ĐHY Gerhard Mueller nhắc nhở ĐHY Reinhard Marx: Hội Đồng Giám Mục không phải là Huấn Quyền

ĐHY Gerhard Mueller nhắc nhở ĐHY Reinhard Marx: Hội Đồng Giám Mục không phải là Huấn Quyền

Đức Hồng Y Gerhard Mueller, Tổng Trưởng Thánh Bộ Giáo Lý Đức Tin, đã nói với báo Pháp Famille Chretienne là các quyết định về tín lý, hay ngay cả các quyết định kỷ luật về hôn nhân và gia đình không phải là những gì Hội Đồng Giám Mục một quốc gia có thể đưa ra.

“Điều này hoàn toàn là một ý tưởng chống lại tính Công Giáo của Giáo Hội” Đức Hồng Y Mueller đã nhận xét như trên khi được hỏi, “liệu một số những quyết định về tín lý hoặc những kỷ luật về hôn nhân và gia đình có thể được giao cho Hội Đồng Giám Mục?”

“Hội Đồng Giám Mục một quốc gia có thẩm quyền trên một số vấn đề, nhưng họ không phải là một huấn quyền bên cạnh Huấn Quyền chính thức của Hội Thánh, một huấn quyền trong đó không có Đức Giáo Hoàng và cũng chẳng hiệp thông với tất cả các giám mục trên thế giới”.

Cuộc phỏng vấn được Đức Hồng Y Mueller dành cho báo Famille Chretienne đã được công bố hôm thứ Năm 26 tháng 3.

Famille Chretienne đã xin phỏng vấn Đức Hồng Y Mueller, Tổng Trưởng Bộ Giáo Lý Đức Tin, là Thánh Bộ được giao nhiệm vụ đề cao và bảo vệ đạo lý tinh tuyền của Giáo Hội Công Giáo, sau những sóng gió gây ra từ những lời bình luận của Đức Hồng Y Reinhard Marx, Tổng Giám Mục Munich và Freising, đồng thời là Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Đức. Đức Hồng Y Marx nói với các phóng viên, “Chúng tôi không phải là một chi nhánh của Rôma. Mỗi Hội Đồng Giám Mục có trách nhiệm chăm sóc mục vụ trong bối cảnh văn hóa của đất nước họ và phải rao giảng Tin Mừng trong cách thế riêng, nguyên thủy của mình. Chúng tôi không thể chờ đợi cho một Thượng Hội Đồng dạy bảo chúng tôi biết làm thế nào hình thành nên việc chăm sóc mục vụ cho hôn nhân và gia đình ở đây.”

Nhận xét của Đức Hồng Y Marx đã được đưa ra trong bối cảnh các đề nghị của một số người mong Giáo Hội cho phép những người đã ly dị và tái hôn được rước lễ. Chủ đề này đã được một số giám mục Đức, tiêu biểu là Đức Hồng Y Walter Kasper, đưa ra trong quá khứ, và đã là một chủ đề chính trong các cuộc thảo luận tại các Thượng Hội Đồng, và tại các cuộc gặp gỡ với chủ đề gia đình vào năm ngoái và vào mùa thu này.

Giáo huấn Giáo Hội dạy rằng hôn nhân là một bí tích vĩnh cửu không kết thúc ngay cả khi người vợ hay chồng được một thẩm quyền dân sự cho ly hôn. Trong trường hợp một hôn nhân không thành sự ngay từ đầu, hai bên có thể xin Giáo Hội tuyên bố hôn nhân vô hiệu. Các tín hữu không thể tham gia vào một cuộc hôn nhân thứ hai trong khi cuộc hôn nhân đầu tiên vẫn còn ràng buộc. Trong trường hợp như thế, họ đang trong tình trạng tội lỗi và không được Rước Lễ.

Trước những tuyên bố của Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Đức, Đức Hồng Y Mueller, người từng được thụ phong linh mục tại giáo phận Mainz bên Đức, nhận xét rằng “một Hội Đồng Giám Mục không phải là một công đồng đặc biệt, hay một công đồng đại kết. Chủ tịch một Hội Đồng Giám Mục chỉ là một người điều phối kỹ thuật, và vị này không có bất cứ quyền giáo huấn nào từ danh hiệu này.”

(Đặng Tự Do, VCN 26.03.2015)

Điện thoại thông minh làm gia tăng ngoại tình, gia đình đổ vỡ

​Tổng kết những cuộc họp mục vụ trong tổng giáo phận Lima, Đức Hồng Y Juan Luis Cipriani Thorne, là Tổng Giám Mục thủ đô Peru nói trên Radio Lima hôm 3 tháng Ba rằng sự phổ biến của WhatsApp đang gây đổ vỡ cho nhiều gia đình và ngày càng có nhiều người lừa dối người phối ngẫu của họ.

Tổng kết những cuộc họp mục vụ trong tổng giáo phận Lima, Đức Hồng Y Juan Luis Cipriani Thorne, là Tổng Giám Mục thủ đô Peru nói trên Radio Lima hôm 3 tháng Ba rằng sự phổ biến của WhatsApp đang gây đổ vỡ cho nhiều gia đình và ngày càng có nhiều người lừa dối người phối ngẫu của họ.

Phát biểu trên đài phát thanh trong chương trình của ngài, Đức Hồng Y khẳng định các ứng dụng nhắn tin và gọi điện thoại miễn phí dành cho điện thoại di động đang có một tác động tiêu cực đến đời sống của các cặp vợ chồng và gia đình.

Đức Hồng Y nói:

"Liên quan đến điện thoại di động, bao nhiêu người trở thành không chung thủy và bao nhiêu gia đình bị tan vỡ bởi WhatsApp? Tôi không lạc hậu, nhưng phải có một ai đó dám nói lên sự thật về những gì đang xảy ra. Có bao nhiêu người không chung thủy trên WhatsApp? Những cuộc gặp gỡ phiêu lưu với một phụ nữ khác, với một người đàn ông khác, tất cả trên một mạng lưới ít nhiều là ẩn danh. "

Cũng như Viber, WhatsApp là một ứng dụng nhắn tin và gọi điện thoại miễn phí phổ biến được biết nhiều nhất trên thế giới với hơn 600 triệu người sử dụng trên toàn thế giới.

Những ứng dụng nhắn tin và gọi điện thoại miễn phí này không để lại dấu vết trên hóa đơn điện thoại gia đình, và rất “di động” - người ta có thể gọi cho nhau bất cứ nơi nào miễn có Wifi hay có nối kết internet.

Đặng Tự Do

Đức Hồng Y Tổng trưởng khuyên người Công giáo phải QUỲ GỐI và RƯỚC LỄ TRÊN LƯỠI

Đức Hồng Y Tổng trưởng khuyên người Công giáo nên rước lễ bằng lưỡi và qùy gối

Lima, Peru - Đức Hồng Y Tây Ban Nha Antonio Canizares Llovera gần đây đã khuyến cáo rằng người Công giáo nên rước lễ bằng lưỡi và qùy gối.

Đức Hồng y, Tổng Trưởng Thánh bộ phụng tự và Kỷ luật Bí tích của Tòa thánh, đã nói trong cuộc trả lời phỏng vấn của hãng tin CNA, nhân chuyến thăm của Ngài đến thủ đô Lima, Peru: "Lý do là đơn giản biết rằng chúng ta đang ở trước mặt Chúa, rằng Chúa đến với chúng ta và rằng chúng ta là không xứng đáng". 

Các nhận xét của Đức Hồng y là nhằm trả lời cho một câu hỏi rằng liệu người Công giáo nên rước lễ bằng bàn tay hay bằng lưỡi.

Ngài đề nghị rằng người Công giáo "nên rước lễ bằng lưỡi trong khi quỳ".

Đức Hồng Y nói tiếp: "Rước lễ cách này là dấu hiệu của việc tôn thờ cần được phục hồi. Tôi nghĩ rằng toàn thể Giáo Hội cần rước lễ trong khi quỳ gối".

Ngài nói thêm: "Trong thực tế, nếu một người rước lễ trong khi đứng, sự quỳ gối hoặc cúi đầu có thể thực hiện được, nhưng việc này không xảy ra".

"Nếu chúng ta tầm thường hóa việc rước lễ, chúng ta dễ tầm thường hóa tất cả mọi thứ, và chúng ta không nên để mất một thời điểm quan trọng như thời điểm rước lễ, nhìn nhận sự hiện diện thực sự của Chúa Kitô ở đó, của Thiên Chúa là tình yêu trên tất cả mọi tình yêu, như chúng ta hát trong một bài thánh ca Tây Ban Nha".

Trả lời một câu hỏi về các lạm dụng phụng vụ thường xảy ra, Đức Hồng Y Canizares nói rằng điều này cần phải được "sửa chữa, đặc biệt thông qua việc đào tạo đúng đắn: huấn luyện các chủng sinh, linh mục, giáo lý viên, và mọi tín hữu".

Ngài nói thêm: "Việc huấn luyện này cần bảo đảm rằng các cử hành phụng vụ diễn ra phù hợp với nhu cầu và giá trị của việc cử hành, phù hợp với các qui luật của Giáo Hội, vốn là cách duy nhất mà chúng ta thật sự cử hành Hy tế tạ ơn".

Đức Hồng y nói: "Các Giám mục có một trách nhiệm duy nhất trong nhiệm vụ huấn luyện phụng vụ và sửa chữa các lạm dụng phụng vụ. Chúng ta phải thực hiện đầy đủ, bởi vì tất cả những gì chúng ta làm, là nhằm đảm bảo rằng Bí Tích Thánh Thể được cử hành đúng cách sẽ đảm bảo sự tham gia thích hợp trong Bí Tích Thánh Thể". (CNA 28-7-2011)

Nguyễn Trọng Đa

Hồng Y đầu tiên của Panama: Tôi ngạc nhiên về bổ nhiệm của tôi

Hồng Y đầu tiên của Panama: Tôi ngạc nhiên về bổ nhiệm của tôi

Minh họa

VRNs (26.01.2015) -Sài Gòn- theo CNA – Trong số 20 tân hồng y mà ĐTC Phanxicô sẽ vinh danh vào tháng Hai có Đức Giám mục Jose Luis Lacunza Maestrojuan thuộc giáo phận David, Panama, ngài sẽ là vị hồng y đầu tiên của đất nước Panama, phía Nam Trung Mỹ.

Trả lời với CNA, chia sẻ cảm nghiệm của ngài khi biết về bổ nhiệm này, Đức GM Panama nói rằng khi nhận được thông tin này, ngài đã rất bất ngờ vì ngài không nghĩ tới việc này.

Giám mục Lacunza đóng trong vai trò trung gian cho các cuộc xung đột giữa các nhóm bản địa với các nhóm phát triển như các tập đoàn khai thác mỏ.

Đức Giám mục chia sẻ với CNA, ĐTC Phanxicô có ý nghĩ để vinh danh hồng y -một chức danh dự của Giáo hội ở Panama là vì ngài lưu tâm đến đất nước này.

Vị Giám mục tiếp tục, Giáo hội Panama chúng tôi vừa kỷ niệm 500 năm hiện diện và đây cũng là cánh cửa qua đó Tin Mừng được đem đến cho lục địa Châu Mỹ.

CNA cho biết, Giáo phận đầu tiên trên mảnh đất Châu Mỹ lúc ấy được thiết lập là ở Panama.

ĐGM cũng cho biết, Panama vẫn còn rất nhiều mâu thuẫn giữa đức tin và đời sống hằng ngày, mặc dù đại đa số người dân Panama, khoảng 80 đến 85%, nói rằng họ là người Công giáo, và 10 đến 15% còn lại nói rằng họ là Tin lành.

Và ngài nói rằng “điều đó sẽ tiếp tục là thách đố cho đức tin của chúng tôi”. Ngài cũng mong tín hữu Panama cầu nguyện trước sự ủy thác mới này của ĐTC.

Giám mục Lacunza sinh năm 1944, tại Pamploma, Tây Ban Nha. Vào năm 1963 ngài vào tập viện dòng Thánh Augustin, khấn dòng vào năm 1967. Ngài được thụ phong linh mục vào năm 1969, và được gửi đến Panama vào năm 1971, và phục vụ ở đó cho đến nay.

Ngài được bổ nhiệm làm Giám mục phụ tá Panama năm 1985, và cùng năm đó được trở thành công dân Panama. Sau đó, ngài được bổ nhiệm làm Giám mục giáo phận Chitre năm 1994, và làm giám mục giáo phận David từ khi ngài được thuyên chuyển đến đó nào năm 1999.

Pv. VRNs

Bức Ảnh "tiên tri" về Tân Hồng Y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn

Ngày 8-11-2005, Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI bổ nhiệm cha Tổng Đại Điện Giuse Võ Đức Minh làm Giám Mục. Đây là vị giám mục thứ 5 xuất thân từ giáo phận Đàlạt (Đc. Giacôbê Nguyễn văn Mầu, Đc. Phaolô Nguyễn văn Hoà, Đc. Phêrô Nguyễn văn Nhơn, Đc. Phaolô Bùi văn Đọc và Đc Giuse Võ Đức Minh). Nhưng trong số đó có 3 vị đã sinh trưởng và được giáo dục tại chính Đàlạt.

Một Bức Ảnh "tiên tri"

Ngày 8-11-2005, Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI bổ nhiệm cha Tổng Đại Điện Giuse Võ Đức Minh làm Giám Mục. Đây là vị giám mục thứ 5 xuất thân từ giáo phận Đàlạt (Đc. Giacôbê Nguyễn văn Mầu, Đc. Phaolô Nguyễn văn Hoà, Đc. Phêrô Nguyễn văn Nhơn, Đc. Phaolô Bùi văn Đọc và Đc Giuse Võ Đức Minh). Nhưng trong số đó có 3 vị đã sinh trưởng và được giáo dục tại chính Đàlạt.

Bức ảnh trên được chụp tại tiệm chụp hình Lợi Ký, thành phố Đàlạt năm 1956.

Người đứng là một tiểu chủng sinh đang học lớp Première, đặt tay trên vai của hai trong số năm em ngồi đang chuẩn bị bước vào Tiểu chủng viện thánh Giuse, Sàigòn, niên khóa 1956-1957.

50 năm sau, người đứng chính là Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, Giám mục Đàlạt. Hai em ngồi, vai được đặt tay : tay mặt nay là Đức Cha Phaolô Bùi Văn Đọc,Giám mục Mỹ Tho ; tay trái nay là Đức Cha Giuse Võ Đức Minh, Giám mục phó Nha Trang. Ba người còn lại nay sống giữa đời, là những giáo dân đạo đức và rất thành công trong cuộc sống.

Ý kiến của Đức Hồng Y Raymond Burke về hôn nhân đồng tính trong THĐGM

Ý kiến của Đức Hồng Y Raymond Burke về hôn nhân đồng tính trong THĐGM

Đặng Tự Do 10/11/2014

Trong phiên khoáng đại thứ hai diễn ra vào lúc 5h chiều ngày thứ Hai 6 tháng 10, Thượng Hội Đồng Giám Mục với sự hiện diện của Đức Thánh Cha và 180 nghị phụ đã bàn về chủ đề: “Ý định của Thiên Chúa về hôn nhân và gia đình” và “Việc hiểu biết và đón nhận Kinh Thánh và các văn kiện của Giáo Hội về hôn nhân và gia đình”.

Mở đầu mọi người đã nghe chứng từ của ông bà Ron và Mavis Pirola người Úc, dự thính viên tại Thượng HĐGM này. Ông bà là đồng giám đốc Hội đồng Công Giáo Australia về hôn nhân và gia đình. Họ kể lại kinh nghiệm trong gia đình về việc sống căng thẳng giữa một bên là khẳng định chân lý, và bên kia là sự cảm thông và từ bi. Cụ thể là người con trai của Ông bà Pirola là một người đồng tính luyến ái. Một hôm, người con ấy nói là muốn đưa người bạn trai của anh ta về nhà. Ông bà là người hoàn toàn tin tưởng và chấp nhận giáo huấn của Giáo Hội, nhưng phải làm sao trước yêu cầu của người con? Ông bà bị giằng co giữa một bên là tôn trọng và chấp nhận chân lý và giáo huấn của Hội Thánh, và bên kia là từ bi yêu thương người con. Ông bà biết rằng các cháu muốn ông bà đón nhận đứa con và bạn trai của anh ta trong gia đình. Vì thế ông bà đã “chấp nhận” thỉnh cầu của người con vì “đó là con chúng tôi!”.

Theo ông bà Ron và Mavis Pirola, điều này có thể là “kiểu mẫu loan báo Tin Mừng cho các giáo xứ khi gặp những hoàn cảnh tương tự”.

Cách đặt vấn đề và cách giải quyết của ông bà Ron và Mavis Pirola đã gây ra xao xuyến và bất mãn cho nhiều người Công Giáo tại Hoa Kỳ, nhất là khi ông bà tự đề cao cách thức giải quyết ấy như “một kiểu mẫu loan báo Tin Mừng”. Do đó, chương trình truyền hình LifeSite News đã có một buổi phỏng vấn với Đức Hồng Y Raymond Burke, nguyên chánh tòa Ân Giải Tối Cao.

Đức Hồng Y Burke đã đồng ý rằng các bậc cha mẹ nên cố gắng hết sức để thể hiện tình yêu của họ đối với người con trai đồng tính của họ. Tuy nhiên, ngài lập luận chống lại việc chấp nhận thỉnh cầu của người con trai muốn gia đình đón nhận người bạn trai của anh ta. Đức Hồng Y giải thích:

“Nếu những mối quan hệ đồng tính luyến ái là những mối quan hệ rối loạn về bản chất, mà thực sự chúng là như vậy - thì việc chào đón một thành viên gia đình cùng với một người khác đang trong quan hệ rối loạn ấy trong một cuộc gặp gỡ gia đình có ý nghĩa gì với con cháu chúng ta?”

Đức Hồng Y nói rằng cha mẹ trong trường hợp này có thể gây ngộ nhận cho con cháu của họ, và gây hại cho họ "bởi thái độ dường như tán đồng một hành vi phạm tội nghiêm trọng của một thành viên trong gia đình."

http://www.vietcatholic.net/News/Html/131104.htm

Đức Hồng Y Walter Kasper nổi loạn? Lập dị? Lệch Lạc?

Hồng Y Walter Kasper nổi loạn? Lập dị? Lệch Lạc?

Nguyễn Thế Bài

MÙA CHAY - SÁM HỐI :

ĐIỀU KIỆN SINE QUA NON => KHIÊM HẠ.

Thời gian gần đây, nhiều nhân vật, sự kiện và hiện tượng liên tục xảy ra trong Giáo Hội Công Giáo ở Châu Âu, đặc biệt vùng Bắc Âu và những quốc gia nói tiếng Đức, khiến người ta phải đặt vấn đề ở nhiều phạm trù, góc nhìn và cấp độ khác nhau.

Trước hết không thể bỏ qua ảnh hưởng của những cái đầu "nóng" như nhà thần học Hans Kung, kẻ luôn vỗ ngực khi tự đem mình so sánh một cách hết sức ấu trĩ, kệch cỡm với Đức Thánh Cha Benedicto XVI, như là: cùng thời, cùng tuổi, cùng trình độ, cùng được mời tham gia các ban ở CĐ. Vatican II. Ông quên rằng: Lucifer và Micael đều ĐÃ LÀ thượng đẳng thiên thần, chỉ khác nhau ở sự bất tuân, kiêu căng (Lucifer) và khiêm cung phục tùng (Micael). Kết quả : Lucifer = thần mang ánh sáng,đã bị an phạt đời đời và trở thành đứa điên cuồng tìm cáchh lôi kéo những thụ tạo theo sự kiêu ngạo bất tuân của y. Giáo Hội Công Giáo là mục tiêu số một để y tấn công, phá hoại.LUÔN CÓ NHỮNG KẺ TIẾP TAY Y TRONG MỤC TIÊU ÁC HẠI NẦY, dù tưởng chỉ là "ngẫu nhiên", "vô tình". Người ta có thể thiếu tri thức, nhưng không thể kiêu căng, tôn mình lên, thách thức Huấn Quyền và thiếu hiệp nhất,vâng phục và tôn kính Đấng Kế Vị Thánh Phe-rô,Đấng Đại Diện Chúa Kitô trên trần gian.

Bất cứ địa vị nào, học vị nào, ở đấng bậc nào trong Giáo Hội, mà không ý thức rõ điều nây,thì chẳng những tự đào mộ chôn mình, mà nên cớ cho nhiều người vấp phạm. Những kẻ đó,như lời Chúa Giesu đã nói: "thà cột cối đá vào cổ nó mà ném xuống biển còn hơn"(Mc 9,42).

Còn nhớ vụ cả trăm linh mục người Hà Lan đã vội vàng làm đơn xin lấy vợ, "tưởng rằng" Vatican II MỞ CỬA, nghĩa là từ nay muốn làm gì thì làm, thấy hợp tình là làm.Những "sáng chế" quái dị trong Phụng Vụ tha hồ mặc sức diễn ra khắp nơi,khiến thánh đường và cung thánh nhiều khi giống như cái chợ. Não trạng ấy, suy nghĩ ấy, không phải đã kết thúc. Trái lại, chúng vẫn âm ỉ và như những núi lửa, thỉnh thoảng vẫn bùng phát nơi nầy nơi nọ, nhưng KHÔNG PHẢI TỪ BẬC GIÁO DÂN, mà chủ yếu là từ những người có ăn học nhiều, hiểu biết nhiều, có chức vụ cao trong Giáo Hội, - Nghĩa là tiếng nói có nhiều trọng lượng, miệng có gang có thép - cũng tức là những kẻ "ăn cơm Nhà Chúa" lâu dài nhất. IN CAUDA VENENUM : nọc độc họ phun càng nguy hại!

Mới đây thôi, đã xảy ra một chuyện đau lòng, vượt sự tưởng tượng của người bình thường và gây hại không kém việc các giáo sĩ phạm tội ấu dâm, vi phạm vô cùng nặng nề đức khiêm nhường và vâng phục. Không còn nghi ngờ gì nữa: đây là một "tuyệt tác" của Satan. Nhưng nó cũng phản ảnh điều mà Roma cho đến nay vẫn còn bó tay bất lực, không thể quản nỗi, do nhiều nguyên nhân: giáo dục Đại chủng viện quá hời hợt, thiếu bề sâu đào tạo tu đức, chưa đặt nặng vấn đề đạo đức và nhất là thiếu trưởng thành trong tư duy và trong phán đoán. Thiếu óc phán đoán đã là một bi kịch đối với một người sẽ ở vị trí lãnh đạo; phán đoán sai - faux jugements - lại là thảm họa:

Tháng 6/2011,một nhóm Lm dưới sự lãnh đạo của Tổng đại diện TGP Vienne, Áo, đề ra "sáng kiến của các cha sở", kêu gọi "BẤT TUÂN ROMA". Cổ võ truyền chức cho nữ giới, cho phép những người ly dị và các tín hữu Công giáo đã ra khỏi Giáo Hội dược rước lễ; đồng thời các buổi phụng vụ Lời Chúa trong đó có phần cho rước lễ, phải được coi là "thánh lễ không có linh mục". Nhóm nầy gồm 400 linh mục, không chỉ ở Áo, mà còn ở Đức và các quốc gia Châu Âu khác.

Thế rồi trong lúc Đức Thánh Cha Phanxico đang lao tâm khổ tứ chấn chỉnh lại các ban ngành trong Giáo Triều (curia), hướng dẫn Giáo Hội tìm lại căn tính khó nghèo, phục vụ, yêu thương và nhân ái như Chúa Kito mong muốn, thì Vị Hồng Y 81 tuổi Walter Kasper, đã thổi bùng vấn đề mà từ 2001 tưởng đã đặt dấu chấm hết cho mọi tranh luận:

Ngày 20 tháng Mười Hai, 2013, bất chấp tuyên bố minh nhiên của Thánh Bộ Giáo Lý Đức Tin, Đức HY Kasper vẫn cho rằng sẽ có thay đổi trong đường lối hiện nay của Tòa Thánh, nhờ thế, những người Công Giáo ly dị tái hôn sẽ được rước lễ. Nói với tờ báo Đức Die Zeit, ngài cho rằng “các Kitô hữu muốn sống bằng đức tin với Giáo Hội, chịu thừa nhận mình lầm lẫn khi phá bỏ cuộc hôn nhân đầu, một việc họ ân hận, đối với họ, nên có cách để họ trở lại tham dự đầy đủ vào đời sống Kitô hữu và đời sống Giáo Hội”. Ngài cho rằng “điều có thể đối với Thiên Chúa, tức tha thứ, phải giúp để thực hiện được việc này trong Giáo Hội”. Người ta cho rằng chủ trương của Đức HY Kasper phản ảnh chủ trương của đa số các giám mục Đức. Ta còn nhớ hồi tháng Mười năm ngoái, Tổng Giáo Phận Freiburg từng công bố một tài liệu trình bày các kế hoạch nhằm cho phép người Công Giáo ly dị tái hôn rước lễ, nếu họ đoan hứa sẽ nhận “trách nhiệm luân lý mới” với người phối ngẫu sau. Để trả lời, Đức TGM Gerhard Müller, bộ trưởng Thánh Bộ Giáo Lý Đức Tin, đã viết một bài trên tờ L’Osservatore Romano quả quyết rằng việc không cho phép những người ly dị tái hôn không được rước lễ đến nay vẫn còn được duy trì. Ngài yêu cầu các giám mục Đức rút lại tài liệu vừa nói. Các giám mục Đức không thoả mãn yêu cầu này bằng cách cho thấy: trong cuộc họp vào tháng Mười Một, họ đã bỏ phiếu chấp nhận tài liệu này và tài liệu này sẽ được thông qua vào dịp họp thường niên, tháng Ba, 2014.

Nhận định việc trên, Sandro Magister cho rằng tại Đức, phần lớn tài trợ của Giáo Hội phát sinh từ Thuế Nhà Thờ, theo đó, người chịu thuế cho biết mình thuộc Giáo Hội nào để chính phủ trích một phần thuế họ đóng để tài trợ cho Giáo Hội của họ. Việc Giáo Hội Công Giáo không chịu nhúc nhích gì trong việc cho phép người ly dị tái hôn rước lễ đang làm nguồn tài trợ thuế này giảm đi đáng kể vì những người này thay đổi Giáo Hội của họ trên tờ khai thuế. Nguồn tài trợ này, năm 2011, lên tới 5 tỷ Euro. Chính vì thế, các giám mục Đức luôn than thở việc mất tín hữu và đổ lỗi cho Giáo Hội đã không chịu thay đổi giáo huấn về ly dị. Tuy nhiên, báo chí thế tục Đức thì cho rằng: nguyên nhân chính gây ra tình thế mất tín hữu là do tai tiếng các giáo sĩ lạm dụng tính dục. Xu hướng Đức nói trên quả là đáng lo ngại. Tuy nhiên, nhìn vào việc cử nhiệm của Đức Phanxicô dành cho Thượng Hội Đồng sắp tới, bầu trời không hẳn bi thảm như nhiều người nghĩ. Bộ ba thay phiên nhau chủ tọa THĐ sẽ là các Đức HY André Vingt-Trois của Paris, Luis Antonio Tagle của Manila và Raymundo Damasceno Assis của Aparecida, cựu chủ tịch CELAM và là đồng minh gần gũi của nguyên TGM Bergoglio. Hơn nữa, tháng Mười năm ngoái, Đức Phanxicô còn cử nhiệm giáo chủ Hung Gia Lợi, Đức HY Peter Erdö của Budapest, một vị vốn được coi là bảo thủ, làm Tổng Tường Trình Viên của THĐ 2014, và Bruno Forte, vị giám mục thần học gia Ý, làm Tổng Thư Ký. Vẫn chưa hết, THĐ 2014 vẫn chưa là giai đoạn chót vì THĐ 2015, một cuộc họp lớn hơn, trong đó, có cả các đại biểu không thụ phong, mới có tính quyết định (bài đúc kết của Vũ Văn An).

Được "đà", Vị Hồng Y nầy lại vung vít "bày dạy" cho Đức Thánh Cha bổ nhiệm nữ giới vào vị trí lãnh đạo các Hội Đồng Giáo Hoàng.

Trong một gia đình, thật đáng buồn và đáng trách, khi một đứa con trưởng thành không có chút cảm thông nào với cha mẹ. Thay vì góp công góp sức và đoàn kết,hiệp nhất để hậu thuẩn Vị Cha Chung - Đấng đã công khai tôn vinh ngài,thì Ngài lại gây rối bằng những "lập trường thần học" mà Huấn Quyền đã khẳng định và tái xác nhận nhiều lần.Một đứa nhỏ có ý thức, có cảm thông và tình nghĩa với gia đình, cũng sẽ không bao giờ hành động như thế. Tôi nói thật may là tại mật nghị 2005 và 2013, HY Walter Kasper đã không được bầu. Thật rùng mình khi nghĩ về điều đó,nhưng cũng vì thế mà giúp chúng ta thêm lòng tin nơi Chúa Thánh Linh luôn hoạt động, hướng dẫn ,bảo vệ Giáo Hội.

Qua hình ảnh và gương nhân đức ngời ngời của Đức Thánh Cha Phanxico và Đức nguyên Giáo Hoàng Benedicto XVI, - đơn sơ, khiêm nhường,vâng phục, yêu mến Giáo Hội vô biên và luôn đặt lợi ích Giáo Hội trên mọi sự và trên cả lợi ích,danh dự bản thân, ta mới thấy hình ảnh và hành động của cặp đôi Walter Kasper - Hans Kung thật thảm hại,đáng thương, khác nào những chú hề múa may vô duyên trong một tập thể nghiêm trang và nghiêm túc.

Xin được nhắc lại vài ba sự kiện và liên hệ giữa hai nhân vật nầy:

- HY Walter Kasper là phụ tá của Hans Kung từ 1961 - 1964 (Hans Kung là người Thụy Sĩ).

- Hai người là đồng tác giả những cuốn: Polarization in the Church (1973) và Christans and Jews (1974).

- Walter Kasper được trao mũ hồng y năm 2001 do ĐTC Gioan Phaolo II.

Hans Kung bị cấm giảng dạy thần học năm 1979 do ĐTC Gioan Phaolo II.

Phải chăng "rau nào sâu nấy"?

Dis moi qui tu frequentes, je te dirai qui tu es!

Đi với ma thì mặc áo giấy!

Latinh có câu : HONOR,ONUS - vinh dự luôn đi đ6i với trách nhiệm.

ĐÁNG BUỒN,ĐÁNG TIẾC,ĐÁNG THƯƠNG CHO NHỮNG CÁI ĐẦU!

Lễ Tro 2014.

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

XIN ĐÓN ĐỌC: WHO IS CARDINAL KASPER?

Trích từ: http://giadinhnazareth.org/node/4230

Đức Hồng Y Willem Jacobus Eijk: Tỷ lệ ly hôn của Giáo Hội Hà Lan cao

Đức Hồng Y Willem Jacobus Eijk nói vấn nạn của Giáo Hội tại Hà Lan là tỷ lệ ly hôn cao.

Một trong những vấn đề được nhiều nghị phụ đề cập đến tại Thượng Hội Đồng Ngoại Thường về Gia Đình là xu hướng ngày càng tăng của chủ nghĩa cá nhân trong xã hội phương Tây.

Đức Hồng Y Willem Jacobus Eijk là Tổng Giám mục Utrech (Hà Lan) nhận xét: 

"Trong xã hội của chúng tôi, một số người có ý tưởng cho rằng quan hệ hôn nhân hoặc tình dục là cái gì đó không liên quan đến xã hội hay Giáo Hội. Nó chỉ là một sự lựa chọn của cá nhân trong cuộc sống của người đó." 

Hà Lan là một trong những nước có tỷ lệ kết hôn thấp nhất trên thế giới. Trong 10 năm qua, số lượng các cuộc hôn nhân trong Giáo Hội đã giảm từ 6,000 trong một năm xuống đến 3,000 trong một năm. 

Đức Hồng Y Willem cho biết:

"Nhiều cặp vợ chồng, ngay cả những người Công Giáo sống chung với nhau chẳng cưới hỏi gì cả. Họ sống với nhau mà không kết hôn, kể cả hôn nhân dân sự cũng không có. Sống chán thì bỏ nhau." 

Chính phủ Hà Lan hỗ trợ đáng kể cho các gia đình dù đây là một trong những nước có mức sống cao nhất ở châu Âu. Tuy nhiên, oái oăm thay người ta thờ ơ đối với việc lập gia đình và có lập gia đình đi chăng nữa thì tỷ lệ ly hôn cũng ở mức chóng mặt là 40%.

Đức Hồng Y Willem nói thêm:

"Nhiều người Công Giáo, những người đã kết hôn trong Giáo Hội, sau khi ly hôn không cố gắng giải quyết tình trạng của họ. Họ chẳng mưu tìm việc tiêu hôn. Cứ thản nhiên chung sống với người khác. Và điều này là một khía cạnh đáng lo ngại. Người ta không thiết tha ngay cả việc tái xét xem cuộc hôn nhân đầu tiên của họ có thể là vô hiệu hay không để tìm kiếm một cuộc hôn nhân mới được Giáo Hội công nhận."

Nhưng Thượng Hội Đồng không chỉ tập trung vào các vấn đề. Nhiều giải pháp cũng được đưa ra thảo luận. Một ví dụ là Tổng Giáo Phận Utrech có sáng kiến là các cặp vợ chồng lớn tuổi giúp các cặp vợ chồng trẻ khám phá cuộc sống hôn nhân và làm thế nào để vượt qua khó khăn.

(Đặng Tự Do, VCN 19.10.2014)

Đức Hồng Y Robert Sarah: Hãy cầu nguyện cho những người muốn đưa Giáo Hội xa cách Thiên Chúa

Đức Hồng Y Robert Sarah nói chúng ta hãy cầu nguyện cho những người muốn lèo lái Giáo Hội xa cách Thiên Chúa.

Đức Hồng Y Robert Sarah, chủ tịch Hội Đồng Giáo Hoàng Cor Unum, đã phàn nàn rằng một số lực lượng có thế lực đã tìm cách thao túng Thượng Hội Đồng Giám Mục.

Phát biểu với Thông tấn xã Công Giáo CNS, vị Hồng Y người châu Phi đặc biệt trích dẫn "những gì đã được công bố bởi các phương tiện truyền thông về hôn nhân đồng tính như là một nỗ lực để thúc đẩy Giáo Hội phải thay đổi tín lý của mình." 

Đức Hồng Y Sarah phàn nàn rằng một số bản tin trên các cơ quan truyền thông đời đã cho rằng Thượng Hội Đồng sẽ đảo ngược giáo huấn Công Giáo mà trước nay vẫn lên án đồng tính luyến ái. Những báo cáo như thế là sai sự thật.

Ngài nói: "Giáo Hội không bao giờ ác cảm với người đồng tính, nhưng hành vi đồng tính luyến ái và kết hiệp đồng tính phải bị xem là sự sai lệch nghiêm trọng về tính dục con người." 

Đức Hồng Y, người gốc Guinea, nhắc nhớ một tuyên bố mạnh mẽ trong báo cáo tạm thời của Thượng Hội Đồng trong đó nhấn mạnh rằng Giáo Hội Công Giáo không thể chấp nhận "lý thuyết về giới tính." Trong các cuộc thảo luận tại Thượng Hội Đồng nhiều giám mục châu Phi đã phàn nàn rằng các quốc gia phương Tây đã sử dụng các chương trình viện trợ nước ngoài để áp đặt các lý thuyết về giới tính và các ý thức hệ khác chống lại gia đình ở các nước đang phát triển. 

Đức Hồng Y Sarah đã hướng dẫn một nhóm thảo luận bằng tiếng Pháp tại Thượng Hội Đồng. Nhóm của ngài đã bày tỏ sự thất vọng rằng báo cáo tạm thời đã được đưa ra trước khi được thảo luận và được đánh bóng quá sai lạc. 

Phát biểu với Thông tấn xã Công Giáo CNA, Đức Hồng Y Sarah cũng nêu lên mối quan tâm của ngài rằng một số phương tiện truyền thông và cả một số quan chức trong Giáo Hội đang muốn thay đổi giáo huấn của Giáo Hội. Ngài nói: "Chúng ta hãy cầu nguyện cho những mục tử đang muốn để chiên của Chúa lại cho những con sói của cái xã hội suy đồi và tục hóa, xa cách Thiên Chúa và thiên nhiên này."

(Đặng Tự Do, VCN 19.10.2014)

ĐHY George Pell: ''Không chiều theo áp lực của thế gian'' - Xin cầu cho ngài để ngài bảo vệ Giáo Huấn Chúa

Đức Hồng Y George Pell: ''Chúng ta không chiều theo áp lực của thế gian''.

Đức Hồng Y George Pell nói trong một cuộc phỏng vấn hôm 16 tháng 10 rằng việc công bố những chỉ trích của các nghị phụ đối với phúc trình tạm thời của Thượng Hội Đồng do Đức Hồng Y Peter Erdo chịu trách nhiệm là một điều tốt vì đã mang đến cho các tín hữu một hình ảnh thực sự về quan điểm của đa số các nghị phụ tham dự Thượng Hội Đồng.

Ngài nói với Catholic News Service:

"Chúng tôi muốn những người Công Giáo trên toàn thế giới biết thực tế những gì đang diễn ra trong Thượng Hội Đồng về hôn nhân và gia đình và, nói chung, tôi nghĩ rằng mọi người sẽ vô cùng yên tâm" 

"Chúng tôi không chiều theo áp lực của thế gian; chúng tôi không bị xô nhào. Chúng tôi không có ý định chạy theo những yếu tố cấp tiến trong các Giáo Hội Kitô khác, hay hùa theo một số trào lưu cấp tiến của Giáo Hội Công Giáo ở một hoặc hai quốc gia, và tách ra khỏi đường lối của mình." 

Ngài nói thêm: "Ý kiến muốn cho những người ly dị và tái hôn được rước lễ là rất ít, chắc chắn không phải là ý kiến của đa số các nghị phụ tại Thượng Hội Đồng -- nó chỉ là phần thấy được của tảng băng ngầm, đó là một khúc dạo đầu. Thực ra, họ muốn thay đổi rộng lớn hơn, muốn công nhận mọi thứ kết hiệp dân sự, công nhận cả hôn nhân đồng tính ". 

"Giáo Hội không thể đi theo hướng đó", Đức Hồng Y Pell nói. "Nó sẽ là một sự nhượng bộ mà chung cục đánh mất đi vẻ đẹp và sức mạnh của truyền thống Công Giáo, là điều mà hàng hàng lớp lớp các tín hữu đã sẵn sàng hy sinh bảo vệ từ hàng trăm, hàng ngàn năm nay... nhiệm vụ của chúng ta hiện nay là yêu cầu mọi người dừng lại, để cầu nguyện, để nắm được nhịp thở của mình, để ý thức rằng chúng ta sẽ không từ bỏ giáo lý Công Giáo, và để hợp tác với nhau giảm bớt sự chia rẽ và ngăn chặn mọi trào lưu cực đoan của những phe phái hoặc những quan điểm khác nhau. "

Đặng Tự Do