Những Cơn Giông Tố Đang Tàn Phá Đức Tin Và Làm Bình Thường Hoá Phép Thánh Thể

Những Cơn giông Tố Đang Tàn Phá Đức Tin Và Làm Bình Thường Hoá Phép Thánh Thể ở Nhiều Giáo Xứ Tại Việt Nam

Xin Mọi Người Tín Hữu, Cũng Như Những Người Có Trách Nhiệm Trong Giáo Hội, Hãy Nhớ Lại Cách Giữ Đạo và Tôn Thờ Và Sùng Kính Phép THÁNH THỂ Cũng Như Cung Cách Lên Lên Rước Lễ Được Sự Hướng Dẫn Của Các Đức Cha, Các Cha Sở, Và Lòng Sùng Kính Và Tôn Thờ Phép MÌNH THÁNH CHÚA Và Lòng Mộ mến Các Đức Cha, Các Cha Sở, Của Người Tín Hữu...Và Ngược lai...

Trước hết xin quý vị hãy học và theo gương của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II Ngài đang rước Mình Thánh Chúa. 

Trước hết tôi xin cầu chúc tới các gia đình quý ông bà các độc giả, các ban trẻ thanh niên nam nữ ở khắp mọi miền đất nước cũng như hải ngoại, luôn được bình an trong Chúa GiêSu Hài Đồng và dưới sự cầu bầu che chở của Mẹ Maria Thánh Cả Giuse.

Nhân dịp mừng lễ Chúa giáng sinh năm 2014 này tôi cũng xin chia sẻ với quý độc giả để cùng nhau tham khảo.

Kính thưa các quý vị, trong lúc này cả thế giới nói chung cũng như ở Việt nam chúng ta, đang nô nức trang hoàng lộng lẫy, và lập lên những hang đá to nhỏ đủ mọi cỡ, trong mọi nơi từ các giáo phận, cho đến các giáo xứ về đến các gia đình, rồi chuẩn bị cho đủ các màu sắc kể cả trong khuân viên các thánh đường cũng như bên ngoài các cửa hàng quán, siêu thị, và các gia đình, nào hang đá nào cây thông nào bò lừa nào ba nhà bác học, nào khe suối chảy róc rách, có những chỗ hang đá lớn và cao hơn cả nhà thờ.

Nhưng thưa các quý vị, tôi nghĩ còn có nhiều hài nhi GiêSu, già nua, không nơi nương tựa, nhiều hài nhi bé nhỏ không được học kinh văn giáo lý, đang còn phải lang thang đầu đường xó chợ, có những thanh niên nam nữ đã lớn tuổi mà vẫn chưa được giáo dục kinh văn giáo lý, cách sống đạo, và phần đa số là các tín hữu từ già đến trẻ từ tu sĩ nam nữ cho đến giáo dân, đang dẫn đến càng ngày càng thờ ơ nguội lạnh, bình thường hóa, luôn bất xứng với Phép Thánh Thể hằng ngày…

Thưa quý vị độc giả đáng chú là ngày 14 /12/ 2013 vừa qua bộ trưởng ngoại giao mỹ sang Việt Nam tham dự thánh lễ tại nhà thờ Đức Bà sài gòn, khi rước lễ trông các vị, nào trông cũng oai phong không kén gì một số những người theo đường lối hướng dẫn của… phe tam điểm… satan. ở các thành phố kể cả ở thôn quê, rồi còn tệ hại hơn ngay trong số những người lên rước Chúa GiêSu Thánh Thể thì có Một thiếu niên cũng đi đàng hoàng như không có gì xảy ra lên đưa bàn tay ra lấy Mình Thánh Chúa rồi nắm vào rồi đàng hoàng đi xuống mà ngay lúc ấy mọi thành phần có mặt trong nhà thờ tham dự thánh lễ, hay các vị có chức trách trong giáo phận, ví dụ như các cha hoạc tu sĩ Nam nữ…VV. Mà Không có ai cam thiệp vào sự bất xứng với Chúa GiêSu Thánh Thể, theo tôi nghĩ thậy là vô cảm, đồng thời cũng không xứng đang là người công giáo, theo Chúa KiTô…

Kính thưa quý độc giả đó là sự bất xướng với Thánh thể Chúa và đi ngược lại với lời của.

ĐỨC THÁNH CHA GIOAN PHAOLO II:  Ngài nói Chỉ Có Việc Quỳ Gối Rước Lễ Trên Miệng Mới Đựơc phép mà Thôi.

Thưa quý độc giả đó chính là ai … và ai có quyền ngăn cấm không cho mọi người KiTô hữu rước lễ trên tay, kể cả các tu sĩ nam nữ vv… và vv… và ai có quyền ra thông báo cho các KiTô hữu cũng như các tu sĩ nam nữ phải nghe theo tiếng nói của.

ĐỨC THÁNH CHA GIOAN PHAOLO II.

Hay là chỉ có những người giáo dân bình thường, LÀ NHỮNG NGƯỜI BIẾT, tôn Thờ và kính trọng phép Mình Thánh Chúa Mà thôi, còn những người có trách nhiệm trong giáo hội thì không quan tâm đến những lời kêu gọi của

ĐẤNG ĐỨNG ĐẦU GIÁO HỘI là ĐỨC THÁNH CHA GIOAN PHAOLO II Ngài kêu gọi.

Như vậy thì mỗi ngày, nhất là mỗi dịp lễ lớn, đã có bao nhiên lần loài thọ tạo đã làm cho Hài Nhi GiêSu Thánh Thể đau thương quằn quại, xỉ nhục, lại còn bị người vô thần nắm vào tay đưa khỏi thánh đường.

Kính thưa các độc giả…? Thật đáng tiếc thay cho các nghi lễ tôn giáo cứ mỗi năm vào dịp lễ mừng Chúa giáng sinh cũng như các ngày lễ phục sinh hoạc các lễ lớn hoạc những ngày đại hội giới trẻ ở các giáo phận giáo hạt tổ chức, thì nói chung các nhà thờ từ trong nam cho tới ngoài bắc từ thành phố cho tới nơi thôn quê, đều chuẩn bị cho việc giao lưu giáo lý, văn nghệ, rước phách trống kèn, hoàng tráng, và làm những hang đá lộng lẫy, còn không có việc chuẩn bị bảo vệ hơi ấm cho hài Nhi Giêsu Thánh Thể, ngự vào những tâm hồn khao khát đón nhận Ngài một cách xứng đáng. Mà có thì chỉ là số ít mà thôi, còn các Ngài có trách nhiệm trong Thánh lễ hôm đó có nói thì cũng chỉ nói được là đây là lễ nghi công giáo, những ai không công giáo không nên rước lễ.

Thưa các độc giả họ là người vô tín ngưỡng, không có đạo họ làm sao biết được , họ không hiểu bí tích Thánh thể Thể là bí tích Thánh Thiêng nhất của Giáo Hội, mà chính Chúa GiêSu hiện diện.

Và đây là hình ảnh của các bậc chủ chăn khi cho các tín hữu rước Mình Thánh Chúa

Thưa quý độc giả có phải là cống lại với đấng đứng đầu Giáo Hội, và làm bình thường hóa phép Thánh Thể, Mình Thánh Chúa hay không.

Kính thưa các vị độc giả, vì sao họ làm được điều ấy, thưa chính là phần đa số các đấng bậc đứng đầu trong giáo hội Việt Nam rồi đến các tu sĩ nam nữ, các Ngài đã thờ ơ và bình thường hóa phép Thánh Thể trước… rồi các tín hữu thấy vậy thì theo sau, từ đó mỗi người mang danh là KiTô chúng ta cứ cho rằng thời buổi văn minh lịch sự không cần thiết phải kính trọng tôn thờ và quỳ gối trước Chúa Giê Thánh Thể, và họ đã coi bình thường hóa với phép Thánh Thể Chúa.

Kính Thưa các vị độc giả, Cụ thể như khi mọi người lên rước lễ, thì như lên nhận một phần quà được thưởng nào đó, rồi tới nơi đáng tiếc là chúng ta bất xứng là chúng ta cũng giơ bàn tay chưa được thánh hóa tội lỗi của chúng ta ra đón nhận lấy Mình Thánh Chúa. Rồi sau đó xòe hai bàn tay bôi lên đầu, hoạc xoa vào áo trước ngực, điều đó chúng ta làm gương cho kẻ ngoại đạo lợi dụng học hỏi và chen vào thực hiện theo những hành vi bất xứng của các tín hữu, còn nếu chúng ta khi lên rước lễ, chúng ta có lòng yêu mến, tôn thờ, kính trọng, phép Thánh Thể Chúa, chúng ta không chạy theo thời buổi văn minh, theo bè phái của ( tam điểm satan) mà chúng ta khi lên rước lễ như thời gian cách đây gần nửa thế kỷ về trước thì làm sao mà những người ngoại đạo xáo trộn vào với chúng ta để làm bất xứng phép mình Thánh Chúa như ngày hôm nay được. 

Ôi Lạy chúa xin Chúa hãy tha thứ cho những ai đã và đang tổ chức và chạy theo thời đại văn minh và lịch sự của sự chết, theo đường lối của

(tam điển satan).

Xin Chúa hãy thánh hóa và tha thứ cho những lầm lỗi thiếu sót của họ, xin Chúa cho các con cái của Chúa đang ở trong Giáo hội của Chúa trên khắp hoàn cầu này, được tràn đầy ơn Chúa Thánh Thần và nghe theo tiếng gọi lương tâm, để biết đâu là sự thật, đâu là chân lý, đâu là Thánh ý của Chúa, và biết đâu là giả dối, và biết đâu là ý đồ của.( phe tam điểmsatan.)

Lạy Chúa xin Chúa ban thêm đức tin, đức cậy, và đức mến, cho chúng con, để chúng con quyết tâm học hỏi và thực hành lời Chúa.

VỪA NGHE THÁNH GIÊ SU CẢ TRÊN TRỜI DƯỚI ĐẤT MUÔN VẬT PHẢI BÁI QUỲ CÙNG MỞ MIỆNG TUYÊN XƯNG...

Kính thưa quý độc giả trong trong dịp lễ mừng Chúa giáng sinh năm 2013 này, tôi xin cầu chúc cho tất cả các gia đình mang Danh là người KiTô hữu trên toàn thế giới này, cũng như các vị độc giả, chúng ta hãy cầu nguyện cho nhau để chúng ta theo gương ba nhà bác học từ phương đông đi tìm kiếm Hài Nhi GiêuSu mà thờ lạy, để dâng lên Ngài như vàng nhú hưng mộc dược, nhưng những thứ đó tôi chắc là chúng ta không có, nhưng chúng ta hãy dâng lên Chúa tấm lòng đơn sơ kiêm hạ trước Chúa GiêSu Thánh Thể: ( Nhất là khi chúng ta lên rước lễ ) và hy hết lòng tôn thờ Chúa GiêSu Thánh thể trong suất đời sống chúng ta, với những niềm tin và lòng mến và cách sống theo thánh ý Chúa, đó là hãy hy sinh, cầu nguyện, bác ái, và phục vụ tha nhân, và đặc biệt là chúng ta hãy hướng dẫn mỗi người trong gia đình, họ hàng thân quen, rồi đến giáo họ, giáo xứ, giáo phận, của chúng ta, từ già đến trẻ, từ Đức Giám Mục, cho đến Linh Mục, từ Linh Mục cho tới chủng sinh và Tu Sĩ Nam nữ cho đến mọi tín hữu phải vâng theo lời. và thực hiện như lời của.

ĐỨC THÁNH CHA Ga PHAO LÔ II. NGÀI NÓI

CHỈ CÓ VIỆC QUỲ GỐI MẢ RƯỚC LỄ TRÊN LƯỠI MỚI ĐƯỢC PHÉP MÀ THÔI.

ĐỨC THÁNH CHA GIOANPHAOLO II…

Ngài Nói Chỉ Có Việc Quỳ Gối Rước Lễ Trên Lưỡi Mới Đươc Phép Mà Thôi…

Kính thưa các vị độc giả chúng ta cứ xem hình ảnh các chủ chăn ở niệt nam, hướng theo con đường văn minh của sự chết, đã theo đường lối hướng dân khôn khéo cúa satan chúng đã lái chúng ta làm theo ý đồ đem tối của nó, là làm trần tục hóa coi thường với phép MÌNH THÁNH CHÚA.

Đó là chúng ta đã thăm viếng và an ủi, Hài Nhi GiêSu trong mỗi dịp lễ giáng sinh hàng năm, để Ngài bớt đi giá rét, đòn đánh, mạo gai, những lời thô tục, những sự bất xứng Khi có người phạm đến Hài Nhi GiêSu Thánh Thể, là đã làm tăng thêm hơi ấm cho Hài Nhi GiêSu mới sinh…

Xin kính chúc các gia đình các độc giả đón một lễ mừng Chúa giáng sinh đựợc mọi sự bình an trong tay Chúa Hài Đồng, dưới sự cầu bầu của Mẹ Maria Thánh cả GiuSe.

VÀ LUÔN NGHE THEO TIẾNG MỜI GỌI CỦA ĐẤNG CHỦ CHĂN CỦA GIÁO HỘI LÀ ĐỨC THÁNH CHA.

Tác giả bài viết: VS.PhamLinh

Nguồn tin: giaoxuvinhson.com

Đức Tin Chân Thật đã mất rồi chăng? Sư Cô Thích Hương Nhũ Giảng Tại GP Sài Gòn (2015)

Giảng tại: Trung Tâm Mục Vụ Giáo Phận - Số 6Bis Tôn Đức Thắng, Quận 1, Tp.Hồ Chí Minh. (Ngày 31/01/2015)

Nhiều người tìm kiếm những trò tiêu khiển, để lấp đầy sự trống rỗng trong linh hồn họ, họ thờ cúng các bức tượng Phật - Trích Sách Sự Thật.

Việc các con cử hành các nghi lễ tà giáo sẽ đưa các con xuống Hỏa Ngục

Thứ Hai, ngày 3 tháng 6 năm 2013, lúc 9:50 tối.

Hỡi con gái yêu dấu của Ta, sự tra tấn mà Ta phải chịu trong thời điểm này không phải chỉ là sự phản bội sắp diễn ra ngay bên trong Giáo Hội của Ta, đó còn là việc thờ ngẫu tượng và tà thần để loại bỏ Ta trong thế giới ngày nay.

Tà giáo đang gia tăng rất mạnh mẽ và đang được người đời đón nhận như là một thứ văn hóa đại chúng mới, một sự thay thế cho niềm tin vào Thiên Chúa Duy Nhất và Chân Thật. Tà giáo mang nhiều hình thức khác nhau. Nhưng điều hết sức quan trọng là tà giáo được người ta bày ra như là một thú vui vô hại đối với những ai bắt đầu cử hành những nghi lễ của tà phái thời đại mới như là một phần quan trọng của việc phát triển bản thân – một hình thức nhân bản và trau dồi bản thân.

Tà giáo lan tràn trên toàn cầu trong thời cuối đã được tiên báo từ lâu và nhiều người không thể nhận ra đúng bản chất của tà giáo. Đó là một thứ tình yêu chỉ dành cho bản thân mình và dành cho những thứ ngẫu tượng mà nhiều người ta đặt niềm tin vào đó, vì người ta tin vào cái được gọi là những lợi ích kỳ diệu mà chúng đem lại.

Nhiều người tìm kiếm những trò tiêu khiển, để lấp đầy sự trống rỗng trong linh hồn họ, họ thờ cúng các bức tượng Phật, vốn trở thành trung tâm trong đời sống, trong nhà và trong nơi làm việc của họ. Họ bị dẫn dụ vào một cảm giác tĩnh lặng tinh thần khi họ thực hành tà giáo thời đại mới, như là Yoga, thuật truyền năng lượng và thiền định. Không lâu sau đó, họsẽ bị lôi kéo vào một sự khao khát mạnh mẽ và sẽ tiếp tục tin vào tất cả những lời hứa giả dối của những kẻ thực hành điều ghê tởm này. Đây chính là bản chất của tà giáo – một hình thức huyền bí để làm cho hàng triệu linh hồn mù quáng trước Sự Thật của Thiên Chúa.

Bất cứ thứ học thuyết nào, dù là giáo lý thời đại mới hay bất cứ hình thức nào khác, vốn hứa ban cho các con một sự an ủi lớn lao về mặt tâm linh và được người ta tạo ra để thúc đẩy các con vì những mục đính chỉ dành cho bản thân mình, thìcác con hãy biết rằng chúng không bao giờ đến từ Thiên Chúa. Bất cứ thứ giáo lý nào áp đặt cho các con phải tôn thờnhững bức tượng không thuộc về Thiên Chúa, hoặc khi người ta kêu gọi các con tham gia vào việc thực hành thuật huyền bí, thì các con phải tránh xa bằng mọi giá. Các con có biết chúng sẽ làm gì với linh hồn, tâm trí và thân xác các con không? Chúng hủy diệt tất cả.

Biết bao nhiêu linh hồn đã ra ô uế bởi những việc thực hành này, những việc thực hành này mở cửa linh hồn các con và cho phép Satan và lũ quỷ của hắn nhập vào tàn phá các con. Hãy biết chắc rằng, những việc thực hành này hết sức mạnh mẽ trong việc lôi kéo tà khí sự dữ. Việc sử dụng các thẻ bài ta-rô, Yoga, thuật truyền năng lượng và một số phương thức thiền, vốn đón nhận những nghi lễ của tà giáo, sẽ làm cho các con ra ô uế. Cuối cùng các con sẽ bị bệnh và sẽ chìm ngập trong tuyệt vọng đen tối, khi tà khí sự dữ xâm nhập vào cuộc sống của các con thì các con khó mà thoát ra được.

Đây là những dấu hiệu của việc bị quỷ nhập trên thế giới và có nhiều tên ác quỷ đến trong bộ dạng của những thiên thần ánh sáng. Chính vì thế mà nhiều người bị ám ảnh bởi những thẻ bài của các thiên thần và đón nhận cái được gọi là những bậc thầy về tâm linh, trong văn hóa thờ các thiên thần, và họ đang bị bủa vây bởi tà khí sự dữ, mà người ta bày ra như là một trò tiêu khiển vô hại.

Một hình thức khác của tà giáo là việc thực hành chủ nghĩa vô thần. Những kẻ tự hào về chủ nghĩa vô thần mặc dù có được cuộc sống tốt đẹp, khi sống tử tế, yêu thương tha nhân và tôn trọng người thân cận, các con hãy biết rằng Nước Trời không thuộc về các con. Ta không bao giờ có thể đón nhận các con vào trong Vương Quốc của Ta khi các con trút hơi thở cuối cùng, cho dù điều này làm tan nát Thánh Tâm Ta. Nếu các con không nài xin Ta đón nhậncác con trước khi các con chết, thì Ta không thể cứu giúp các con sau này được, vì Ta không thể can thiệp vào ý chí tự do của các con. Bất cứ ai nói với các con rằng chủ nghĩa vô thần chẳng hề gì thì hắn là một kẻ lừa dối. Sự Thật là chỉ có những ai đón nhận Ta và nhìn nhận Thiên Chúa thì mới có thể bước vào Vương Quốc của Ta.

Biết bao nhiêu người trong các con sống hết sức lầm lạc, và họ cho rằng mọi thứ vẫn tốt đẹp và có nhiều điều phải họchỏi. Chính vì thế mà Cha Ta đã cho phép Cuộc Cảnh Báo xảy ra, vì nếu không có Cuộc Cảnh Báo thì nhiều linh hồn sẽ lao thẳng vào lửa Hỏa Ngục.

Hãy tạ ơn vì các con đang được ban cho Sự Thật, vì rất ít tôi tớ được thánh hiến của Ta rao giảng về những mối nguy hiểm của đời sống tội lỗi mà các con đang sống trong thế giới ngày nay và những hậu quả khủng khiếp mà đời sống tội lỗi này đem lại.

Việc thực hành tà giáo của các con sẽ dẫn các con xuống Hỏa Ngục. Chủ nghĩa vô thần của các con sẽ khiến cho cáccon phải xa rời Ta. Chỉ có lòng ăn năn thống hối mới có thể cứu được các con. Hãy lắng nghe và đón nhận Sự Thật, mặc dù các con có thể cảm thấy Sự Thật không hề dễ chịu, và các con sẽ được ban cho Tặng Ân Sự Sống Đời Đời – một sự sống mà giờ đây các con khao khát, nhưng sẽ không bao giờ thuộc về các con nếu các con cứ tiếp tục tôn thờ ngẫutượng mà khước từ Ta, Chúa Giêsu Kitô. Quyền quyết định thuộc về các con. Không một ai khác có thể quyết định thay cho các con, vì Thiên Chúa đã ban cho các con ý chí tự do để lựa chọn giữa điều thiện và điều ác và Người sẽ không bao giờ lấy đi ý chí tự do của các con, ngay cả khi các con chọn con đường lầm lạc.

Chúa Giêsu của các con

Sứ Điệp 2:

Thánh Đường của Thiên Chúa sẽ bị làm cho ra ô uế đến nỗi không còn nhận ra được nữa

Thứ ba ngày 01 tháng 01 năm 2013 lúc 19:20

Hỡi con gái yêu dấu của Ta, một khởi đầu mới đã xuất hiện và những biến đổi đã bắt đầu để chuẩn bị cho Cuộc Quang Lâm của Ta.

Những cuộc chiến tranh ở Trung Đông sẽ leo thang và nhiều người sẽ chết bởi bàn tay của tổ chức độc ác. Tuy nhiên, tổ chức độc ác này, sẽ bị chặn đứng bởi Bàn Tay của Chúa Cha. Từng kẻ một sẽ bị triệt hạ, khi chúng gây ra một mối nguy hiểm khủng khiếp hơn cho con cái Thiên Chúa.

Kế hoạch của Ta đang được thực hiện và những ai trong các con được Ta chọn để lãnh đạo Giáo hội còn sót lại, sẽ nhanh chóng xây dựng các cơ sở trên toàn thế giới. Những cơ sở này sẽ là nơi mà các con sẽ đến để tôn vinh Ta trong bình an, khi nhà thờ của các con không còn đón nhận các con theo cách thức cần phải có.

Những ngôi nhà thờ của các con sẽ không gì khác hơn là những nơi vui chơi giải trí, nơi người ta tổ chức rình rang các nghi lễ của tà giáo và âm nhạc. Đáng lý ra những sự kiện này là để tôn vinh Thiên Chúa, nhưng thay vào đó, người ta sẽ tôn thờ những hành động đầy tội lỗi và người ta sẽ tuyên bố rằng những hành động tội lỗi này phù hợp với Giáo Huấn của Ta.

Nhiều người trong số chúng sẽ sớm tỏ ra như là những tôi tớ mới của Ta. Nhiều kẻ trong số chúng chưa từng được dạy dỗ trong một Giáo Hội thuộc Kitô Giáo, và vì thế chúng không xứng đáng ban các Bí Tích Thánh Thiêng cho con cái Thiên Chúa. Chúng là những kẻ giả mạo. Chúng sẽ buộc tất cả mọi người phải tin rằng những gì chúng nói chính là những giáo huấn thật sự của Thiên Chúa dành cho thế giới ngày nay. Những sự dối trá của chúng sẽ loan truyền đến toàn thể nhân loại.

Nhiều người sẽ bị cuốn hút vào những gì mà họ cảm nhận là một lối tiếp cận mới mẻ và lành mạnh đối với những Giáo Huấn của Ta và đối với tình yêu của Thiên Chúa. Tất cả sẽ là một sự dối trá khủng khiếp. Nhiều người sẽ bị lừa gạt để đón nhận thứ Tôn Giáo Toàn Cầu mới.

Khi thứ giáo hội lầm lạc này phát triển và thu hút nhiều nhân vật nổi tiếng, giới truyền thông và các nhà lãnh đạo chính trị, thì Giáo Hội còn sót lại của Ta cũng sẽ lớn mạnh. Nhiều tôi tớ được thánh hiến của Ta sẽ bất trung với Ta và gia nhập vào Tôn Giáo Toàn Cầu mới, nơi mà người ta sẽ rộng tay để chào đón họ.

Những kẻ giả mạo này sẽ gây khó khăn khủng khiếp cho các Kitô hữu ở khắp mọi nơi, nếu các Kitô hữu không chịu đón nhận tổ chức văn hóa do giới chính trị thông qua, tổ chức này sẽ tự gọi mình là giáo hội của Thiên Chúa.

Trong khi các Kitô hữu sẽ là mục tiêu chính của sự hận thù, thì Nhà Ít-ra-en cũng sẽ bị săn lùng và những người Do Thái sẽ bị coi là những vật tế thần trong cuộc chiến giành lấy các linh hồn này.

Trong những ngày đầu, các con sẽ không thấy có gì khác lạ ở vẻ bề ngoài. Nhưng chẳng bao lâu sau, các con sẽ thấy một tòa nhà giàu sang và quyền lực ở Rôma, tòa nhà này sẽ trở thành nơi hội họp. Tất cả các tôn giáo sẽ được chào đón ở đây, cho đến khi họ buộc phải đón nhận những sự dối trá mà Trật Tự Thế Giới Mới bày ra trước mắt họ.

Cuối cùng, những nghi lễ của Kitô Giáo không còn được phép tổ chức ở những nơi công cộng.

Những nghi lễ này sẽ bao gồm Bí Tích Rửa Tội và Bí Tích Thánh Thể. Những bí tích này sẽ bị coi là không thể chấp nhận được trong một thế giới hiện đại và thế tục, và các con sẽ không thể đón nhận các bí tích ấy. Bí tích Hôn phối sẽ bị thay đổi và hôn nhân sẽ mang một hình thức khác. Trong giai đoạn đó, cách duy nhất để đón nhận các Bí Tích Chân Thật ấy là nhờ vào Giáo Hội Còn Sót Lại.

Đối với những tôi tớ được thánh hiến của Ta, những ai sẽ chịu đau khổ vì Danh Ta khi phải đấu tranh để giữ gìn các Bí Tích Thánh Thiêng và Thánh Lễ, thì hãy biết điều rằng, bổn phận của các con là dành cho Ta qua những Lời Khấn Thánh Hiến của các con, và các con không bao giờ được phép để bị cám dỗ mà đi sai lạc khỏi Sự Thật. Người ta sẽ gây áp lực đối với các con để các con phải rời bỏ đường lối của Thiên Chúa. Tiếng nói của các con sẽ yếu ớt như những tiếng thì thầm khi kẻ thù tìm cách dập tắt Lời Đích Thực của Thiên Chúa.

Hãy đoàn kết lại và hãy hiệp nhất với nhau, vì chẳng bao lâu nữa Thánh Đường của Thiên Chúa sẽ bị làm cho ra ô uế đến nỗi không còn nhận ra được nữa. Tất cả những gì các con phải làm là hãy đi theo Ta, hãy lắng nghe tiếng mách bảo trong tâm hồn các con và tiếng nói lương tâm của các con. Hãy luôn sẵn sàng cho hành trình gian khó ở phía trước. Các con sẽ cần đến tất cả lòng can đảm, sức mạnh và lòng kiên nhẫn của các con.

Hãy biết rằng, ở cuối cuộc hành trình của các con, Ta sẽ chờ đợi để ôm các con vào Vòng Tay Chí Thánh của Ta và đưa các con vào nơi nương náu an toàn trong Thiên Đàng Mới của Ta.

Chúa Giêsu của các con

Trích Sách Sự Thật

Đức tin của họ sẽ phải chịu một cuộc thử thách chưa từng có

Đức tin của họ sẽ phải chịu một cuộc thử thách chưa từng có (14/11/2013)

Thứ Năm, ngày 14 tháng 11 năm 2013 lúc 12:00

Hỡi con gái yêu dấu thân thương của Ta, ánh Sáng của Thiên Chúa chiếu soi tất cả những con cái của Người, những người đang kết hiệp với Ta, Chúa Giêsu Kitô, trong thời buổi này. Tất cả các Kitô Hữu trên thế giới, những người sống nhờ Lời Ta, được nuôi dưỡng bằng Mình và Máu Thánh Ta, sẽ phải trải qua nỗi đau khổ về mặt tinh thần không giống như bất cứ nỗi khổ nào khác, chính vì đức tin mà họ đặt nơi Ta. Ta muốn nói đến tất cả các Kitô Hữu sống theo Sự Thật, những người cư xử như Ta đã từng dạy dỗ và tuân theo từng Lời một trong những Giáo Huấn của Ta.

Tất cả mọi người, bao gồm những người chưa từng nghe về những Thông Điệp của Ta dành cho nhân loại, chẳng bao lâu nữa sẽ hiểu được thế nào là sống trong Ta và với Ta. Đức tin của họ sẽ phải chịu một cuộc thử thách khủng khiếp như chưa từng có và đáng buồn thay, nhiều người sẽ không thể đứng vững trước những áp lực mà họ phải đối mặt, vì lòng thù hận mà người ta tỏ ra cho họ. Họ sẽ làm tất cả mọi sự có thể được, để giữ lòng trung thành với Phúc âm, nhưng khi làm như vậy họ sẽ thu hút sự thù ghét khủng khiếp và họ sẽ bị coi là những người dối trá. Điều này sẽ không kéo dài trước khi tất cả các Kitô Hữu, vốn bất chấp mọi sự để rao giảng Lời Ta, sẽ bị kết tội là những kẻ áp bức thuộc cánh hữu, trong khi những thủ phạm đích thực lại chính là những kẻ ngược đãi họ tàn bạo.

Ta khẩn thiết kêu gọi tất cả các con hãy giữ thinh lặng và không bao giờ phản ứng lại với những kẻ áp bức các con, chúng là những kẻ cố tình để phá hoại niềm tin và tình yêu mà các con dành cho Ta. Những kẻ thốt ra những lời lẽ cay độc và gào thét phản đối các con lại là những kẻ cần đến lời cầu nguyện và sự tha thứ của các con. Bằng cách cầu nguyện cho những linh hồn ấy, các con sẽ tiêu diệt được ảnh hưởng của Satan và hắn sẽ khó mà trút sự căm giận của hắn vào các con.

Hãy cầu nguyện, cầu nguyện, và cầu nguyện cho tất cả những ai sẽ bị lợi dụng như những con tốt trong một cuộc chiến khốc liệt để phá hủy Giáo Hội của Ta trên Trái Đất. Xin các con hãy đọc Chiến Dịch Cầu Nguyện này để đứng vững trước cuộc bách hại tôn giáo:

Chiến Dịch Cầu Nguyện (126) Để đứng vững trước cuộc bách hại tôn giáo

Lạy Chúa Giêsu, xin giúp con đứng vững trước bất kỳ cuộc bách hại nào nhân danh Cực Thánh Chúa.

Xin trợ giúp những ai lầm lạc khi tin rằng họ đang làm chứng cho Công Việc của Chúa.

Xin mở mắt tất cả những ai có thể bị cám dỗ để triệt phá tha nhân qua những việc làm, hành vi và cử chỉ độc ác.

Xin bảo vệ con khỏi những kẻ thù của Thiên Chúa, những người sẽ đứng lên để dập tắt Lời Chúa và tìm cách xua đuổi Chúa.

Xin giúp con tha thứ cho những ai phản bội Chúa và xin ban cho con ân Sủng để giữ vững tình yêu của con dành cho Chúa.

Xin giúp con sống theo Sự Thật mà Chúa đã dạy chúng con và được ở trong sự che chở của Chúa luôn mãi. Amen.

Hãy dấn thân, hỡi tất cả những ai thật sự yêu mến Ta và tuân theo mọi điều mà Ta đã truyền dạy các con. Hãy yêu thương tha nhân như Ta đã dạy bảo các con. Đừng bao giờ tỏ ra thù ghét tha nhân. Thay vào đó, hãy cầu nguyện cho những ai đang bách hại các con. Hãy tỏ tình thương yêu khi người ta trút sự thù hận vào các con, vì đây chính là vũ khí của các con để chống lại quyền lực của sự dữ.

Chúa Giêsu của các con

Chuyển dịch từ nguồn: thewarningsecondcoming.com

Những câu Kinh Thánh làm thay đổi cuộc đời Bạn

Chúng ta thấy thế giới ngày càng hỗn loạn và Satan cùng đồ đệ của hắn ngày càng tung hoàng cả trong Giáo Hội lẫn ngoài Xã Hội. Vì thì giờ của Satan sắp hết rồi.

Liên tiếp các vụ máy bay rơi, dịch Ebola bùng phát, mối quan hệ căng thẳng giữa các quốc gia, các cuộc tấn công mạng, sự trỗi dậy của nhà nước Hồi giáo ISIS – Đó là những tin tức tiêu đề hàng đầu của năm 2014 vừa qua. 

2015 đang chờ đón chúng ta với những điều gì? Và chúng ta đón nhận những điều đó với tinh thần như thế nào?

Đầu năm 2015 với vụ khủng bố làm 12 người Pháp chết đang làm rúng động thế giới.
Có thể đây là sự châm ngòi cho những cuộc chiến trong năm 2015?

Với những tin tức không mấy khả quan, và qua Sứ Điệp Từ Trời, Chúa cho chúng ta biết dường như 2015 là năm mà Ấn thứ nhất và Ấn thứ hai đều đồng loạt mở.

Ấn thứ nhất sẽ ứng nghiệm hoàn toàn với Thượng Hội Đồng vào tháng 10 - 2015 cùng với sự thay đổi Lời Chúa, Sách Lễ Rô ma cùng Kinh Lạy Cha...

Ấn thứ hai sẽ mở nếu như chiến tranh ngày càng bùng phát ở Trung Đông sẽ ảnh hưởng đến phương tây.

2014 là năm con ngựa, 2015 là năm con Dê. 

Tam điểm thờ con Dê, đó là con thú 2 sừng. 

Sách Khải Huyền cho biết ngôn sứ giả phục vụ con thú 2 sừng.

Như vậy, năm 2015 là năm của con thú 2 sừng hoành hoành nhằm chuẩn bị cho con thú 10 sừng là phản Kitô xuất hiện.

Thế giới của chúng ta khao khát một nền hòa bình nhưng lại đang đối mặt chiến tranh.

Tuy nhiên, ngay cả khi đối mặt với những sự đau khổ, chúng ta không nên mất hi vọng vào Lòng Thương Xót của Thiên Chúa và về Thiên Đàng Mới đang chờ đợi chúng ta trong ngày Chúa Quang Lâm vinh hiển đã cận kề.

Thánh Phao-lô đã miêu tả điều này qua những câu Kinh Thánh:

"Thật vậy, tôi nghĩ rằng: những đau khổ chúng ta chịu bây giờ sánh sao được với vinh quang mà Thiên Chúa sẽ mặc khải nơi chúng ta. (19) Muôn loài thọ tạo những ngong ngóng đợi chờ ngày Thiên Chúa mặc khải vinh quang của con cái Người. (20) Quả thế, muôn loài đã lâm vào cảnh hư ảo, không phải vì chúng muốn, nhưng là vì Thiên Chúa bắt chịu vậy; tuy nhiên, vẫn còn niềm trông cậy (21) là có ngày cũng sẽ được giải thoát, không phải lệ thuộc vào cảnh hư nát, mà được cùng với con cái Thiên Chúa chung hưởng tự do và vinh quang" (Rm 8: 18-20).

Hãy giữ sự hy vọng, hãy vững tin vào Sứ Điệp mà Thiên Chúa bạn cho chúng ta trong thời cuối này. Vì Ngài đang hành động để đem con người trở về với Ngài. Thiên Chúa đang tái tạo muôn loài, đang phục hưng mọi sự, đang đổi mới tất cả cho ngày vĩ đại, ngày Con Thiên Chúa giáng lâm thẩm phán.

Còn đối với chúng ta, quan trọng là phải luôn tỉnh thức như 5 cô khôn ngoan...

Hãy xem qua các câu Kinh Thánh sau để giúp chúng ta giữ sự hy vọng nơi Thiên Chúa trong năm 2015 này nhé!

1: "Hãy vui mừng vì có niềm hy vọng, cứ kiên nhẫn lúc gặp gian truân, và chuyên cần cầu nguyện". (Rm 12: 12).

2: "Thật vậy, chúng tôi đã được nghe nói về lòng tin của anh em vào Ðức Kitô Giêsu, và về lòng mến của anh em đối với toàn thể các thánh; (5) lòng tin và lòng mến đó phát xuất từ niềm trông cậy dành cho anh em trên trời, niềm trông cậy anh em đã được nghe loan báo khi lời chân lý là Tin Mừng (6) đến với anh em" (Cl 1:4-6).

3: "Hồn tôi hỡi, cớ sao phiền muộn, xót xa phận mình mãi làm chi? Hãy cậy trông Thiên Chúa, tôi còn tán tụng Người, Người là Ðấng cứu độ, là Thiên Chúa của tôi" (Tv 43: 5).

4: "Phần con đây, vẫn một bề trông cậy,và gia tăng lời tán tụng Ngài" (Tv 71: 14).

5: "Nhưng nếu chúng ta trông mong điều mình chưa thấy, thì đó là chúng ta bền chí đợi chờ" (Rm 8: 25).

6: "Anh sẽ được vững dạ an lòng vì có niềm hy vọng: dù đã phải thẹn thùng xấu hổ, anh sẽ được nghỉ ngơi yên hàn" (G 11: 18).

7: "Phần anh, nếu anh giữ lòng mình cho kiên vững, nếu anh dang tay hướng thẳng về Người, nếu anh ném xa điều gian ác trong tay, và không để cho bất công cư ngụ trong lều, thì bấy giờ, anh sẽ ngẩng mặt lên, không tì ố, anh sẽ được vững vàng, không sợ hãi chi" (G 11: 13).

Con Thiên Chúa đã Giáng sinh để trở thành Con Người, Chúa Giê-su bước vào thế giới này trong hình hài một Con Trẻ để mang cho chúng ta niềm hy vọng, sự tự do, tha thứ, yêu thương, và một cuộc sống mới.

Con Thiên Chúa đã chết để chúng ta được sống và sống dồi dào.

Nay Người lại sắp trở lại để đem chúng ta vào Vương Quốc vinh hiển của Cha Người.

Hãy giữ lấy sự hy vọng, đừng để những tin tức xấu hay ý kiến hay lời nói tà khí của con người ngày nay dập tắt niềm tin của bạn, dẫn bạn đi sai đường lạc lối hoặc xa rời Sứ Điệp của Chúa. Niềm vui vĩnh cửu đang chờ đợi chúng ta qua những lời đảm bảo của Kinh Thánh đã ghi chép.

Hãy ghi nhớ:

“Quyền cai trị của Chúa gia tăng mãi mãi,

Và bình an sẽ vô cùng vô tận

Trên ngai Đa-vít và trên vương quốc Ngài,

Để lập vững và duy trì vương quốc ấy

Trong công lý và sự công chính,

Từ nay cho đến đời đời.

Lòng trung tín của Đức Chúa Trời quyền phép

Sẽ thực hiện điều ấy!” (Is 9: 6). 

Thân mến!
Tu Sĩ Hèn Mọn

Video - Ấn Độ: Người Hindu và cảnh sát đánh Kitô hữu ngay Nhà Thờ

ẤN ĐỘ: HÀNG TRĂM NGƯỜI HINDU VÀ CẢNH SÁT ĐÁNH ĐẬP KITO HỮU NGAY BÊN TRONG NHÀ THỜ.

Nguyện theo Chúa Kito đến cùng! Xin cầu nguyện cho Anh Chị Em Kito Hữu (chỉ chiếm tỷ lệ rất nhỏ) của chúng ta đang hằng ngày bị hành hạ, ngược đãi, bắt bớ chỉ vì Đức Tin ở đất nước này được kiên vững cho tới Ngày Chúa Quang Lâm để được Chúa Jesus thưởng vinh phúc ngàn đời trên Thiên Đàng.

ảnh minh họa

Chúa sắp đến chưa? Làm sao biết được?

MÙA VỌNG : mong chờ Chúa Đến

Vậy Chúa sắp đến chưa ? Làm sao biết được ?

Đây là những dấu chỉ cho biết rõ điều này :

Dấu chỉ thứ nhất: LAN TRUYỀN SỰ LẦM LẠC

Trong thư thứ hai gởi giáo đoàn Thêxalonica, Thánh Phaolô nói: “Nếu có ai bảo rằng chúng tôi đã được thần khí mặc khải, hoặc đã nói, đã viết thư quả quyết rằng ngày của Chúa gần đến, thì anh em đừng vội để cho tinh thần dao động, cũng đừng hoảng sợ. Đừng để ai lừa dối anh em bất cứ cách nào” (2 Tx 2:2-3). Thánh nhân gọi đó là “mầu nhiệm của sự gian ác đang hoành hành” (2 Tx 2:7), và nói về việc xuất hiện của tên bịp bợm: “Tên gian ác xuất hiện là do tác động của Satan, có kèm theo đủ thứ phép mầu, dấu lạ, điềm thiêng, và đủ mọi mưu gian chước dối, nhằm hại những kẻ phải hư mất, vì đã không đón nhận lòng yêu mến chân lý để được cứu độ” (2 Tx 2:9-10). Như vậy, “tất cả những kẻ không tin sự thật, nhưng ưa thích sự gian ác thì sẽ bị kết án” (2 Tx 2:12).

Những sai lầm về đức tin cũng đang lan tràn khắp thế giới, thậm chí ngay cả các thần học gia danh tiếng cũng bắt đầu lệch lạc về Giáo lý và Giáo huấn về sự hiện hữu của Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể, vai trò trung gian của Đức Mẹ, luật độc thân, và nhiều vấn đề khác. Hậu quả chung là mất đức tin ở nhiều người trên thế giới ngày nay. Đúng như Chúa Giêsu đã quan ngại: “Khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?” (Lc 18:8).

Dấu chỉ thứ nhì: CHIẾN TRANH, TAI ƯƠNG và HUYNH ĐỆ TƯƠNG TÀN

Chiến tranh, loạn lạc, cha mẹ và con cái đối nghịch nhau, anh chị em ruột hại lẫn nhau, nước này “gờm” nước kia, mọi người nghi ngờ lẫn nhau, nhìn nhau bằng ánh mắt mang hình viên đạn hoặc gươm giáo, chỉ là xích mích nhỏ mà người ta cũng có thể đâm nhau chết, tai ương hoành hành, bệnh dịch nan y,… Những chuyện đó đã và đang xảy ra từng ngày, thậm chí là “chiến tranh lạnh” ngay trong các gia đình và các cộng đoàn.

Dấu chỉ thứ ba: BÁCH HẠI CÁC KITÔ HỮU

Chúa Giêsu nói cặn kẽ: “Anh em hãy coi chừng, đừng để ai lừa gạt anh em, vì sẽ có nhiều kẻ mạo danh Thầy đến nói rằng: “Chính Ta đây là Đấng Kitô”, và họ sẽ lừa gạt được nhiều người. Anh em sẽ nghe có giặc giã và tin đồn giặc giã; coi chừng, đừng khiếp sợ, vì những việc đó phải xảy ra, nhưng chưa phải là tận cùng. Quả thế, dân này sẽ nổi dậy chống dân kia, nước này chống nước nọ. Sẽ có những cơn đói kém, và những trận động đất ở nhiều nơi. Nhưng tất cả những sự việc ấy chỉ là khởi đầu các cơn đau đớn. Bấy giờ, người ta sẽ nộp anh em, khiến anh em phải khốn quẫn, và người ta sẽ giết anh em; anh em sẽ bị mọi dân tộc thù ghét vì danh Thầy. Bấy giờ sẽ có nhiều người vấp ngã. Người ta sẽ nộp nhau và thù ghét nhau. Sẽ có nhiều ngôn sứ giả xuất hiện và lừa gạt được nhiều người. Vì tội ác gia tăng, nên lòng yêu mến của nhiều người sẽ nguội đi. Nhưng kẻ nào bền chí đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu thoát” (Mt 2:4-13).

Tại nhiều nước trên thế giới vẫn thường xảy ra những cuộc đàn áp tôn giáo, không chỉ là người vô thần ghét người có đạo, mà thậm chí là các tôn giáo vẫn đàn áp lẫn nhau. Trung quốc có hơn 1 tỷ người vô thần, Giáo hội tại Trung quốc chủ yếu là Giáo hội thầm lặng. Thậm chí Trung quốc còn có phe không hiệp thông với Tòa Thánh và bất tuân lệnh của giáo hoàng.

Dấu chỉ thứ tư: TỘI PHẠM THÁNH

Đó là những người phản Kitô. Kinh Thánh đã nói trước về việc xuất hiện của những người xảo quyệt có quyền lực đối với thế giới, họ xuất hiện ngay trước khi Chúa Giêsu đến lần thứ hai, họ sẽ cai trị thế giới và lừa bịp nhiều quốc gia trên thế giới.

Thánh Phaolô cho biết: “Tên đối thủ tôn mình lên trên tất cả những gì được gọi là thần và được sùng bái, thậm chí nó còn ngồi trong Đền Thờ Thiên Chúa và tự xưng là Thiên Chúa. Khi tôi còn ở với anh em, tôi đã từng nói những điều ấy, anh em không nhớ sao? Anh em biết cái gì hiện đang cầm giữ nó, khiến nó sẽ chỉ xuất hiện được vào thời của nó. Thật vậy, mầu nhiệm của sự gian ác đang hoành hành. Chỉ đợi người cầm giữ nó bị gạt ra một bên, bấy giờ tên gian ác sẽ xuất hiện, kẻ mà Chúa Giêsu sẽ giết chết bằng hơi thở từ miệng Người, và sẽ tiêu diệt bằng ánh huy hoàng, khi Người quang lâm. Còn việc tên gian ác xuất hiện là do tác động của Xa-tan, có kèm theo đủ thứ phép mầu, dấu lạ, điềm thiêng, và đủ mọi mưu gian chước dối, nhằm hại những kẻ phải hư mất, vì đã không đón nhận lòng yêu mến chân lý để được cứu độ. Vì thế Thiên Chúa gửi đến một sức mạnh mê hoặc làm cho chúng tin theo sự dối trá; như vậy, tất cả những kẻ không tin sự thật, nhưng ưa thích sự gian ác, thì sẽ bị kết án” (2 Tx 2:4-12).

Con người dễ ảo tưởng, thậm chí là tự đánh lừa mình bằng những ảo giác. Thật thế, Thánh Phaolô nói: “Khi người ta nói: ‘Bình an biết bao, yên ổn biết bao!’ thì lúc ấy tai hoạ sẽ thình lình ập xuống, tựa cơn đau chuyển bụng đến với người đàn bà có thai, và sẽ chẳng có ai trốn thoát được” (1 Tx 5:3).

Kinh Thánh còn tiên tri sẽ có “sự hy sinh vĩnh viễn” bị hủy bỏ, tức là Thánh Lễ. Điều này có trong những lời tiên tri của Đa-ni-en, một trong những lời tiên tri về “thời cuối cùng” trong Kinh thánh: “Tiên tri Đa-ni-en nghe tiếng nói của người mặc áo vải gai đứng trên mặt sông. Người ấy giơ tay phải, tay trái lên trời mà thề nhân danh Đấng Hằng Sống: “Cho đến một thời, hai thời và nửa thời. Khi nào sức mạnh của dân thánh hết bị bẻ gãy, thì tất cả các điều ấy cũng sẽ hoàn tất”. Tôi nghe mà không hiểu. Tôi liền nói: “Thưa ngài, cuối cùng những điều ấy sẽ như thế nào?”. Người đáp: “Không sao, Đa-ni-en, những lời ấy được giữ kín và niêm phong cho đến thời cùng tận. Nhiều kẻ sẽ được thanh luyện, tẩy trắng và thử bằng lửa. Ác nhân tiếp tục làm điều ác và không ai trong họ sẽ hiểu, còn hiền sĩ thì sẽ hiểu. Từ thời lễ thường tiến bị bãi và đồ ghê tởm khốc hại được đặt lên, sẽ có một ngàn hai trăm chín mươi ngày. Phúc thay ai kiên tâm chờ đợi suốt một ngàn ba trăm ba mươi lăm ngày. Phần ngươi, hãy đi cho tới cùng. Ngươi sẽ được an nghỉ, rồi sẽ đứng lên lãnh phần dành cho ngươi khi thời gian chấm dứt” (Đn 12:7-12).

Đức Mẹ giải thích với Lm Gobbi rằng lời tiên tri trên đây về việc bỏ “Hy Lễ Hằng Ngày” bao gồm việc hủy bỏ Thánh Lễ bởi kẻ phản Kitô: “Bằng cách chấp nhận giáo lý phản nghịch, người ta sẽ cho rằng Thánh Lễ không là Hy Lễ mà chỉ là bữa ăn thánh, nghĩa là chỉ tưởng nhớ việc Chúa Giêsu làm trong Bữa Tiệc Ly. Như vậy, việc cử hành Thánh Lễ sẽ bị bỏ. Trong việc bỏ Hy Lễ hằng ngày như thế là tội phạm thánh của kẻ phản Kitô, việc này sẽ kéo dài khoảng ba năm rưỡi, tức là một ngàn hai trăm chín mươi ngày”. Điều này chưa xảy ra, nhưng khi nó xảy ra, chúng ta có thể chắc rằng các sự kiện dẫn tới việc Chúa Giêsu đến lần thứ hai đang dần tới cao điểm – phàm ngôn gọi là Giờ G.

Dấu chỉ thứ năm: DẤU LẠ

Những hiện tượng lạ xuất hiện trên trời, chúng ta thường gọi là “điềm thiêng, dấu lạ”. Chúa Giêsu giải thích những gì sẽ xảy ra ngay trước khi Ngài đến lần thứ hai: “Bấy giờ, dấu hiệu của Con Người sẽ xuất hiện trên trời; bấy giờ mọi chi tộc trên mặt đất sẽ đấm ngực và sẽ thấy Con Người rất uy nghi vinh hiển ngự giá mây trời mà đến” (Mt 24:30).

Dấu lạ Con Người xuất hiện là Dấu Thánh Giá xuất hiện trên trời mà Chúa Giêsu mặc khải cho Thánh Faustina được ghi trong Nhật Ký: “Trước ngày công thẳng sẽ có dấu lạ trên trời: Mọi ánh sáng trên trời sẽ tắt lịm, và sẽ có tối tăm bao trùm trái đất. Rồi Dấu Thánh Giá sẽ xuất hiện trên trời, từ những lỗ đóng đinh chân và tay Đấng Cứu Thế sẽ chiếu tỏa ánh sáng soi chiếu trái đất một lúc. Điều này sẽ xảy ra ngay trước ngày cuối cùng”.

Trầm Thiên Thu

Ngày nay người ta đã coi Phật bằng Chúa Trời đất rồi! Đức tin chân thật nay còn đâu?

Truyền giáo ngày nay: Làm sao tin Chúa mà vẫn không mất lòng mến Đức Phật?

Reeng... reeng... reeng...!!!“Alô! Tôi là... xin nghe!” “Ồ, chào cậu, mình là Bản đây. Chiều mai rảnh không, mời ông bạn đi ăn cơm với gia đình mình nhé. Có chuyện rất cần bạn chia sẻ tâm tình”. Tôi coi lịch và thấy không có gì cản trở, nên nhận lời. “Mai mình sẽ đến vào lúc 18h nha”.

Đó là một cú điện thoại của một người bạn thân gọi đến từ Đồng Nai. Vợ chồng anh chị ở ngoài bắc, nhưng vào trong nam lập nghiệp làm ăn.

Đúng hẹn, tôi đến nhà anh bạn lúc 18h ngày hôm sau. Gặp tôi, vợ chồng anh bạn đon đả, tay bắt mặt mừng, mời tôi vào nhà uống nước. Sự thân thiện của anh chị vốn là bản chất đã có từ lâu. Tôi thấy quý anh chị và các cháu vì tính hồn nhiên, chân thành của họ. Ngồi một chút, anh nói với tôi: 

“Bản có vợ chồng thằng bạn cũng thân lắm, nhưng chỉ tội hơi buồn vì vợ nó là đạo Công Giáo, còn chồng lại theo đạo Phật. Ngày chúng nó lấy nhau làm phép chuẩn thôi[1]. Khi ấy, hai bên ai cũng đồng ý, nhưng khi có con rồi, các cháu cũng chuẩn bị đến tuổi đi học, nên 2 vợ chồng thấy lo. Lo là vì sau này không biết giáo dục các cháu theo tôn giáo nào! dựa vào giáo lý Đức Phật hay Chúa Giêsu để định hướng cho chúng nó, nên mỗi khi đụng đến vấn đề này, là vợ chồng cãi nhau. Mình là bạn thân với chúng nó, Bản thấy thế, nên cũng buồn. Lát nữa mình có mời vợ chồng nó đi ăn cùng, thấy thuận tiện, muốn thầy chia sẻ với vợ chồng nó một chút để làm sao cho chúng nó dung hòa, nếu không Bản nghi đổ vỡ lắm!”. 

Nhìn đồng hồ, tôi thấy 19h rồi, và thế là tôi cùng vợ chồng anh Bản chạy đến nơi chúng tôi sẽ ăn tối cùng nhau. 

Vừa mới dựng xe xong, quay sang thì thấy vợ chồng anh đó cũng tới. Chúng tôi vào bàn ăn, và công việc đầu tiên là phần làm quen. Anh Bản lần lượt giới thiệu tôi với mọi người và ngược lại. Qua giới thiệu, chúng tôi tỏ vẻ thân thiện với nhau ngay từ giây phút ban đầu. 

Sau đó, chúng tôi cùng nhau ăn cơm, và đến khoảng giữa bữa, vợ của anh bạn, chị Tuyết, chị là người Công Giáo, lấy anh Bình là người Phật Giáo. Vì biết tôi là thầy tu, nên chị chủ động gợi chuyện: “Thưa thầy, con rất muốn chồng con phải theo đạo Công Giáo! Nhưng anh không chịu và ngược lại, anh cũng bắt con theo Phật Giáo! Thầy nghĩ sao và cho chúng con lời khuyên”. Tôi hỏi lại chị: “Tại sao chị yêu cầu anh phải theo đạo Chúa?”. Chị trả lời: “Tại vì gia đình con theo Chúa từ nhiều đời nay rồi, với lại con thấy Chúa tốt lành quá, bỏ Ngài, con thấy có tội... và nhất là con sợ mất linh hồn lắm thầy ạ!”. Tôi quay sang hỏi anh: “Anh Bình! Anh có muốn theo Chúa không?”. Anh trả lời: “Con làm sao theo được! Nhà con sùng Phật nhất làng đó! Bác bên bố và cậu bên mẹ là Hòa Thượng trụ trì những chùa lớn ở ngoài bắc. Còn em trai của con là sư thầy, đang trụ trì một chùa bên quận 8, gia đình con như thế, làm sao con có thể bỏ Đức Phật để đi theo Chúa được”. Nghe đến đây, tôi đáp lời: “Anh ạ, tôi không bảo anh bỏ Đức Phật và đi theo Chúa đâu, chị đây cũng vậy thôi, nhưng có khi chị diễn tả hơi chân thành và đơn sơ, nên anh hiểu chưa đúng đấy thôi”. Lúc đó, anh hỏi lại tôi: “Vậy theo thầy, con phải hiểu và làm thế nào?”. Tôi nói: “Trước tiên, tôi thấy Đức Phật là một đấng rất đáng kính. Ngài đã dám chấp nhận từ bỏ con đường giàu sang nhung lụa chốn triều đình, và đã nhất quyết bỏ lại tất cả khi đã giác ngộ ra chân lý ‘đời là bể khổ’ và ngài đã tìm ra con đường để giải thoát. Con đường ấy được thể hiện trong triết lý ‘Tứ diệu đế’, ‘Thập nhị nhân duyên’ và ‘Bát chính đạo’. Qua đó, ngài cũng mời gọi mọi người đi theo con đường mà ngài đã tìm ra để đạt được hạnh phúc. Đức Phật thật tốt. Tuy nhiên, khi được học trò hỏi: ‘Thưa thầy, Chân Lý ở đâu?’ Ngài đã không tự nhận mình là Chân Lý, nhưng âm thầm chỉ tay lên Trời. Như vậy, ta hiểu, Đức Phật không tự coi mình là Chân Lý, mà Ngài đã chỉ lên Trời, Chân Lý ở trên đó! Ngài đóng vai trò là người dẫn đường để đưa người ta đến gần Ông Trời, gặp được Ông Trời và được ở với Ông Trời là Chân Lý tuyệt đối. Vì thế, với người Công Giáo, chúng tôi rất mến Đức Phật, bởi vì ngài cũng như chúng tôi là tin Ông Trời, Thượng Đế, Đấng Tạo Hóa. Tuy có nhiều cách gọi khác nhau, nhưng những tước hiệu đó, bên chúng tôi gọi Ngài qua một tên chung là Thiên Chúa”. Nghe đến đây anh tỏ vẻ đắc trí. Nhưng anh hỏi tiếp: “Bây giờ làm thế nào để con theo Chúa mà không bỏ Đức Phật? Bởi vì con thương và thấy tội Đức Phật quá. Con cũng thấy có một số người khi đã tin theo một tôn giáo khác, thì ngay lập tức, họ quay lưng lại với Đức Phật! Thậm chí, họ coi Đức Phật rất tầm thường, nếu không muốn nói là báng bổ ngài. Nếu mà thầy bắt con cũng như họ là con nhất quyết không theo đạo Chúa đâu!” Tôi bảo anh: “Anh theo Chúa thì đúng rồi, bởi vì Chúa là Đấng dựng nên trời đất, muôn vật, muôn loài, trong đó có loài người và cũng có cả Đức Phật luôn. Anh theo Chúa thì được cả Chúa và cũng có luôn Đức Phật. Nhưng anh phải hiểu là Chúa thì chúng ta tôn thờ Ngài, bởi vì nhờ Ngài, thì mọi sự mới hiện hữu trên trần gian này. Còn Đức Phật thì chúng ta tôn kính ngài như các bậc hiền nhân, như các thánh bên Công Giáo! Được chứ?”. Đến đây, tôi nhận thấy anh Bình tỏ vẻ hài lòng và thuận theo cách giải thích của tôi và có thiện cảm với đạo Công Giáo. Tôi nói thêm: “Nếu anh theo đạo Chúa, mà anh quay lưng với Đức Phật thì không thể được”.

Đến đây, tôi nhớ lại trong buổi học về môn đối thoại liên tôn, cha giáo nói: “Anh em khi đến chùa, mình vẫn có thể thắp hương vái Đức Phật để tỏ lòng tôn kính ngài, vì điều này không ảnh hưởng gì đến niềm tin của ta, nhưng lại còn thể hiện nét đẹp rất nhân văn. Tuy nhiên, nếu vì hành vi thắp hương của ta cho Đức Phật mà gây hiểu lầm nơi những người chung quanh và ta ngầm hiểu là họ nghĩ đây là hành vi tôn thờ Đức Phật thì không nên, vì chúng ta được phép tôn kính ngài chứ thờ là thờ một Thiên Chúa mà thôi”. 

Rồi trong đầu tôi cũng hiện lên câu chuyện của cha Piô Ngô Phúc Hậu, một nhà truyền giáo nổi tiếng và rất thành công tại các tỉnh miền Tây Nam Bộ. Khi ấy, ngài cũng gặp phải trường hợp gần giống như vậy, đó là một bà cụ xin theo đạo Công Giáo, bà theo đạo Chúa vì thấy ông cha nói về Chúa hay quá, nhưng khi Rửa Tội xong, bà cứ buồn và thấy thương Đức Phật! Lúc đó bà hỏi cha Piô: “Cha ơi, tôi theo đạo Phật từ nhỏ. Tôi thương Đức Phật quá. Bây giờ tôi theo Chúa, cha cho tôi giữ bàn thờ Đức Phật nha!” Cha Hậu đang trầm ngâm, thấy vậy, bà tiếp lời: “Đức Phật tốt lắm ông cha ạ. Tôi thương ngài lắm”. Sau đó cha Hậu đánh liều bảo bà: “Bà cứ thương Đức Phật đi. Tôi cũng thương ngài nữa, nhưng mà Chúa thì để trong lòng kiếng, chỗ quan trọng, còn Đức Phật là hiền nhân thì để ở kế bên Chúa, thấp hơn Chúa, bà chịu không?”. Bà vui mừng và sẵn sàng đón nhận đề nghị của Cha Hậu. Hôm sau, cha Hậu lên trình Đức Cha về sự việc này, Đức Cha nói: “Được lắm! Cha có sáng kiến hay”[2]. Cứ thế, dần dần người dân Miền Tây theo đạo Công Giáo khá đông, và ngày nay, họ sống hài hòa giữa các tôn giáo với nhau trong lối hiểu, trong cách nói, và trong việc tham gia những công ích chung[3].

Thực vậy, Đức Kitô đã chết cho mọi người. Vì thế, “...ta phải tin chắc rằng Chúa Thánh Thần hằng ban cho mọi người khả năng tham dự vào mầu nhiệm Vượt Qua theo một cách thức mà chỉ duy một mình Thiên Chúa biết” (Gs 22e). Thần Khí sẽ đưa tất cả về với Đức Kitô, vì thế, mọi người đều có khả năng hướng về Đức Kitô[4]. Quả thật, các đạo dẫn đến Đường là Đức Kitô, qua “luật ghi khắc trong lương tâm” (x. Rm 2, 15) cần phải được mọi người tôn trọng.

Mong thay ngày nay, với người Công Giáo, chúng ta cần có cái nhìn đối thoại hơn với Đạo Phật cũng như với các tôn giáo khác, cần hiểu đạo Phật và giáo lý của ngài, ta sẽ dễ dàng có một cái bắt tay thân thiện để cùng nhau thăng tiến đời sống tâm linh cho con người. 

Tinh thần này cũng được Hội Đồng Giám Mục Việt Nam định hướng qua thư chung 2003, trong đó có đoạn viết: “Thăm viếng thân hữu các thành viên tôn giáo bạn. Việc thăm viếng các thành viên tôn giáo bạn và nhất là thăm viếng các gia đình cũng như cá nhân ngoài công giáo là trình bày Phúc Âm một cách cụ thể. Thăm viếng để chúc mừng khi vui, an ủi khi buồn, nâng đỡ khi gặp hoạn nạn là những trang Phúc Âm sống động giúp anh chị em ngoài công giáo nhận rõ chân dung Chúa Giêsu Cứu Thế và hiểu biết đạo Chúa một cách chính xác hơn. Trao đổi với người ngoài công giáo về một đề tài chung. Từ đó, chúng ta nhận ra trong thời đại ngày nay, việc đối thoại có ý nghĩa rất quan trọng, sẽ dẫn đến thông cảm, hiểu biết và tôn trọng nhau hơn” [5].

Có được cái nhìn như thế, thì còn đâu trong tâm tưởng một thái độ kỳ thị, coi thường và quay lưng lại với nhau nữa.

Thật mong thay!

Sài gòn, kỷ niệm lễ các thánh tử đạo Việt Nam, 17-11-2013

Nguyễn Ngọc Phú Đa

[1] “PHÉP CHUẨN” là phép của giáo quyền chuẩn chước để được thành hôn với nhau, giữa một người đã chịu phép Rửa Tội và một người chưa được Rửa Tội. Tháo cởi luật trong một trường hợp riêng biệt.

[2] Xc. Lm. Piô Ngô Phúc hậu, Nhật Ký Truyền Giáo, “Đức Phật Mến Yêu” truy cập ngày 14 tháng 11 năm 2013, trên:http://conggiao.info/news/2161/19807

[3] Xc. ĐGM Stêphanô Tri Bửu Thiên khai mạc Hội ngộ Liên tôn 2013, truy cập ngày 14 tháng 11 năm 2013, trên:http://tgpsaigon.net/video/20131105/23754

[4] Một số nhà thần học nói về một yếu tố hiện sinh siêu nhiên (supematural existential), là một “yếu tố thuộc về Đức Kitô” (christic existential).

[5] Thư chung HHGM VN 2003, số 11

Có phải Đức Phanxicô đang muốn hồi sinh "lạc thuyết" Thần học giải phóng?

Bàn về Thần Học Giải Phóng. 

Chúng ta hãy xem quan điểm của hai giáo hoàng đương nhiệm nhé!

Đối với ĐGH Benedicto XVI:

- "Thần học giải phóng... là một lỗi lầm..., một quan điểm... khác với Công Giáo."

- "Thần học giải phóng sử dụng và chuyển đổi đức tin Kitô giáo thành một loại lực lượng chính trị. Truyền thống của đức tin tôn giáo được dùng để phục vụ hoạt động chính trị. Vì thế, đức tin bị tha hoá một cách sâu sắc và tình yêu đích thực cho người nghèo do đó cũng bị suy yếu đi. Do đó thật là cần thiết phải phản đối một loại đức tin giả mạo như thế...

Còn đối với Đức Phanxicô thì ủng hộ thần học giải phóng.

Anh chị em thân mến!

- Đây là những sự thật mà ít người để ý và biết tới.

- Hãy cảm tạ Chúa vì Ngài đã mặc khải cho chúng ta những sự thật phũ phàng làm chúng ta nhiều lúc cũng thật khó mà chấp nhận. Nhưng nếu chúng ta không biết những sự thật này thì chúng ta sẽ bị lừa dối.

Như vậy chúng ta thấy rằng, nếu một vị giáo hoàng mà theo những thuyết sai lạc như vậy thì chúng ta để ý sẽ thấy rằng: Những gì Chúa và Mẹ nói trong Sách Sự Thật là Sự Thật. Niềm tin của chúng ta vào Sách Sự Thật là có cơ sở vững chắc dựa trên những sự thật đã được Chúa và Mẹ mặc khải cho chúng ta đang ứng nghiệm theo thời gian. Nhằm chuẩn bị chúng ta cho ngày Chúa Sắp Quang Lâm...

Mời anh chị em tiếp tục tìm hiểu về Thần học Giải Phóng qua những bài viết sau đây:

Bài viết này được đăng ở trang mạng: Baoconggiao.com

1. Có phải Đức Giáo Hoàng đang hồi sinh Thần học Giải phóng?

Một khi đã công bố về "vấn đề lạc thuyết", thì sự nối kết giữa chính trị và đức tin có thể được phục hồi

Chủ nghĩa tư bản tự do hóa toàn cầu cuối cùng đã gặp được điều họ mong muốn. Kể từ khi Giám mục Bergoglio chọn Thánh Phanxicô Assisi là nguồn gợi hứng hướng dẫn của mình và lãnh đạo một “Giáo Hội vì người nghèo”, tất cả các hành động của ngài đều quy về cùng một hướng đó.

Thần học giải phóng đang tiếp quản Vatican một phần tư thế kỷ sau khi Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II một cách có hệ thống đã tìm cách dập tắt “vấn đề lạc thuyết” trong các giáo xứ và giáo phận cấp tiến của Châu Mỹ La Tinh. Một nhiệm vụ được thực hiện với tinh thần trách nhiệm bởi Đức Hồng y Ratzinger tại Thánh Bộ Giáo lý Đức tin.

Việc “lựa chọn ưu tiên cho người nghèo” đang trở lại. Giáo thuyết đó gây nhiều tranh cãi trong thập niên 1970 và 1980, giáo thuyết này nổi tiếng trung thành với lập trường của Tổ chức Sidinista của Nicaragua, bây giờ đã được chuẩn nhận của Đức Giáo Hoàng. Giáo thuyết này gần như trở thành giáo thuyết chính thức cho 1,2 tỷ người Công giáo Rôma trên thế giới với tiêu đề “Tân Phúc Âm Hóa”, Tông huấn đầu tiên của Đức Giáo Hoàng đương nhiệm. Điều này sẽ có hiệu quả.

Đức Thánh Cha Phanxicô nói: “Khi thu nhập của một thiểu số đang gia tăng theo cấp số nhân, thì nó sẽ là một lỗ hổng phân cách khá lớn giữa thiểu số này với đại đa số người nghèo. Sự mất cân bằng này là kết quả của ý thức hệ nhằm bảo vệ quyền tự chủ tuyệt đối của thị trường và đầu cơ tài chính”.

Sức mạnh bảo thủ của Giáo triều Giáo hoàng đang bị phá vỡ. Đột nhiên Vatican là mũi nhọn về việc tư duy kinh tế triệt để. Nổi bật nhất là Đức Giáo Hoàng vừa mới triệu tập Hội đồng Hồng y, không có gì khác hơn ngoài chuyện Đức Tổng Giám mục Reinhard Marx, “Vị hồng y quấy rối” của Munich và là tác giả cuốn sách Das Kapital (Thủ Đô): Lời kêu gọi vì con người.

Cho đến nay, chưa có gì thống nhất hoặc có tiếng nói ăn khớp về cuộc biểu tình chống lại những gì Đức Giáo hoàng Phanxicô gọi là “tôn thờ tiền bạc”, hoặc “chế độ độc tài mới” trên quy mô toàn thế giới vốn không ngừng áp đặt những quy tắc riêng của nó, và coi như là vô hạn. Phong trào Chiếm hữu đang lan rộng. Tổ chức công đoàn ở phương Tây đang im lặng một cách lạ thường, đẩy ra bên lề vấn đề về cấu trúc nguyên tử thời hiện đại. Nền Cánh tả chính trị của châu Âu bị tổn hại bởi việc bảo vệ ý thức hệ của liên minh tiền tệ – một dự án thuộc phe cánh Hữu, hay “việc kết nối các ngân hàng” như phe Cựu Cánh tả đã nói – không thể tổng hợp bất kỳ chính sách nào rõ ràng.

Vì vậy, nhiệm vụ đặt nặng vào Giáo hội Công giáo, là tổ chức đạo đức và năng động lớn nhất thế giới, được bảo vệ bởi các giám mục Anh giáo và Tin lành. Cuộc chiến kinh tế này đang lan rộng. Nó có thể minh chứng cho sự hồi sinh Kitô giáo, không thể tránh khỏi một số hình thức như chiến binh Hồi giáo đã cảnh giác những người Tây Phương nhìn lại cội nguồn văn hóa riêng của họ.

Bây giờ ngài hối tiếc vì đã không có lấy một lập trường mạnh mẽ chống lại chính quyền quân phiệt, mặc dù đối với các linh mục những lựa chọn về đạo đức là không rõ ràng. Một số linh mục Dòng Tên của ngài gia nhập lực lượng nổi dậy bí mật. Một linh mục dòng Tên Ireland từng là cha xứ – với một khẩu súng trường trên lưng – trong quân đội du kích Guatemala của người nghèo (EGP). Thật vậy, quân đội Guatemala xem các EGP như một bộ trang phục tu sĩ Dòng Tên. Nhưng trong việc bùng phát ngọn lửa nổi dậy này, các linh mục nhiệt thành triệt để này đã biến giáo lý của họ thành các mục tiêu của đàn áp quân sự.

Coi như điều đó có thể xảy ra, Đức Phanxicô bây giờ thực hiện việc đền bù. Giáo sư Harvey Cox từ Đại học Harvard viết về quốc gia này là một trong những cử chỉ đầu tiên của Giáo Hoàng sau khi ngài công bố mời Gustavo Gutiérrez ở Pere đến Rôma. Điều này là rất quan trọng. Ông là một linh mục người đã viết bản gốc “Magna Carta” cho Thần học Giải phóng vào năm 1968, là biểu tượng của phong trào này. Họ đã cử hành thánh Lễ với nhau, cùng ăn sáng. Sau đó Đức Giáo Hoàng nhắc lại việc phong chân phước giám mục Oscar Romer bị đình trệ, vị tổng Giám mục của San Salvador bị ám sát bởi quân đội vào năm 1980 trong khi cử hành Thánh Lễ.

(UCAN 12.01.2013/ The Telegraph)

> http://baoconggiao.com/vi/news/Giao-Hoi-Hoan-Vu/Co-phai-Duc-Giao-Hoang-dang-hoi-sinh-Than-hoc-Giai-phong-2778/

Bài thứ hai này bàn về Sự sai lầm của Thần học giải phóng. Trích Conggiao.info

2. Cái sai lầm nguy hiểm của nền thần học giải phóng

Đức Cha Athanasius Schneider hiện nay là Giám Mục Phụ Tá giáo phận Karaganda thuộc cộng hòa Kazakistan ở miền Trung Á. Ngài từng đi truyền giáo bên Brasil và thụ phong Linh Mục tại đây vào năm 1990. Xin nhường lời cho Đức Cha vạch rõ cái sai lầm nguy hiểm của nền thần học giải phóng.

Tại Trung Á, trong thời đảng cộng sản vô thần nắm quyền, Giáo Hội Công Giáo bị bách hại tàn khốc nhưng rất may là chúng tôi không bị lung lạc bởi nền thần học giải phóng. Trái lại, tại Brasil, khi tôi đặt chân đến đây truyền giáo vào năm 1984 thì đất nước này đang chịu ảnh hưởng nặng nề của nền thần học giải phóng. Cá nhân tôi, tôi từng chứng kiến cái tàn phá ghê gớm do nền thần học giải phóng mang lại cho một giáo phận, mặc dù lúc ấy tại nhiều nơi khác ở Brasil còn bị phá hoại khủng khiếp hơn.

Thần học giải phóng làm hại Giáo Hội Công Giáo ở chỗ nó làm trệch đường giáo huấn Tin Mừng của Đức Chúa GIÊSU KITÔ. Ngài đến trong thế gian trước tiên là để ban cho chúng ta Chân Lý Vĩnh Cửu và Sự Sống đời đời chính là Sự Sống của THIÊN CHÚA và là sự sống của ân sủng. Đức Chúa GIÊSU sửa dạy dân chúng khi thấy họ muốn tôn phong Ngài làm VUA chỉ vì Ngài đã cho họ ăn bánh no nê. Ngài nói:

- Anh chị em muốn tôn phong Tôi làm vua vì Tôi cho anh chị em ăn bánh. Nhưng Tôi, Tôi không đến chỉ để ban bánh cho anh chị em ăn!

Khi một người tin nơi THIÊN CHÚA và yêu mến Ngài thì tức khắc cũng đầy tràn lòng yêu thương giúp đỡ người nghèo. Đó là chuyện đương nhiên. Nhưng nhiệm vụ trước tiên và hàng đầu của Giáo Hội Công Giáo và của các tông đồ là mang Chân Lý vĩnh cửu của Đức Chúa GIÊSU KITÔ đến cho con người để soi sáng con người bằng chính Chân Lý Thần Linh. Mọi người đều khao khát tìm kiếm Sự Thật. Kinh Thánh nói:

- Con người không chỉ sống bằng bánh mà còn bằng mỗi lời từ Miệng THIÊN CHÚA phán ra.

Khi Đức Chúa GIÊSU bị tên quỷ cám dỗ biến đá thành bánh để ăn thì Ngài đã đẩy lui tên quỷ bằng lời Kinh Thánh vừa trích. Đó cũng là chước cám dỗ mà vài Mục Tử bị rơi vào khi quên bẵng lời Đức Chúa GIÊSU trả lời tên quỷ:

- Con người không chỉ sống bằng bánh mà còn bằng mỗi lời từ Miệng THIÊN CHÚA phán ra.

Tôi muốn nhấn mạnh điểm này. Giống như nơi chương 6 trong Sách Công Vụ Tông Đồ kể lại. Khi các Tông Đồ thấy việc chăm sóc các nhu cầu thể xác trở thành vấn đề thì các ngài triệu tập toàn thể các môn đệ và nói:

- Chúng tôi mà bỏ việc rao giảng Lời THIÊN CHÚA để lo việc ăn uống là điều không phải. Vậy anh em hãy tìm trong cộng đoàn 7 người được tiếng tốt, đầy Thần Khí và khôn ngoan, rồi chúng tôi sẽ cắt đặt họ làm việc đó. Còn chúng tôi, chúng tôi sẽ chuyên lo cầu nguyện và phục vụ Lời THIÊN CHÚA.

Đúng như thế. Rao giảng Lời THIÊN CHÚA và chuyên chăm cầu nguyện là nhiệm vụ hàng đầu của mỗi Linh Mục và Giám Mục. Chúng ta có trước mắt mẫu gương của chính Đức Chúa GIÊSU KITÔ và của các Thánh Tông Đồ.

Giáo Hội không phủ nhận tầm quan trọng của việc giúp đỡ chăm sóc người nghèo, nhưng nền thần học giải phóng sai lầm ở chỗ nó biến các Linh Mục và Giám Mục thành các trợ tá xã hội khi các ngài chỉ nghĩ đến chuyện chăm sóc đời sống vật chất và những chuyện chóng qua phụ thuộc nơi trần gian này mà quên mất việc phải chu toàn những gì liên quan đến Đời Sống vĩnh cửu và những sự việc thuộc về THIÊN CHÚA.

Một điểm sai lầm nguy hiểm khác của nền thần học giải phóng là chính trị hóa giáo huấn của Tin Mừng liên quan đến từ Tự Do. Đó cũng là điều chính Đức Chúa GIÊSU KITÔ thẳng thắn xua trừ. Đức Chúa GIÊSU mang đến cho chúng ta Tự Do đích thật khi giải phóng chúng ta khỏi nô lệ sự dữ lớn lao là tội lỗi và ma quỷ. Đó cũng là điều các Tông Đồ luôn luôn rao giảng.

Giải phóng khỏi nô lệ tội lỗi và ma quỷ. Đây mới là nền Thần Học Giải Phóng đích thật. Giải phóng khỏi tội lỗi tức là giải phóng khỏi ích kỷ. Và một khi được giải phóng khỏi ích kỷ thì tự nhiên chúng ta nghĩ đến người khác, yêu thương chăm sóc người khác hơn chính mình.

Một hôm một ký giả hỏi Đức Thánh Cha:

- Thưa Đức Thánh Cha, câu nào trong Kinh Thánh đánh động lòng Đức Thánh Cha nhất?

Ngài đáp:

- Xin trả lời với chính câu nói của Đức Chúa GIÊSU: ”Sự Thật sẽ giải phóng các con - Veritas liberavit vos”. Sự Thật mang chúng ta đến Sự Giải Phóng.

Nhưng Sự Thật nào? Thưa không phải là một lý thuyết, một lý thuyết xã hội, càng không phải là lý thuyết nhân bản hoặc lý thuyết thần học đẹp đẽ vẽ vời nào đó! Không! Sự Thật là chính Đức Chúa GIÊSU KITÔ. Chính Ngài phán:

- Thầy là Đường là Sự Thật và là Sự Sống.

Chính Đức Chúa GIÊSU KITÔ và Lời Ngài mới là Sự Thật.

... Vậy, Đức Chúa GIÊSU nói với những người Do Thái đã tin Người: ”Nếu các ông ở lại trong lời của Tôi, thì các ông thật là môn đệ Tôi; các ông sẽ biết Sự Thật, và Sự Thật sẽ giải phóng các ông”. Họ đáp: ”Chúng tôi là dòng dõi ông Abraham. Chúng tôi không hề làm nô lệ cho ai bao giờ. Làm sao Ông lại nói: ”Các ông sẽ được tự do?” Đức Chúa GIÊSU trả lời: ”Thật, Tôi bảo thật các ông: hễ ai phạm tội thì làm nô lệ cho tội. Mà kẻ nô lệ thì không được ở trong nhà luôn mãi, người con mới được ở luôn mãi. Vậy, nếu Người Con có giải phóng các ông, thì các ông mới thực sự là những người tự do” (Gioan 8,31-36).

(”Il Settimanale di Padre Pio”, 7 giorni di formazione e di informazione cattolica, Anno IX, 14 Febbraio 2010, n.6, trang 16-17).

Sr. Jean Berchmans Minh Nguyệt

> http://conggiao.info/news/2104/12205/cai-sai-lam-nguy-hiem-cua-nen-than-hoc-giai-phong.aspx

Tiếp tục bài thứ 3 bàn về thần học giải phóng. Trích Danchua.eu

Đức Benedict nhắc lại quyết định của vị thánh tương lai( GP II) khi phải đối đầu với sự lây lan của nền thần học giải phóng ở châu Mỹ Latinh.

" Ở cả hai bên Châu Âu và Bắc Mỹ, quan điểm chung là nền thần học giải phóng có mục đích hỗ trợ người nghèo và do đó nó là một nguyên lý cần phải được hoàn toàn chấp nhận. Nhưng đó là một lỗi lầm. Cái nghèo và người nghèo tuy rõ ràng đã được Thần học Giải phóng đề cập tới, nhưng là qua một quan điểm rất cụ thể (khác với Công Giáo). " Đức Thánh Cha Benedict XVI giải thích.

Thần học giải phóng sử dụng và chuyển đổi đức tin Kitô giáo "thành một loại lực lượng chính trị. Truyền thống của đức tin tôn giáo được dùng để phục vụ hoạt động chính trị. Vì thế, đức tin bị tha hoá một cách sâu sắc và tình yêu đích thực cho người nghèo do đó cũng bị suy yếu đi. Do đó thật là cần thiết phải phản đối một loại đức tin giả mạo như thế, (sự phản đối như vậy) chính là vì tình yêu và sự phục vụ cho người nghèo." Ngài tiếp tục.""

Đức Bênêđictô XVI tuyên bố : Ngay lúc sinh thời, tôi đã biết chắc rằng Đức Gioan Phaolô II là một vị thánh.

Rome, Ý, ngày 23 tháng tư 2014 (CNA) -. Trong một cuộc phỏng vấn hiếm hoi, Đức Thánh Cha Benedict XVI nhắc lại tình bạn thân thiết của mình với Chân Phước Gioan Phaolô II, và nói rằng cuộc sống của Ngài nói lên sự thánh thiện và một nền tâm linh sâu đậm.

" Trong những năm mà tôi được cộng tác với Ngài, đối với tôi thì thật là rõ ràng hơn bao giờ hết rằng Đức Gioan Phaolô II là một vị thánh, " Đức Thánh Cha Benedict XVI nói với nhà báo Ba Lan Wlodzimierz Redzioch trong một cuộc phỏng vấn, được công bố ngày 20 tháng 4 trên tờ báo " La Razon " ở Tây Ban Nha

"Dĩ nhiên, mối quan hệ nồng nhiệt cuả Ngài với Thiên Chúa, sự đắm chìm trong sự hiệp thông với Thiên Chúa, phải được kể là việc cao trọng hơn hết, " vị cựu Giáo Hoàng nói.

Đức Thánh Cha Benedict XVI, từng phục vụ là tổng trưởng Thánh Bộ Giáo Lý Đức Tin dưới triều Giáo hoàng Gioan Phaolô II, cho biết vị Giáo hoàng người Ba Lan đã can đảm " chấp nhận nhiệm vụ của mình trong một thời buổi thực sự khó khăn. "

"Đức Gioan Phaolô II đã không đòi hỏi người ta tán thưởng và cũng không lo lắng nhìn xung quanh để xem quyết định của Ngài được chấp nhận ra sao. Ngài hành động dựa trên đức tin và niềm xác tín của Ngài, và Ngài cũng sẵn sàng để bị phê bình, " Đức Thánh Cha Benedict kể lại. " Sự dũng cảm cho sự thật, theo quan điểm của tôi, là thước đo chính của sự thánh thiện. Chỉ cần nhìn vào mối quan hệ của Ngài đối với Thiên Chúa là có thể hiểu được sự quyết tâm không bao giờ sờn cho việc mục vụ của Ngài. "

Trong ý nghĩa ấy, Đức Benedict nhắc lại quyết định của vị thánh tương lai khi phải đối đầu với sự lây lan của nền thần học giải phóng ở châu Mỹ Latinh.

" Ở cả hai bên Châu Âu và Bắc Mỹ, quan điểm chung là nền thần học giải phóng có mục đích hỗ trợ người nghèo và do đó nó là một nguyên lý cần phải được hoàn toàn chấp nhận. Nhưng đó là một lỗi lầm. Cái nghèo và người nghèo tuy rõ ràng đã được Thần học Giải phóng đề cập tới, nhưng là qua một quan điểm rất cụ thể (khác với Công Giáo), " Đức Thánh Cha Benedict XVI giải thích.

Thần học giải phóng sử dụng và chuyển đổi đức tin Kitô giáo " thành một loại lực lượng chính trị. Truyền thống của đức tin tôn giáo được dùng để phục vụ hoạt động chính trị. Vì thế, đức tin bị tha hoá một cách sâu sắc và tình yêu đích thực cho người nghèo do đó cũng bị suy yếu đi. Do đó thật là cần thiết phải phản đối một loại đức tin giả mạo như thế, (sự phản đối như vậy) chính là vì tình yêu và sự phục vụ cho người nghèo, " Ngài tiếp tục.

Tình hình ở Ba Lan là nơi sinh quán cuả Đức Gioan Phaolô II - " đã cho Ngài (Đức Gioan Phaolo) thấy rằng Giáo Hội thực sự nên có hành động cho tự do và sự giải phóng, không phải bằng chính trị nhưng bằng cách làm thức tỉnh con người, thông qua đức tin, để tạo thành những lực lượng giải phóng đích thực, " Đức Thánh Cha Benedict XVI nói.

Trong cuộc phỏng vấn, Đức Benedict nhấn mạnh rằng cái danh dự được cộng tác với Đức Gioan Phaolô II "đã luôn luôn đánh dấu bằng tình bạn và sự thân ái, " trên cả hai lãnh vực công cũng như tư. " Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II rất rành rõi về văn học đương đại của nước Đức và thật là một điều tốt đẹp ( cho cả hai chúng tôi ) đã có một sự tâm đầu ý hiệp về những điều này, " Ngài nói.

Đức Thánh Cha Benedict XVI nhắc lại rằng mỗi thứ Ba, cả hai sẽ thảo luận về giáo lý cho buổi triều kiến chung hôm thứ Tư. " Thông qua việc giảng dạy, Đức Giáo Hoàng đã quyết định sẽ có thể cung cấp một nền giáo lý sau một thời gian. Ngài chọn chủ đề và cho chúng tôi chuẩn bị một bản yếu lược ngắn gọn để có thể phát triển thêm sau này (.. . ). Ở đây Đức Giáo Hoàng đã tỏ ra cách rõ ràng là Ngài có một trình độ và thẩm quyền thần học. Nhưng đồng thời tôi ngưỡng mộ Ngài về việc Ngài sẵn sàng học hỏi thêm. "

Đức Thánh Cha Benedict cũng nhắc tới ba thông điệp đặc biệt quan trọng " cuả Đức Gioan Phaolô II. Đầu tiên là " Redemptor hominis ", trong đó Ngài trình bày một tổng quan cuả Ngài về đức tin Kitô giáo. Thứ hai là " Redemptoris mission", trong đó Ngài đã phác hoạ " các mối quan hệ giữa đối thoại liên tôn và nhiệm vụ truyền giáo. " Thứ ba là " Veritatis splendor, " trong đó Ngài đề cập đến nhiều vấn đề đạo đức mà cho tới ngày hôm nay vẫn tiếp tục còn có ý nghiã.

" Các thông điệp " Fides et ratio" cũng rất đáng kể, trong đó Đức Giáo Hoàng (Gioan Phaolô II ) cố gắng đưa ra một tầm nhìn mới về mối quan hệ giữa đức tin Kitô giáo và lý lẽ triết học. Và cuối cùng, không thể không đề cập đến ' Evangelium vitae, " đã phát triển thành những chủ đề cơ bản nhất của toàn bộ triều đại giáo hoàng của Đức Gioan Phaolô II: phẩm giá (không thể hiểu thấu được) của sự sống con người, kể từ lúc thụ thai, " Đức Thánh Cha Benedict XVI nói thêm.

Đức Thánh Cha Benedict cũng cho biết tâm linh của vị tiền nhiệm có một đặc trưng " là cường độ của sự cầu nguyện, bắt nguồn sâu sắc trong việc cử hành Bí Tích Thánh Thể. "

" Tất cả chúng ta đều nhận thức rằng Ngài có một tình yêu tuyệt vời dành cho Mẹ Thiên Chúa. 'Tất cả là cuả Mẹ' có nghĩa là, cùng với Mẹ, hoàn toàn mọi sự là cho Chúa. Cũng như Đức Maria đã không sống cho chính mình nhưng cho Chuá, vì vậy Ngài cũng đã học từ Mẹ và cùng Mẹ Ngài đạt tới sự hiến thân toàn vẹn và nhanh chóng với Chúa Kitô. "

" Những kỷ niệm của tôi với Đức Gioan Phaolô II là đầy ắp với lòng biết ơn. Tôi không thể và cũng không nên cố gắng bắt chước Ngài, nhưng tôi đã cố gắng hết mình để tiếp tục di sản và công việc của Ngài, " Đức Thánh Cha Benedict XVI nói.

http://danchua.eu/373.0.html?

Tu Sĩ Hèn Mọn

Giống bên Phật quá: Con rồng là Quỷ Satan thay cho các Thiên Thần - Mất hết Đức Tin chân thật rồi?

Bài trích sách Khải Huyền của Thánh Gioan Tông đồ.

Tôi là Gioan đã thấy một thiên thần từ trời xuống, tay cầm chìa khoá vực thẳm và một dây xiềng rất lớn. Người bắt lấy con rồng, là con rắn thuở xưa, tức là Ma Quỷ và là Satan, rồi trói nó lại một ngàn năm, ném nó xuống vực thẳm, khoá cửa lại, và đóng ấn trên vực thẳm, để nó không còn lừa dối các dân tộc nữa, cho đến khi nào chẵn một ngàn năm, sau đó thả nó ra ít lâu.

Tôi lại thấy có mấy ngai toà, và những vị ngồi trên toà đó cũng được quyền xét xử. Tôi thấy linh hồn của những kẻ đã bị trảm quyết vì đã làm chứng về Ðức Giêsu và vì lời Thiên Chúa, họ là những người không thờ lạy Mãnh thú và hình tượng của nó, không chịu để thích chữ trên trán và trên tay họ. Họ được sống và hiển trị với Ðức Kitô một ngàn năm.

Tôi lại thấy một toà lớn trắng tinh và vị đang ngự trên toà ấy, trời đất lẩn trốn khỏi tôn nhan Người, và không còn tìm thấy chỗ nào dành cho chúng nữa. Tôi cũng thấy những kẻ đã chết, lớn cũng như bé, đang đứng trước toà, các quyển sách được mở ra, và một quyển Sách nữa cũng đã mở sẵn, tức là Sách sự sống, những kẻ đã chết phải chịu phán xét theo như các điều ghi chép trong sách, tuỳ các việc họ đã làm. Biển cả liền để cho những người chết ở trong ấy được đi ra; tử thần và địa ngục cũng để cho những kẻ chết ở trong ấy được đi ra: mỗi người phải chịu phán xét theo các việc họ đã làm. Ðịa ngục và tử thần đều bị ném xuống hồ lửa: đó là cái chết thứ hai. Kẻ nào không thấy ghi tên mình trong Sách sự sống, đều bị ném xuống hồ lửa.

Tôi lại thấy trời mới đất mới. Vì trời cũ đất cũ đã qua đi, và biển cũng không còn nữa.

Và tôi là Gioan đã thấy thành thánh Giêrusalem mới, tự trời xuống, từ nơi Thiên Chúa, tề chỉnh như tân nương được trang điểm cho tân lang của mình.

Ðó là lời Chúa.

THEO NHƯ LỜI THÁNH GIOAN. THÌ CON RỒNG CHÍNH LÀ CON RẮN XƯA HAY CHÍNH LÀ SATAN. VẬY MÀ NHÀ THỜ LẠI ĐI ĐÚC TƯỢNG CON RỒNG. VÀ CON ĐẶT NÓ Ở 1 NƠI LINH THIÊNG DƯỚI CHÂN ĐỨC MẸ.

NHÌN CẶP MẮT CỦA NÓ THÔI LÀ THẤY GHÊ RỒI. ĐÚNG LÀ PHẠM THÁNH QUÁ RỒI.

Ts Hèn Mọn: Tại sao phải sống khiêm nhường? (Phần 1)

Tại sao phải sống khiêm nhường? (Phần 1).

Anh chị em thân mến!

Sở dĩ chúng ta phải sống khiêm nhường là vì những nguyên nhân sau:

1. Thiên Chúa là Chúa khiêm nhường.

2. Mẹ Maria là Mẹ khiêm nhường.

3. Các Thánh và các Thiên Thần là những người khiêm nhường.

Như vậy, Thiên Đàng là nơi mà sự khiêm nhường ngự trị. Nên chúng ta muốn vào Thiên Đàng thì phải sống khiêm nhường.

- Tu sĩ hèn mọn

Sứ Điệp Ứng Nghiệm: Thành lập Hội đồng đặc biệt tại Bộ giáo lý đức tin

Thành lập Hội đồng đặc biệt tại Bộ giáo lý đức tin

ĐTC đã quyết định thành lập một hội đồng đặc biệt tại Bộ Giáo Lý đức tin để đẩy mạnh việc xét xử mau lẹ hơn những vụ kháng án về tội nặng thuộc quyền xử của Bộ này.

Vì con số cao những vụ kháng án được gửi về Bộ giáo lý đức tin và để bảo đảm cho Bộ này có thể xét xử nhanh chóng, qua phúc chiếu trong buổi tiếp kiến ĐHY Pietro Parolin ngày 3-11-2014, ĐTC quyết định thành lập tại Bộ giáo lý đức tin một Hội đồng đặc biệt gồm 7 Hồng y hoặc Giám mục, các vị này có thể là thành viên hoặc là những người ở ngoài bộ. Vị chủ tịch Hội đồng này và các thành viên do ĐTC bổ nhiệm.

ĐTC cũng đề ra một số chi tiết về cách hoạt động của Hội đồng đặc biệt này đồng thời cho biết một qui luật nội bộ của Hội đồng sẽ xác định thêm các thể thức tiến hành. Ngoài ra, ngài quyết định rằng sắc luật điều hành này được đăng trên báo Quan sát viên Roma của Tòa Thánh và bắt đầu có hiệu lực từ ngày 11-11-2014, sau đó sẽ được đăng trên Công báo của Tòa Thánh (Acta Apostolicae Sedis).

Cha Lombardi, Giám đốc Phòng báo chí Tòa Thánh giải thích rằng: cho đến nay, mỗi tháng một lần vào ngày thứ tư, các thành viên của Bộ giáo lý đức tin nhóm họp và cứu xét trung bình 4, hay 5 vụ kháng án. Phần lớn những vụ này liên quan đến việc lạm dụng tính dục trẻ vị thành niên.

Về những tội chống lại đức tin, thì thẩm quyền xét xử ở cấp I là GM giáo phận đối với các linh mục triều, và Bề trên cấp cao dòng đối với các tu sĩ. Nếu đương sự kháng án thì hồ sơ được Bộ giáo lý đức tin cứu xét trong khóa họp thường lệ. Từ nay Bộ có một Hội đồng đặc biệt để cứu xét các vụ kháng án. Nếu bị can là Giám Mục và là vụ đặc biệt tế nhị thì Bộ sẽ cứu xét trong khóa họp thường lệ, và trong trường hợp này các thành viên của Bộ có thể xin ĐTC đích thân cứu xét những vụ đặc biệt tế nhị.

Tự sắc ”Bảo vệ tính chất thánh thiêng của các bí tích” (Sacramentorum sanctitatis tulela) do Thánh Gioan Phaolô 2 Giáo hoàng ban hành năm 2001 và được ĐGH Biển Đức 16 cập nhật năm 2010, có liệt kê một số tội nặng thuộc quyền xét xử của Bộ giáo lý đức tin về mặt hình luật, tư pháp hoặc hành chánh, ví dụ tội lấy hoặc giữ Mình Thánh Chúa để xúc phạm hoặc phạm thánh, giải tội cho người đồng phạm về điều răn thứ 6, xúi giục hoặc dụ dỗ người khác phạm điều răn này trong khi hoặc nhân dịp giải tội cho đương sự, vi phạm ấn tích bí mật tòa giải tội, giáo sĩ phạm điều răn thứ 6 với một trẻ vị thành niên dưới 18 tuổi, v.v.

Hồi tháng 7-2010, Bộ giáo lý đức tin đã công bố một văn kiện kỷ luật chứa đựng những qui luật mới liên quan đến những tội nặng. Bộ coi việc truyền chức LM cho phụ nữ như một ”tội chống lại đức tin” và Bộ kéo dài thời hiệu (prescription) trong những vụ lạm dụng tính dục trẻ vị thành niên từ 10 lên 20 năm (sau khi nạn nhân tròn 18 tuổi). Bộ cũng coi tội dâm ô trẻ em (pornographie infantile) là một tội nặng.

(G. Trần Đức Anh OP, RadioVaticana 11.11.2014/ SD 11-11-2014)

Bạn có biết trong thời gian này Sứ Điệp nào là Quan Trọng nhất không?

- BẠN NÀO OK Ý KIẾN SAU ĐÂY THÌ BẤM THÍCH VÀ BÌNH NHÉ!

BÀ CON MÌNH PHẢI NHỚ LỜI CON DẶN ĐÂY:

MỌI SỰ HỒI SAU SẼ RÕ - ---NHỚ NHA!

CÒN BÂY GIỜ - TẬP TRUNG VÀO CHUYÊN MÔN - SDTT - KHÔNG ĐI LUNG TUNG - KẺO CHỆCH HƯỚNG.

THIÊN HẠ VẪN NÓI: NHIỀU THẦY THỐI MA - NHIỀU MA LẮM QUỶ.

TIN LẮM MỐI TỐI HOANG MANG?

ĐỪNG TIN LUNG TUNG KẺO RỐI! - CÒN Ý KIẾN NÀO HAY THÌ CỨ OK.

NGHE CHÚA DẶN NÈ: Hãy chỉ chuẩn bị cho sứ vụ toàn cầu này mà thôi, như chẳng có sứ vụ nào khác. Đây là Sứ vụ cuối cùng để cứu các linh hồn. Hãy đặt tất cả niềm tin vào Cha. Hãy hân hoan vì các con đang được ban phước để được nhận lãnh vai trò này trong thời gian quan trọng nhất trong lịch sử thế giới.

Trích Sách Sự Thật
Tu sĩ Xi tô

Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI: Cảnh báo chống lại những ý tưởng "giết chết đức tin”.

Đối thoại với các tôn giáo khác là không thể thay thế cho việc rao giảng Tin Mừng cho người ngoài Kitô giáo.

Khi Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI tuyên bố từ chức vào tháng Hai năm 2013, ngài nói sẽ tiếp tục phục vụ Giáo hội “ngang qua đời sống cầu nguyện”. Ngài đã vài lần xuất hiện công khai kể từ khi rời nhiệm vụ, nói và viết ít hơn trước đây.

Đức Bênêđictô phá vỡ sự im lặng của mình vào ngày 21 tháng 10, khi thư ký lâu năm của ngài, Đức Tổng Giám mục Georg Ganswein, đọc một tuyên bố dài 1.800 từ do ngài viết nhân dịp dâng hiến Aula Magna tại Đại học Giáo hoàng Urbaniana cho Đức Giáo hoàng Danh dự.

Tuyên bố của Đức Giáo hoàng Danh dự nói rằng cuộc đối thoại với các tôn giáo khác không thể thay thế việc rao giảng Tin Mừng cho các nền văn hóa ngoài Kitô giáo, và cảnh báo chống lại những ý tưởng tương đối về chân lý tôn giáo là “điều giết chết đức tin”. Ngài cũng cho biết động lực thực sự cho công việc truyền giáo không phải là để làm gia tăng thành viên của Giáo hội, nhưng để chia sẻ niềm vui của việc hiểu biết về Chúa Kitô.

“Chúa Kitô phục sinh hướng dẫn các tông đồ, và qua họ hướng dẫn những môn đệ của mình trong thời đại, mang lời Ngài đến tận cùng của trái đất và làm cho tất cả mọi người trở thành môn đệ,” Đức Giáo hoàng Bênêđictô viết. “‘Nhưng điều đó có còn được áp dụng không?’ Nhiều người trong và ngoài Giáo hội ngày hôm nay tự hỏi mình. ‘Sứ mạng có còn dành cho ngày hôm nay nữa không? Phải chăng không còn phù hợp để đối thoại giữa các tôn giáo và phục vụ cho hòa bình thế giới?’ Câu hỏi ngược lại là:” Đối thoại có thể thay thế cho sứ mạng?’”

“Thực tế, nhiều người ngày nay nghĩ rằng tôn giáo nên tôn trọng lẫn nhau, và trong cuộc đối thoại của họ, trở thành một lực lượng chung vì hòa bình. Lối suy nghĩ này thường cho rằng các tôn giáo là biến thể của cùng một thực tại,” ngài viết.

(UCAN 30.10.2014/ Aleteia)