kinh Mân Côi là kinh tuyệt vời kính Chúa Kitô và Đức Mẹ Maria, và là kinh được các Giáo Hoàng khuyến khích đọc nhiều nhất qua nhiều thế kỷ, cũng có các cách thức khác kính Đức Trinh Nữ Maria. 

Sách Ân Xá cũng đưa ra nhiều gợi ý khác nhau, được Giáo Hội chấp thuận chính thức bằng cách ban đại xá hoặc tiểu xá đi kèm với các kinh đọc ấy.

Trong số các kinh này, có: kinh Magnificat (Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa); kinh Truyền tin Angelus hoặc kinh Regina Caeli (Lạy Nữ Vương Thiên đàng); và các kinh "Mary Mother of Grace” (Lạy Mẹ Mria đầy ơn phúc), kinh “Memorare” (Kinh hãy nhớ) của thánh Bênađô, kinh "Salve Regina" (Kính chào Đức Nữ Vương), kinh "Sancta Maria Sucurre Miseris" (Thánh Maria), và kinh "Sub Tuum Praesidium" (Kinh Trông cậy). Kinh cuối này có lẽ là kinh cổ nhất tôn vinh Đức Mẹ với tước hiệu “Mẹ Thiên Chúa”.

Một đại xá, tương tự như được ban khi lần chuỗi Mân Côi, cũng được ban bởi thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II cho những ai đọc kinh hoặc tham dự việc đọc thánh thi Akathist (gọi như thế vì khi hát thanh thi này, người ta đứng) trong truyền thống Byzantine, một trong các bài thơ đẹp nhất diễn tả tình thương với Đức Mẹ.

Lẽ tất nhiên, có nhiều kinh và thánh thi hợp pháp khác dành cho việc kính Đức Mẹ, để cổ vũ sự sùng kính và tôn vinh Đức Mẹ, và tạo cảm hứng cho người ta bắt chước các nhân đức của Mẹ - đây là sự tôn vinh lớn nhất mà chúng ta có thể dâng lên Đức Mẹ.

(Nguyễn Trọng Đa, Zenit.org 21-10-2014)